Глава 16. Ускоренное продвижение

Дядя-Наставник Ху, Цзюэ Мэнцзы, Тянь Утянь и другие, увидев это, также разошлись.

Чэнь Куй не паниковал. Он достал из настенного шкафа зелёный мешочек с леопардовым узором, похожий на маленький саше, и протянул его Сяопо: — Сяопо, это жертвенный мешок, выданный Академией Жертвоприношения Эрмэнцзы. Внутри есть жертвенный нож, фиолетовый кристалл и нефритовая скрижаль, содержащая информацию о географии и рельефе местности в радиусе тысячи ли. Когда вернёшься с Эрмэнцзы в пещерную обитель, объясни ему, как использовать фиолетовый кристалл, жертвенный нож и нефритовый свиток. Понял?

Сяопо почтительно ответил: — Понял.

Чэнь Куй предупредил: — Сяопо, будь внимателен. Если ты возомнишь себя умным и решишь, что Эрмэнцзы всего лишь дурачок, который ничего не понимает, и посмеешь присвоить или захватить его вещи, то если я об этом узнаю, я тебя не прощу!

Сяопо поспешно ответил: — Ученик не посмеет.

Чэнь Куй махнул рукой и приказал: — Иди!

Сяопо ответил: — Да.

После того как Сяопо ушёл с «Вторым Дурачком», Чэнь Куй немного задумался, затем поспешно вышел и быстро направился к Залу Чистого Ветра.

Пещерная обитель Ван Мэна находилась на горном обрыве в нескольких сотнях метров ниже Зала Внутренних Дел.

Стоя на каменной площадке перед обителью, можно было видеть глубокую долину под обрывом.

Дальше виднелись плотно расположенные дома Поселения Чистого Ветра и река, похожая на ленту, огибающая деревню.

Отсюда открывался чрезвычайно широкий обзор, пейзаж внизу был довольно красивым и приятным для глаз, а обстановка — превосходной.

Так называемая пещерная обитель на самом деле представляла собой пещеру длиной и шириной по двадцать метров и высотой около двух чжанов (примерно 6.6 метра).

На этом горном обрыве таких пещерных обителей было целых тридцать-сорок.

Издалека они выглядели как длинный ряд пещер.

Пещерная обитель Ван Мэна была десятой справа.

По словам Сяопо, в этой части обителей проживали некоторые ученики клана Чэнь Уровня Жреца-воина, и все четыре новых ученика клана Чэнь, отобранные на этот раз, жили здесь.

В Академии Жертвоприношения ученики клана Тянь и клана Чэнь жили в разных местах и практически не общались, что позволяло избежать многих ненужных конфликтов.

На потолке пещерной обители были установлены два драгоценных камня, называемых «Солнечными Камнями», освещающие обитель мягким, ярким, но не слепящим светом, который практически не отличался от дневного.

Обстановка в пещерной обители была довольно простой.

На внутренних стенах были высечены десять синих человекоподобных каменных статуй, каждая из которых держала в одной руке зелёную змею, а в другой — алую. Их одеяния были странными, а лица — свирепыми. Они возвышались над всей обителью, создавая жутковатую атмосферу.

У левой стены стояла деревянная кровать для отдыха Ван Мэна.

Больше ничего не было.

Вскоре после того, как Ван Мэн вошёл в пещерную обитель, пришёл и дядя Габэн.

Увидев это, Сяопо немедленно вернул жертвенный мешок Ван Мэну и попрощался, выходя.

Несомненно, новость о том, что Ван Мэн избил юношей клана Тянь с Верхней Улицы, уже широко распространилась по Поселению Чистого Ветра. Дядя Габэн, услышав об этом, забеспокоился и поспешно примчался сюда.

Дождавшись, когда Сяопо выйдет, дядя Габэн немедленно закрыл каменную дверь обители, а затем с помощью заклинания выпустил синий световой купол размером в чжан, который окутал его и Ван Мэна, полностью изолировав их от внешнего мира. Только тогда он начал говорить с Ван Мэном.

Действительно, дядя Габэн сказал, что, услышав новость о том, что Эрмэнцзы ранил восемь юношей клана Тянь, он сильно забеспокоился и поспешно поднялся на гору.

Дядя Габэн упрекнул Эрмэнцзы, сказав, что ему не следовало быть таким безрассудным. Теперь, когда он оскорбил клан Тянь, даже с защитой Чэнь Куя, его будущая жизнь, вероятно, будет нелёгкой.

