— Но с талисманом Цинцзи никогда не было проблем… — Цзюэ Шэн на мгновение задумался: — Как насчёт того, чтобы попробовать что-нибудь ещё?
Цичжи достал Алтаря Грома:
— Попробуй это.
Они поднесли Алтаря Грома близко к огню талисмана Цинцзи, и пламя бесшумно погасло. Они пытались несколько раз, и результаты были одинаковыми. Только нефритовый меч Тэн Юйи не смог.
Лицо Цичжи напряглось:
— О нет, госпожа Тэн, духовная аура вашего меча не может даже сравниться с Алтарём Грома из храма.
Цзюэ Шэн с тревогой спросил:
— После того, как вы отрубили когти злому духу, он не был освящён вовремя? Дух меча был связан демонической энергией духа? Госпожа Тэн, вы, возможно, не знаете, что чем более волшебным является артефакт, тем более тщательно он должен быть освящён.
— Освящён?
— Конечно, регулярные и фиксированные подношения могут поддерживать духовную силу магического оружия.
Цзюэ Шэн развернул свою пухлую руку:
— Госпожа Тэн, духовные силы вашего меча уже повреждены. Если быстро не предпринять меры, он, скорее всего, станет бесполезным.
Эти двое заканчивали мысли друг друга, от чего вся ситуация становилась всё загадочней и загадочней.
Лицо Тэн Юйи было спокойным, но её сердце быстро билось.
Она получила нефритовый меч после того, как упала в воду по дороге в Чанъань. Сначала она подумала, что он до странного близок ей. Даже после того, как она очнулась, то не выпускала его из рук ни днём ни ночью, от чего Дуань Фу и подумал, что меч странный. Однажды они забрали его, пока она спала, и бросили меч обратно в воду.
Той ночью ей снились кошмары. На следующий день она повсюду искала меч. У дяди Чэна и Дуань Фу не было другого выбора, кроме как вернуться и выловить его. Как ни странно, меч не опустился на дно реки, и они смогли с лёгкостью его выловить.
Меч вернулся к ней, и все демоны и монстры во сне исчезли. Но даже при этом она никогда не думала о магической силе меча. Прошлой ночью она от отчаяния вонзила меч в духа и так узнала, что с помощью меча можно справиться с монстрами.
Получается, что подобное тоже нужно освещать? Она никогда раньше не слышал, чтобы кто-то говорил об этом.
Цзюэ Шэн увидел, что Тэн Юйи колеблется, и воспользовался возможностью, чтобы сказать:
— Обычное магическое оружие, естественно, не нуждается в освещении, но мы собрали много древних и странных, на наш взгляд, артефактов. Когда дело доходит до освящения, в мире нет никого, кто знал бы это лучше, чем храм Цинъюнь. почему бы не одолжить нам этот меч? После того как меч восстановит свою духовную ауру, мы вернём его вам. Только сначала вы должны рассказать нам, откуда он взялся.
Тэн Юйи легонько погладила лезвие меча:
— Я не против отдать меч двум даосам...
У Цзюэ Шэна и Цичжи загорелись глаза.
Тэн Юйи спокойно сказала:
— Просто у меня до сих пор хранится несколько редких артефактов, подаренных мне матерью, перед тем как она скончалась. Честно говоря, этот нефритовый меч - самый обычный из них.
Глаза Цзюэ Шэна и Цичжи слегка расширились. Изумрудного меча было достаточно, чтобы открыть им глаза на произошедшее, но как он может быть самым обычным мечом?
— Если я отдам все свои сокровища в храм Цинъюнь, боюсь, это будет слишком дорогой ценой.
Они вдвоём оценили, были ли слова Тэн Юйи правдивыми или ложными, но она положила меч обратно на каменный стол, не задавая никаких вопросов. По её беспечному виду можно было предположить, будто она действительно не воспринимала нефритовый меч всерьёз.
Тэн Юйи медленно произнесла:
— Если даосским мастера интересно, я могу приказать кому-нибудь принести оставшиеся предметы.
На этот раз даже Цичжи не смог сдержаться и легкомысленно произнёс:
— Тогда, пожалуйста, сделай это, мы просто хотим помочь госпоже Тэн освятить их в храме Цинъюнь.
Тэн Юйи сменила тему:
— Просто, знаете …
Оба потеряли дар речи:
— Что?
