Глава 221. Рождённый с сожалением (Часть 1)

Крайне холодная энергия меча в мгновение ока поглотила Сиванму. Ян Вань словно исчезла в тысячелетнем сне о возрождении государства.

Однако защитный артефакт горы уже появился. Он сам восстановил Великую формацию и больше не обращал внимания на эту марионетку стадии Вознесения духа, выращенную насильно.

Формация меча «Мандариновые утки», никем не контролируемая, активировалась сама. Главный меч в формации пронзил облака холодным светом. Ужасающая формация, словно вставленная в край грозового облака, начала вращаться вместе с бледными молниями, смотря на мир свысока.

На суше, на море, каждое живое существо почувствовало убийственное намерение, которое только что едва не раздавило Си Пина.

Все, кто ниже стадии Линьки цикады, — муравьи.

В полной тишине самые ортодоксальные Девять мечей Куньлуня пронзили Сиванму и прямо врезались в центр Формации меча «Мандариновые утки».

Формация меча «Мандариновые утки» пошатнулась.

Что это было в тумане только что?

Галлюцинация?

Воображение?

Или подлые остатки клана Ян снова создали новый ядовитый туман?

Раб-меченосец не знал. В этот момент единственный, кто мог бы ему объяснить, ещё не успел отрастить рот.

До Чжи Сю из Сюаньинь, второй старейшина Куньлуня был самым молодым существом стадии Линьки цикады в мире, человеком, который в одиночку проложил путь меча среди Девяти мечей Куньлуня.

Некоторые говорили, что его будущие достижения, возможно, не уступят Основателю секты меча.

Раб-меченосец раньше думал, что у старшего брата с головой что-то не так. Все говорили, что второй старейшина просто застрял в формации Бэйцзюэ и временно не может выбраться, что с таким могущественным мастером ничего не случится.

А этот Се Чу, который не умеет держать язык за зубами, то и дело говорит, что учитель умер, словно ему от этого какая-то выгода.

Разве не должно быть наоборот — даже если глава секты и великий жрец говорят, что учитель действительно умер, пока нет тела, ученики должны вечно верить, что учитель ещё жив.

Эта вера не зависит от истины и не обязательно имеет основание. Это сыновняя почтительность. Младшие не должны иметь другого мнения.

К тому же, разве всезнающие великий жрец и глава секты могут ошибиться?

Разве они намеренно скрывают известие о смерти учителя?

Однако в этот момент он стоял на море. Холодный туман с берега Ванчуань окутал его. Он весь похолодел. В сердце его возникла мысль: а что, если... Се Чу прав?

Будучи ребёнком-мечником, У Линсяо вступил в зал учеников в десять лет, а во внутреннюю секту — до пятнадцати. Почти всю жизнь он провёл в Куньлуне.

Второй старейшина был слишком интровертным, даже немного неуклюжим и немногословным. У него было мало учеников. Каждый год его беспокоило большое количество мечников, которые пытались пробиться к нему разными путями.

В тот раз, вероятно, ему просто надоело, что глава секты его спрашивает. Он небрежно указал и сказал: «Пусть это будет лучшим из этой группы детей-мечников из зала учеников». В итоге он получил полувзрослую девочку.

У Линсяо тогда ещё не достигла совершеннолетия. Девочки на Северном континенте, кажется, растут позже. Учитель и ученица смотрели друг на друга. Она, возможно, никогда не забудет выражение лица учителя тогда — в растерянности было почти что-то вроде страха.

Такое маленькое живое существо, ещё и девочка, она ещё растёт!

Как же её растить?

Второй старейшина боялся, что случайно убьёт её или плохо накормит, и она не вырастет. Он обращался с ней почти с чрезмерной осторожностью, совершая бесчисленные ошибки, словно неуклюжий старый отец.

Он однажды подумал, что, кроме брата, с которым они родились вместе, лучший человек, которого он когда-либо встречал в жизни, — это учитель.

Однако через шестьдесят лет брат, из-за одного слова лучшего учителя, повесился у ворот, не найдя покоя после смерти.

И ещё Куньлунь.

Хотя секта и причинила ему боль, она также сделала его тем, кем он стал. Каждый, кто вышел из зала учеников, гордился своим происхождением «мечником Куньлуня».

Через двести лет он стал подозревать, что исчезновение учителя связано с сектой.

Он — человек, стремящийся к чистоте и совершенству. Он думал, что быстрый меч может разрубить всё, но, кажется, ему всегда суждено быть в сопровождении переплетённой и непонятной любви и ненависти.

Раб-меченосец уставился на Формацию меча «Мандариновые утки», парящую над горой Ланьцан.

Если то, что он только что видел, не было иллюзией, то Сердце Дао главы секты Ланьцан тех лет должно быть всё ещё впечатано в неё. Сегодня он умрёт, но всё равно должен взглянуть на Формацию меча «Мандариновые утки», разорвав её.

Одновременно с ним двинулся и Си Пин.

Он разбивался и сгущался, сгущался и разбивался. К этому времени он, вероятно, уже немного привык. Словно мёртвая свинья, не боящаяся кипятка, он упорно преследовал. Скорость, с которой скрытая духовная кость создавала тело, тоже становилась всё быстрее.

Вначале его божественное сознание было унесено ветром с суши на сотню ли, а затем, словно воздушный змей, беспорядочно летало полдня, прежде чем с трудом отрастило несколько костей пальцев.

После того как раб-меченосец разбил его ладонью, менее чем через мгновение у него уже появился примерный контур.