Дядя Габэн с беспокойством сказал: — Не смотри на то, что Тянь Утянь молод, и не недооценивай его. Этот парень хитёр и коварен, к тому же он мелочен, узколоб и мстителен. В Поселении Чистого Ветра он известен как «тот, с кем лучше не связываться». Его семья также обладает большой властью. Прадед Тянь Утяня — Тянь Бэйфэн, один из трёх старейшин Академии Жертвоприношения Уровня великого достижения Жреца. В Поселении Чистого Ветра никто не смеет провоцировать Тянь Утяня. А ты посмел ему противостоять. Осторожнее, он может тебе навредить!

Ван Мэн подумал: «Неудивительно, что сегодня утром произошло такое. Судя по сегодняшним событиям, коварство этого Тянь Утяня действительно злобно! Если бы Второй Дурачок не был мной, он, вероятно, уже был бы избит до переломов и мог бы только молча страдать, считая себя неудачником, не имея ни малейшего способа справиться с Тянь Утянем и его людьми. Тянь Утянь в таком юном возрасте уже настолько проницателен и злобен в своих намерениях, он действительно очень опасный персонаж!»

Однако Ван Мэн вслух сказал: — Кто сказал, что никто не смеет провоцировать Тянь Утяня? Я вижу, что дядя Чэнь Куй вообще не принимает Тянь Утяня и Тянь Гуйнуна всерьёз!

Дядя Габэн ответил: — Как ты можешь сравнивать себя с Чэнь Куем? Дед Чэнь Куя — Чэнь Басянь, также один из трёх старейшин Академии Жертвоприношения Уровня великого достижения Жреца. Его искусство жертвоприношения безмерно глубоко, он занимает высокое положение в Академии Жертвоприношения и является лидером наших жрецов-воинов клана Чэнь. С ним в качестве опоры Чэнь Кую, естественно, не нужно бояться Тянь Утяня.

Ван Мэн кивнул: — Вот как. Но дядя Габэн, теперь, когда всё уже сделано, и я оскорбил Тянь Утяня, сожалеть уже поздно! Что же мне делать?

Дядя Габэн мрачно сказал: — Этот вопрос я уже обдумал по дороге сюда. К счастью, твоя основа искусства жертвоприношения лучше, чем у него. Теперь тебе остаётся только ускорить своё развитие, быстро увеличить разрыв между вашими уровнями искусства жертвоприношения и оставить его далеко позади. Таким образом, когда твоё искусство жертвоприношения станет глубже, а магическая сила — сильнее, даже если он захочет отомстить тебе, его собственная слабая магическая сила не позволит ему ничего сделать. Только так ты будешь в большей безопасности.

Сказав это, дядя Габэн одной рукой прикоснулся к поясу, и вспыхнул белый свет.

Вскоре перед Ван Мэном из ниоткуда появились десятки фиолетовых кристаллов размером с ладонь, мерцающих фиолетовым светом.

Как только эти предметы появились, Духовное Чувство Ван Мэна слегка заколебалось.

Дядя Габэн сказал: — Эти тридцать фиолетовых кристаллов я копил более десяти лет, с большим трудом. Я хотел передать их тебе, когда твоё искусство жертвоприношения немного улучшится, но теперь, похоже, это невозможно. Возьми эти тридцать фиолетовых кристаллов и начни уединённое совершенствование прямо сейчас. Кроме ежемесячных жертвоприношений, не выходи из пещерной обители. Полагаю, всего за четыре-пять месяцев ты сможешь полностью очистить все эти тридцать фиолетовых кристаллов. К тому времени, я думаю, твой уровень искусства жертвоприношения должен будет продвинуться до Пятого уровня малого достижения Жреца-воина, и тогда тебе нечего будет бояться.

Так называемые «фиолетовые кристаллы» — это кристаллизованная Жертвоприношенная Ци.

Как говорится, «фиолетовая ци приходит с востока, благословляя горы и реки».

И ещё говорят: «фиолетовая ци приходит с востока и останавливается у воды».

Видно, что фиолетовая ци присутствует как в ветре, так и в воде.

Это и есть так называемый «фэншуй».

Культиваторы или школы культивации, занимающие благоприятные места фэншуй, могут использовать большие Формации Поглощения Ци, чтобы поглощать фиолетовую ци из воздуха и воды, конденсируя её в фиолетовые кристаллы. Это основной источник фиолетовых кристаллов.

