Глава 17: Культивация Дао как основа

Наступила ночь, луна висела серпом, серебряный свет струился, словно тонкая вуаль.

Прохладный ночной ветерок иногда проносил тонкие облака, словно лёгкую вуаль, скользящую по серповидной луне, делая лунный свет ещё более туманным.

На открытой поляне у леса, на камне сидел молодой человек. В лунном свете он казался парящим и неземным, словно бессмертный.

Он медленно говорил, его голос был чистым, как родник, проповедуя Дао.

Перед ним сидел шаньсяо, похожий на обезьяну, внимательно слушая, не смея расслабиться. Он был похож на прилежного ученика, иногда пребывая в замешательстве, иногда в ясности.

Эта сцена глубоко запечатлелась в лунном свете.

— Я передам тебе метод дыхания и вдоха/выдоха, чтобы ты мог привести в движение внутренние органы и зародить истинную ци, — сказал Цин Юань, сидя на камне и глядя на шаньсяо. — Метод, который я изучал, хотя и невероятно глубок, имеет необычное происхождение, и его нельзя передавать без разрешения. То, что я передаю тебе сегодня, — это моё собственное понимание. Обычному человеку потребуется много лет, чтобы сформировать хотя бы одну нить истинной ци, но этот метод поверхностен, и путь вперёд будет труден.

— Что касается тебя… — Цин Юань вспомнил, сколько трудностей он пережил, чтобы сформировать истинную ци, и не мог не вздохнуть с сожалением. — Ты по своей природе шаньсяо, обладаешь кровной линией бессмертного демона и уже обрёл разум, поэтому твоя кровь и ци сильны. Используя этот метод дыхания и вдоха/выдоха для направления крови и ци, ты сможешь сформировать истинную ци всего за несколько дней, если всё сделаешь правильно.

Шаньсяо, кажется, понял не до конца, но кивнул.

— Если ты будешь культивировать порочным методом наследия шаньсяо, ты сможешь сформировать магическую силу и даже преодолеть Третье Небо, достигнув Четвёртого Неба, став демоном и полностью выйдя за рамки обычных существ, — серьёзно сказал Цин Юань. — Но это будет всё. После формирования магической силы, метод наследия шаньсяо иссякнет. Более того, ты обладаешь необычайным талантом, происходящим из кровной линии бессмертного демона. Если ты будешь культивировать метод наследия бессмертного демона, то в конце концов неизбежно попадёшь под его влияние и потеряешь свою истинную природу.

Он посмотрел на шаньсяо и продолжил: — Только культивируя даосские методы бессмертных, ты сможешь двигаться вперёд и сохранить свою истинную природу, не будучи осквернённым злыми намерениями бессмертного демона. Сегодня я передаю тебе метод дыхания и вдоха/выдоха. Хотя он и прост, он выводит тебя на праведный путь. С сегодняшнего дня ты считаешься моим сородичем.

Шаньсяо на мгновение остолбенел, затем спросил: — Учитель?

Цин Юань подумал и сказал: — Можешь называть меня господином.

Шаньсяо ответил, затем спросил: — Господин, что такое Третье Небо и Четвёртое Небо, о которых вы говорили?

— Это разделение уровней культивации, — ответил Цин Юань.

— Уровни? — Шаньсяо выглядел озадаченным.

— Метод культивации, по своей сути, является постепенным процессом, но существуют различия в его глубине и сложности, поэтому есть и разделения, — подробно объяснил Цин Юань. — В процессе культивации необходимо выполнять бесчисленные тонкие и сложные действия, чтобы питать себя и увеличивать свой уровень Дао.

— Поскольку методы культивации различных школ, таких как конфуцианство, буддизм, даосизм и даже различные побочные школы, отличаются друг от друга, у каждого этапа культивации есть свои названия и изменения.

— Даже в пределах одной даосской школы, если это разные течения, каждый этап, независимо от уровня Дао, способностей, изменений или названий, будет отличаться.

— Несмотря на все различия, культивация в большинстве школ состоит примерно из девяти шагов.

— Поэтому эти девять шагов были объединены и названы Девятью Небесами даосскими патриархами, — серьёзно сказал Цин Юань. — Когда девять шагов завершены, человек достигает царства бессмертных.

Шаньсяо, кажется, понял не до конца, но кивнул.

Он не очень хорошо владел человеческой речью, но по какой-то причине всё, что говорил господин, глубоко запечатлевалось в его сознании, словно он ничего не забывал.

Даже если он не мог понять всё до конца, он полностью запоминал, и в будущем всегда мог внимательно обдумывать и постигать глубокие истины. Если что-то было непонятно, он мог снова спросить.

— Мирская культивация делится на Девять Небес. А то, что культивирую я, отличается от всех других методов в мире и называется Девятиуровневая Башня, — сказал Цин Юань. — Названия моих Девятиуровневых Башен также отличаются от многих названий уровней, даже в даосизме такие названия встречаются редко.

