Глава 2. Стать посланником из Преисподней (Часть 1)

— Переселенец? Иной?

Голос снова зазвучал в его сознании, и сердце Кун Ханьаня екнуло.

И из поверхностных знаний прошлой жизни, и из воспоминаний этой, Кун Ханьань примерно знал, что Великий Император Тайшань, Небесный Равный, Человеколюбивый и Святой, в даосской иерархии стоит ниже Трёх Чистых и Четырёх Императоров, но все же относится к высшим даосским небесным божествам.

Но он никогда не думал, что это божество настолько ужасающе могущественно, что смогло узнать его мысли, едва они возникли.

На самом деле все было не так страшно, как вообразил Кун Ханьань. У самого Великого Императора не было времени специально заниматься им. В Храме Восточного Пика в Хэлюэ находилась лишь частица его божественного сознания. Используя деньги загробного мира в качестве проводника и проникнув в сон Кун Ханьаня через метку, оставленную свирепым призраком, эта частица сознания и смогла так ясно воспринять его мысли.

Человек — дух неба и земли, обладающий Тремя Душами и Семью Телесными Духами. Небесная, Земная и Человеческая души образуют замкнутый цикл. Если не применять грубую силу, даже сам Великий Император, явившись лично, не смог бы легко прочесть мысли и воспоминания Кун Ханьаня.

Храм Восточного Пика круглый год принимал подношения. Великий Император всегда оставлял частицу своего божественного сознания в статуе храма для защиты от демонов и нечисти. Когда Кун Ханьань вошел в храм с деньгами загробного мира, частица сознания в статуе почувствовала это. Она намеренно сдержала свою божественную силу, не уничтожив злого духа, и решила понаблюдать за Кун Ханьанем, в основном потому что... за все годы своего божественного существования она еще не встречала такого таланта, который бросал бы деньги загробного мира в ящик для пожертвований.

Хотя Великий Император Тайшань как божество был довольно свободен в своих действиях, сейчас ему было забавно наблюдать за размышлениями Кун Ханьаня. Разобраться в таком явлении, как переселение, можно было мгновенно, просто раскинув пальцы для гадания. Он лишь хотел использовать Кун Ханьаня, чтобы узнать немного о другом мире.

Кун Ханьань, конечно, ничего этого не знал. Он был по-настоящему напуган.

В этом мире, ограниченном отсталостью и медленным распространением знаний, в унаследованных им воспоминаниях было не так много мифов о Великом Императоре Тайшань. Но в прошлой жизни, будучи добросовестным читателем сайта Qidian Chinese Network, он повидал немало.

Хотя между конфуцианством, буддизмом и даосизмом часто возникали идейные разногласия, их объяснения загробного мира на удивление совпадали. У буддистов была система Подземного царства с реинкарнацией, у даосов — Великий Император Фэнду и сонм призрачных бессмертных.

А что касается конфуцианства? Разве восемнадцать кругов ада — это не воплощение конфуцианских идей?

Общеизвестно, что за Подземным царством стоит Бодхисаттва Кшитигарбха, а за Великим Императором Фэнду — Великий Император Тайшань.

Если вдуматься, становилось страшно. Даже Дитхин, ездовое животное Кшитигарбхи, мог слышать мысли людей. Для таких великих божеств чтение мыслей — сущий пустяк.

Я все-таки был слишком неосторожен!

Зачем я вообще пришел в храм?!

Это же просто самоубийственная атака с моей стороны! Я сам себя подставил!

Чем больше Кун Ханьань думал, тем страшнее ему становилось. Но он и не подозревал, что его мысли заставили частицу сознания Великого Императора Тайшань загореться интересом.

Бог горы Тайшань стал Великим Императором Восточного Пика благодаря древнейшему народному почитанию.

Изначально он был просто горным духом, и его первой обязанностью была лишь защита своей территории. Он никогда не думал о том, чтобы возглавить какую-либо силу. Именно поэтому, будучи божеством, рожденным небом и землей, он стоял ниже Четырех Императоров. Божественные обязанности, связанные со знатностью, ничтожеством, жизнью и смертью, были дарованы ему верой людей — кто же виноват, что гора Тайшань такая высокая?