Конечно, под некоторыми знаменитыми горами и великими реками изначально существуют жилы фиолетовой ци, которые можно не только направлять из глубоких недр в пещерные обители для культивации, но и конденсировать в фиолетовые кристаллы с помощью формаций для будущего использования.

Поскольку фиолетовые кристаллы являются кристаллизацией Жертвоприношенной Ци и незаменимы для культиваторов, они также стали средством обмена для жрецов-воинов при покупке и продаже предметов для культивации, подобно золоту и серебру в мирском мире.

Несомненно, сами фиолетовые кристаллы очень дороги.

Говорят, если не использовать метод поглощения и конденсации Жертвоприношенной Ци для получения фиолетовых кристаллов, а прибегать к более редкому алхимическому методу выплавки свинца и очистки ртути из золота и серебра, то обычно требуется сто лянов золота или десять тысяч лянов серебра, чтобы изготовить один фиолетовый кристалл.

Стандартный вес одного фиолетового кристалла, как говорят, составляет всего пять цяней, то есть пол-ляна.

Из этого видно, насколько дороги фиолетовые кристаллы.

Дядя Габэн, будучи обычным деревенским жителем, сразу же достал тридцать фиолетовых кристаллов, что, вероятно, было его накоплениями за всю жизнь.

Из этого видно, что дядя Габэн действительно сделал всё возможное для «Второго Дурачка».

Ван Мэн знал, что эти тридцать фиолетовых кристаллов достались нелегко, и был глубоко тронут. Он искренне сказал: — Дядя Габэн, на самом деле между Пятым уровнем малого достижения Жреца-воина и Третьим уровнем малого достижения Жреца-воина нет большой разницы. Зачем тратить столько фиолетовых кристаллов? Оставь их себе! Я вижу, ты уже немолод, пора тебе завести семью и жить своей жизнью! Что касается Тянь Утяня, у меня есть свои способы справиться с ним, так что дяде Габэну не стоит слишком беспокоиться!

Дядя Габэн горько улыбнулся и сказал: — В моём возрасте какая уж семья? Ты и есть моя семья. Я собираюсь прийти завтра и сопровождать тебя в совершенствовании в Академии Жертвоприношения. Иначе, если ты будешь так безрассуден, Тянь Утянь действительно может тебе навредить!

Ван Мэн решительно отказал: — Дядя Габэн, не жертвуй собой ради меня! Я действительно могу быть самостоятельным и буду осторожно относиться к провокациям Тянь Утяня, чтобы не навлечь на себя беду. К тому же, они ещё не знают, что мой разум восстановился, поэтому, пытаясь справиться со мной, они неизбежно будут оставлять лазейки, которые я легко смогу использовать. Как и в этот раз, разве я не смог легко избежать проблем?

Дядя Габэн махнул рукой: — Нет, если ты избежал этого раза, не факт, что сможешь избежать следующего. Я обязательно буду следить за твоим совершенствованием в Академии Жертвоприношения, чтобы гарантировать, что ты останешься цел и невредим!

Ван Мэн притворился рассерженным и сказал: — Дядя Габэн, если ты действительно так поступишь, то, по-моему, мне не нужно будет совершенствоваться в Академии Жертвоприношения. Я лучше вернусь домой и буду дурачком, чтобы ты заботился обо мне всю жизнь!

Хотя Тянь Утянь и был известен как «тот, с кем лучше не связываться», в конце концов, он всего лишь ребёнок. Его коварство было ограничено, психологическая устойчивость — невысока, и в критических ситуациях он неизбежно паниковал, а также продолжал относиться к Ван Мэну как к дурачку. Даже если он всем сердцем хотел навредить Ван Мэну, он всё равно оставлял уязвимости, которыми Ван Мэн мог воспользоваться.

Поэтому Ван Мэн не боялся Тянь Утяня.

Ван Мэн был уверен, что, будучи высокомерным студентом современного общества, он обладал гораздо более обширными знаниями, не говоря уже о том, что его хитрость могла быть только выше, а не ниже, чем у Тянь Утяня.

Справиться с Тянь Утянем было несложно.

Более того, Ван Мэн, выступая в образе Второго Дурачка, представал как слабый человек, который ничего не понимает, глуп и неконфликтен. Даже если он совершал ошибки, ему было легко получить сочувствие и понимание от других.

Особенно легко было завоевать сочувствие и защиту Чэнь Куя.

Можно сказать, что Ван Мэн на самом деле не сражался в одиночку.

Подробнее