— Мои магические артефакты не могут храниться в храме Цинъюнь круглый год. Однажды их придётся забрать обратно. Может ли даосский священник сказать мне, как хранить даосские сокровища?
Оба были ошеломлены. Все сегодняшние действия были продиктованы старшим братом. Правда смешалась с ложью, а ложь прикрыта оболочкой истины. Верно, лишь одно: у каждого даосского артефакта есть свой способ освящения.
Поскольку госпожа Тэн уже пообещала отдать нефритовый меч, нет ничего плохого в том, чтобы сказать эти безобидные слова, потому что без помощи даосского священника это бесполезно, даже если она знает метод.
Цичжи серьёзно произнёс:
— В качестве примера возьмём червя, запирающего души, старшего брата. Первоначально это существо было обычным насекомым. Поскольку его восприятие мира было слишком низким, его нельзя было трансформировать даже после тысячелетней практики. Позже, когда старший брат встретил мастера, его случайно превратили в духовное оружие. Во время культивирования оно питалось пчёлами, но до сих пор не избавилось от проблемы поедания сладкого сиропа. Каждые семь дней его нужно замачивать в банке, наполненной сиропом сахарного тростника, иначе его духовная сила начнёт иссякать.
— Впервые слышу о духовном оружии, которое любит сладкий сироп. — Тэн Юйи с любопытством спросила: — Что ещё?
Цзюэ Шэн продолжил:
— Есть ещё ветряная метла мастера. Ее сделал из травы полыни почтенный буддийский монах Цин Лянь в горах Чжуннань. Цин Лянь, почтенный буддийский монах, был очень скромным и не любил, чтобы люди ему прислуживали. Он использовал эту ветряная метла для уборки двора. Во время уборки он вкладывал в неё всю душу, и со временем даже метла обрела духовную силу. После смерти почтенного буддийского монаха Цин Ляня метла была превращена в хвощовую метлу и передана потомкам секты Чжуннань. Дух хвощовой метлы тоскует по почтенному буддийскому монаху Цин Ляну и раз в месяц сходит с ума, устраивая беспорядок. Чтобы его освятить, нужно подмести двор, иначе он спрыгнет с освящаемого алтаря и будет бегать по всему двору.
Тэн Юй с любопытством спросила:
— Как хвощовая метла может бегать?
Цзюэ Шэн подпрыгивал, чтобы продемонстрировать:
— Вот так, он подпрыгивает раз за разом. Он бегает так быстро, что никто не может его поймать.
— Интересно! — Тэн Юйи обрадовался: — А есть ли духовное оружие, которое поедает жуков?
— Конечно, есть. В храме есть зеркало Сюаньмин, которое представляет собой трансформацию горного мифического зверя. Это зеркало может распознавать злых духов, очищать злую энергию, и его возможности весьма обширны. Однако каждые сорок девять дней на него нужно поставить горшок с термитами в качестве жертвоприношения, чтобы дух его поглотил, иначе он будет плакать, как призраки, и выть, как волки. В последнее время в городе Чанъань становится все меньше и меньше термитов, из-за чего нам приходится далеко путешествовать, чтобы найти их. После этого мастер решил использовать белых червей вместо термитов, и зеркало Сюаньмин не стало привередничать.
Тэн Юйи была удивлена:
— Но ваш старший брат превратил белого жука в жука, вызывающего зуд. Разве это не значит, что вы больше не можете его кормить?
Цичжи сказал:
— У жука, вызывающего зуд своё применение, а у белых жуков — своё. Они не имеют ничего общего друг с другом. Более того, белые жучки очень быстро растут, и за сорок девять дней они вырастут достаточно, чтобы накормить зеркало Сюаньмин. Как только лимит времени будет превышен, это станет невозможным, так как они просто на просто исчезнут.
Тэн Юи выслушала с большим интересом и небрежно спросила:
— Похоже, что срок освящения духовного оружия варьируется. Сколько дней — минимум и сколько дней — максимум?
Цзюэ Шэн задумался и через время ответил:
— Самое короткое — семь дней, самое большее — несколько месяцев.
Тэн Юй удивилась:
— А? Самый короткий срок — семь дней? Я впервые использовал этот меч прошлой ночью. Как могло что-то пойти не так в одночасье?
Цзюэ Шэн и Цичжи были ошеломлены. И только потому, что они были слишком увлечены тем, что сказали только что, они случайно проговорились.
(Нет комментариев)
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|