Когда он вернулся на самый опасный полуостров, руки Си Пина полностью восстановились.

В момент его приземления из бесформенного божественного сознания внезапно вытянулись пара длинных костей ног, которые едва удержали его. В пределах десяти шагов меридианы почти полностью соединились. Он даже почувствовал свою истинную энергию.

В этом процессе рассеяния и сгущения истинная энергия увеличилась на одну десятую по сравнению с предыдущим уровнем, достигнув средней стадии Вознесения духа.

А два меча, которые ранее разбили его вдребезги, тоже вошли в его тело. Снова использовав их, они стали полностью его собственным «Мечом, злящим учителя». И поскольку он был разбит мечом изнутри, третья и четвёртая формы этого «Меча, злящего учителя» были гораздо более удобными, чем другие.

Си Пин, прежде чем бежать голым, наложил на себя руну, чтобы создать иллюзорную одежду. Другая руна призвала Чжаотин и Горчичное семя.

Затем все машины для Летящих писем на кораблях Лу У получили сообщение от Тайсуя: — Остановите двигатели, уходите!

Лу У тут же влили оставшиеся духовные камни в защитную формацию. Большие пароходы с новым покрытым луной золотом, движимые механической силой и духовными камнями, прорвались сквозь Великий канал, где бушевали волны.

Другие корабли, опомнившись, поспешно последовали за ними, разбегаясь в разные стороны.

Си Пин направил нить духовной энергии в воду. Она, словно большая сеть, расстелилась, указывая путь беспорядочно движущимся торговым судам, чтобы предотвратить их столкновение в спешке.

Мелкая энергия меча на низкой высоте блокировала убийственные приёмы, падающие с неба.

В небе раб-меченосец сражался с Формацией меча «Мандариновые утки». Раб-меченосец, когда сражался, всегда действовал так, словно никого вокруг не было. В его глазах была только Формация меча «Мандариновые утки».

Это был, в конце концов, защитный артефакт горы уровня Полной луны. Свет меча разорвал его тело, обнажив костяной нефрит, покрытый формациями и рунами. На нём были бесчисленные шрамы, словно на опустошённом полуострове Наньхэ.

На земле Си Пин хотел воспользоваться моментом и содрать с полуострова Наньхэ людей вместе с землёй, свернуть их в одеяло и выбросить.

Раб-меченосец, этот безумец меча, не обращая ни на что внимания, упорно пытался прорваться сквозь Формацию меча «Мандариновые утки». Он даже собирался протянуть руку и схватить главный меч.

В Формации меча главный меч — центр формации. Как он мог так легко его схватить? Энергия меча Формации меча «Мандариновые утки», только что рассеявшаяся, вся устремилась к нему, чтобы показать этому младшему, осмелившемуся бросить вызов божественному артефакту уровня Полной луны, что такое настоящая сила.

Раздался громовой звук «бум». Си Пин остолбенел. На мгновение ему показалось, что его разрубил защитный артефакт горы.

Однако затем его новый позвоночник со звуком «кала» встал на место. Его собственная кожа покрыла кости, которые всегда хотели научить его стать богом.

Черты лица Си Пина восстановились, шесть чувств вернулись. Он резко поднял голову и увидел огромное тело раба-меченосца, словно пыль, поглощённое светом меча Формации меча «Мандариновые утки».

Но в следующее мгновение из света меча, более ослепительного, чем плавильная печь, внезапно вылетела нить инея. Она, словно молния, ударила в Формацию меча «Мандариновые утки», отбросив несколько больших мечей вокруг формации с их первоначальных траекторий!

Фигура раба-меченосца снова появилась. В этот момент его плоть уже исчезла. Обнажённое тело автомата было выставлено под светом меча.

Он был монстром, состоящим из костяного нефрита, духовных камней и небольшого количества человеческих костей.

Это тело полностью отказалось от человеческой формы. Оно было рождено для меча. Его плечи были необычно широкими. Глаза уже вылетели.

Пустые глазницы тоже были вырезаны из костяного нефрита. Вероятно, чтобы не утруждаться, он не создал себе выпуклостей надбровных дуг и глазниц, как у обычных людей. Там было просто плоское, простое кольцо.

Острый взгляд, исходящий изнутри, всё ещё был устремлён на главный меч формации меча.

Там, где проходил Поздний иней, над жарким полуостровом Наньхэ словно пронёсся белый ветер с крайнего севера. Меч, встретив сильного врага, особенно возбудился. Убийственное намерение, от которого пробирал озноб, распространилось повсюду. В одно мгновение бушующая Формация меча «Мандариновые утки» слегка отступила.

В конце концов, Золотой святой, материал главного меча Формации меча «Мандариновые утки», по преданию, был всего лишь трусом, ставшим богом благодаря мечу.

Си Пин вдруг вспомнил, как давно, когда Си Юэ был ещё несмышлёным, он показал ему книгу, где описывались «полуавтоматы-меченосцы». Там говорилось, что они «могут проходить тысячи ли в день, не зная усталости. Пока есть дыхание, они не прекращают убивать врагов».

В то время он был всего лишь поверхностным юношей. Одним взглядом он был так напуган уродством, что у него сжалась печень и желчь. Он нетерпеливо прогнал Си Юэ.

Теперь, увидев Раба-меченосца вживую, он наконец понял, что суждение о красоте и уродстве — это такое иллюзорное и узкое самообман, отражающее лишь собственные желания и страхи.