— Первые три уровня — это Очищение Ци, Очищение Формы и Конденсация Закона.

— Средние три уровня — это Созерцание Дао, Горы и Реки, и Море Облаков.

— Верхние три уровня — это Северный Ковш, Проникновение в Тайну и Предельное Царство.

Шаньсяо слушал, и на его лице появилось выражение смутного восторга и тоски.

Цин Юань, видя его восторженное выражение, предостерёг: — Прежде чем начать культивацию, ты должен помнить, что уровень Дао — это основа, а магическая сила и божественные способности — это лишь методы защиты. Нельзя ставить телегу впереди лошади.

Шаньсяо почесал белые волосы на макушке, весьма озадаченный, и спросил: — Что значит «ставить телегу впереди лошади»?

— На пути культивации, с каждым повышением уровня Дао, магическая сила будет расти, и вместе с ней будут увеличиваться мощь божественных способностей, магических артефактов и других предметов, — сказал Цин Юань. — Однако истинная радость должна заключаться в том, что ты ещё больше совершенствуешь свои достижения в культивации. Это и есть основа.

— Не стоит увлекаться увеличением магической силы… Что касается даосских искусств, божественных способностей, магических артефактов и мечей-талисманов, то это всё средства для битвы. Они относятся к методам защиты и нападения, и хотя их нельзя избежать, по сути, они являются внешними вещами… — Цин Юань строго предупредил, шаньсяо был немного растерян, но всё же кивнул.

— Мирские культиваторы должны питать эссенцию, очищать ци, сохранять дух, затем гармонизировать дракона и тигра, захватывать Кань и заполнять Ли.

— Различать чистоту и мутность вод, различать раннее и позднее время, — Цин Юань сидел на камне в лунном свете, медленно говорил, указывая рукой, и неторопливо продолжал: — Итак, нужно собрать истинное единство, исследовать два начала, расположить три силы, разделить четыре образа, различить пять движений, установить шесть ци, собрать семь сокровищ, упорядочить восемь триграмм, пройти девять провинций.

— В течение этого периода также нужно будет различать двадцать четыре солнечных периода, а также знать небесные стволы и земные ветви и так далее, — он сделал паузу, посмотрел на шаньсяо и сказал: — Только так, перевернув Пять Элементов и изменив Инь и Ян, можно будет сформировать плод бессмертного Дао.

Шаньсяо выглядел поражённым, словно никогда не думал о таких сложных вещах.

— Эти знания не нужно осваивать за один день. Ты сможешь постепенно изучать даосские книги и постигать их, а я также буду постепенно обучать тебя и отвечать на твои вопросы. Сейчас я передам тебе метод дыхания и вдоха/выдоха, — сказал Цин Юань. — Слушай внимательно…

Шаньсяо слегка затаил дыхание и внимательно слушал.

— На пути культивации есть те, кто специализируется исключительно на уровне Дао, не изучая божественные способности и магические искусства.

Такие люди часто обладают глубоким уровнем Дао, но не имеют методов самозащиты.

Например, в буддизме есть люди с глубоким пониманием буддийского учения, постигшие истину, но многие из них не изучали буддийские божественные способности.

Они сосредоточены на культивации, и максимум, что у них есть, — это Дхармапала Ваджра, который их защищает.

В даосизме также есть подобные высокоуровневые культиваторы, способные постигать все аспекты Неба и Земли, различать различные явления, но они скрываются в горах и не имеют методов самозащиты.

Однако таких людей могут защищать воины или даосские Жёлтые тюрбаны-силачи.

Что касается конфуцианства, то у них ещё меньше методов нападения; они сосредоточены на принципах, усердно изучают священные книги и классику, полагаясь лишь на свою великую праведную ци, чтобы отпугивать призраков и демонов, но не имеют никаких методов для битвы.

Конечно, таких учёных также часто сопровождают вооружённые защитники.

Цин Юань вздохнул с сожалением, глядя на внимательно размышляющего шаньсяо, и молчал.

Он был сосредоточен на культивации Дао, и приняв этого шаньсяо, он, несомненно, имел в виду, что тот станет его защитником.

Однако мир внезапно изменился, и бедствий было бесчисленное множество.

Он также понимал, что идея сосредоточиться только на культивации Дао и игнорировать божественные способности и магические искусства неприемлема.

В мирное время можно было спокойно культивировать Дао, не изучая божественные способности и магические искусства.

Однако в нынешнее смутное время, даже если у тебя есть уровень Дао, позволяющий постигать Небо и Землю, но нет соответствующих методов самозащиты, ты можешь в любой момент ошибиться и погибнуть.

— Культивация Дао, культивация — это Дао и уровень Дао, — подумал Цин Юань. — Однако божественные способности и магические искусства — это методы защиты Дао, и их нельзя избежать.

Подробнее