Хотя поклонение верующих даровало ему высочайший статус и почет, в этом мире, в стране Ци, влияние буддизма еще не распространилось, поэтому делами Загробного мира Великий Император Тайшань по-прежнему занимался в одиночку, усердно трудясь.

Как же это утомительно!

Найти кого-нибудь, кто бы управлял Загробным миром от его имени, кажется неплохим вариантом.

Беспорядочные мысли Кун Ханьаня о мифах и легендах из другого мира подсказали Великому Императору Тайшань иную идею.

Нынешнего Кун Ханьаня можно было внести в список кандидатов. В конце концов, эти идеи пришли от него. Поручить ему обустройство Загробного мира — возможно, это сработает.

Статус переселенца его не волновал. В его глазах Кун Ханьань был не более чем муравьем.

Нужно дать ему небольшое испытание.

Он заговорил, прерывая беспорядочные мысли Кун Ханьаня:

— Я в общих чертах понял твою ситуацию. Вместо того чтобы попусту гадать, лучше посмотри, что происходит сейчас. Этот свирепый призрак вот-вот набросится на тебя.

Кун Ханьань пришел в себя и увидел, что злой дух неизвестно когда уже приблизился вплотную. Это было растрескавшееся лицо, испещренное глубокими и мелкими кровавыми бороздами. Кун Ханьаня пробрал ужас до костей.

Он увидел, как фигура злого духа медленно меняется, нацеливаясь на его черты лица и конечности. Из разинутого рта сочилась какая-то вязкая, отвратительная жидкость, похожая на слюну.

Меня сейчас прижмут к стене?

Нет, я же лежу в кровати... значит, прижмут к кровати?

Кун Ханьань снова побледнел от ужаса.

Картина, которую нарисовал себе Кун Ханьань, позабавила частицу сознания Великого Императора. Он усмехнулся, и этот звук привел Кун Ханьаня в чувство.

— Великий Император, спасите меня!

— Но ты переселенец, не принадлежишь к Трем мирам и пяти стихиям. Такие существа доставляют мне много хлопот.

Голос Великого Императора заставил сердце Кун Ханьаня радостно забиться. В прошлой жизни он повидал всякого, натерпелся и бед, и побоев. Как ему было не понять скрытый смысл в словах Великого Императора?

— Этот скромный слуга во всем подчинится воле Великого Императора.

— Я возьму твою Небесную Душу из трех душ, отнесу ее в Небесный двор и поставлю на ней печать. С этого момента ты будешь принадлежать Трем мирам и пяти стихиям, связанный узами судьбы. Ты согласен?

Услышав это, Кун Ханьань опешил.

Благодаря своему прежнему увлечению, он немного разбирался в древней мифологии.

Он знал, что три души — это Небесная, Земная и Человеческая.

После смерти человека Небесная Душа отправляется к главному божеству и временно содержится в Небесной темнице.

Если человек творил добро, накапливал заслуги и был надежен, то в следующей жизни его Небесная Душа будет усилена. Например, некоторые люди рождаются особенно умными или красивыми.

Земная Душа остается у могилы или поминальной таблички, принимая скорбь потомков.

Земная Душа больше похожа на наблюдателя: она следит, надежны ли потомки, почитают ли они предка, не нарушают ли его заветы. Когда люди говорят «духи предков», они имеют в виду именно Земную Душу.

Человеческая Душа отправляется в Подземное царство, чтобы узнать о причине и следствии, о воздаянии. Человеческая Душа в большей степени несет в себе память и духовную энергию человека.

После реинкарнации, по мере роста и развития тела, Небесная и Земная Души возвращаются. Когда три души воссоединяются, человек вновь обретает сознание и память.

Без любой из трех душ человек неполноценен.

Недаром многие старики часто говорят о людях с психическими заболеваниями, что они «потеряли душу».

Забрать Небесную Душу просто так — чем это отличается от смерти?

— Конечно, отличается.

Вовремя раздался голос Великого Императора Тайшань.