Глава 6. Туманный путь бессмертия… Духовные камни

Бао Фусинь ясно видел ситуацию. Для его дяди, Бао Цайсиня, духовный корень Бао Фусина сулил большие перспективы в секте.

Это было хорошо для Бао Цайсиня: Фусин мог догнать его по уровню совершенствования, а то и превзойти в течение десяти лет, что принесло бы ему определенные преимущества.

В отличие от Фусина, у которого духовный корень был ниже рангом, чем у дяди, и путь бессмертия казался туманным. Он не мог быть полезен своему дяде.

Бао Цайюнь, очевидно, понимал это и отошел в сторону, позволив Бао Цайсиню, Бао Цайдэ и Бао Фусину занять центральное место.

Затем он посмотрел на сына. Бао Фусинь поднял голову и одарил его сияющей улыбкой, что немного успокоило Бао Цайюня.

Он знал, что если его сын не достигнет стадии Закладки Фундамента до шестидесяти лет, то вернется домой, чтобы продолжить род.

Закладка Фундамента — важный этап. Преодолев его, можно продлить жизнь на сотню лет!

В секте Фуюаньцзун было немало членов семьи Бао, возможно, несколько десятков. Самым могущественным из них был старейшина на средней стадии Золотого Ядра.

Однако он редко общался с семьей, посвящая все свое время совершенствованию в секте. Связь с ним, тем не менее, не прерывалась полностью. Если бы удалось заручиться его поддержкой, сын Бао Цайюня смог бы преодолеть этот важный этап.

К сожалению, семья не позволяла беспокоить старейшину, сохраняя эту возможность для действительно важных случаев.

Семья надеялась, что Бао Фусинь вернется и станет хранителем дома.

Хранитель дома — это не тот, кто защищает семью силой, а тот, кто создает талисманы. Семье Бао нужны были талисманы первого порядка.

Большое количество талисманов первого порядка могло обеспечить развитие потомков семьи Бао. В случае столетней войны такие семьи, как Бао, должны были выставить много воинов, и талисманы могли увеличить их шансы на выживание на опасном поле боя.

Боевые искусства — вот истинная основа!

— Ну что, все в сборе? Тогда пойдемте со мной! — Бао Цайсинь, как следует похвалив Бао Фусина, обратился к остальным.

Несколько десятков человек направились к площади. Вместе с ними шли представители трех других великих семей. У всех четырех семей были собственные камни проверки духа, поэтому им не нужно было тратить время в общей очереди.

Войдя на площадь, Бао Фусинь увидел в центре возвышение высотой около десяти метров. Это был Приемный помост бессмертных.

Каждый год секта Фуюаньцзун присылала старейшину стадии Золотого Ядра.

В местных сектах не было системы мастер-ученик. В Фуюаньцзун ученики делились на три уровня: внешнего двора, внутреннего двора и ядра.

В самой секте существовала система из трех залов: зал передачи умений, зал заслуг и зал надзора. Над всеми ними стоял глава секты.

Структура была простой. Продвижение зависело от потенциала, который оценивался по возрасту и уровню совершенствования. В целом, можно сказать, что в секте царил культ силы.

Группа подошла к помосту. Бао Цайсинь быстро поднялся наверх. Представители трех других семей, которые также прибыли к этому времени, последовали за ним.

Губернатор округа Цзянхэ уже находился на помосте, сопровождая старейшину Фуюаньцзун. Этот старейшина из зала передачи умений, достигший стадии Золотого Ядра, отвечал за набор учеников в Цзянхэ в этом году.

Представители четырех великих семей стояли внизу, храня молчание. Хотя они знали друг друга, никто не осмеливался заговорить, все почтительно склонились в ожидании.

Вскоре Бао Цайсинь спустился. — Старейшина в курсе, следуйте за мной, — сказал он.

Старейшина даже не показался. Бао Фусинь еще раз убедился, что положение четырех великих семей было довольно низким.

«Неудивительно, что Великие Мастера из семьи не пришли. Здесь им не окажут должного уважения. Наверное, только губернатор может увидеть этого старейшину Золотого Ядра», — подумал он.

Размышляя, Бао Фусинь не отставал от Бао Цайсиня, который направился к северной стороне площади, где под навесами стояли ученики внешнего двора Фуюаньцзун в белых одеждах.

Четыре будущих ученика семьи Бао получили выданные сектой вещи.

Это были два комплекта одежды, верхняя и нижняя, и книга.

Белый цвет был отличительным знаком учеников внешнего двора. Книга содержала общую информацию о секте Фуюаньцзун. Более подробные сведения им предоставят позже. Сейчас нужно было лишь привести их внешний вид в соответствие с правилами секты.

После этого всех членов семей попросили покинуть площадь.

Около двадцати восьмилетних детей из четырех семей, провожая взглядом родителей, не могли сдержать слез. Однако, несмотря на это, никто из них, ни мальчики, ни девочки, не осмеливался расплакаться, лишь тихо всхлипывая.

Они были детьми из великих семей и с детства усвоили, что здесь нельзя громко плакать.

Бао Фусинь с улыбкой помахал родителям на прощание, взял свои вещи и отправился переодеваться.

Бао Цайсинь с удивлением наблюдал за ним. Духовный корень Бао Фусиня был всего лишь четвертого ранга, но он, несмотря на юный возраст, умел контролировать свои эмоции. Это было неожиданно.

Бао Фусин же, хоть и не плакал в голос, был весь в слезах и тихонько всхлипывал.

Восьмилетним детям было тяжело расставаться с родителями и начинать самостоятельную жизнь. Хотя секта и позаботится о них, никто не будет нянчиться с ними, как с малышами, и не станет выделять им слуг.

Независимо от ранга духовного корня, ко всем относились одинаково.

Переодевшись, Бао Фусинь вернулся. В белом халате и с белой повязкой на голове, он выглядел очень мило.

Один из учеников внешнего двора отвел его в сторону. Весь день дети проведут здесь, а вечером их разместят в отведенных для них помещениях.

Последующие шесть дней они проведут там, дожидаясь окончания набора, после чего все вместе отправятся в секту.

Бао Фусинь открыл книгу и начал внимательно читать, в то время как другие дети еще пытались разобраться, как надевать новую одежду.

Хотя все они были из великих семей, они не были перерожденцами и с детства привыкли, что их одевают. Самостоятельно справиться с этой задачей оказалось непросто.

Бао Цайсинь подошел помочь, начиная с Бао Фусина, на чьем лице все еще виднелись следы слез. С помощью дяди он наконец-то оделся.

Затем Бао Цайсинь помог Бао Фуцяну и Бао Фуюю. У обоих был духовный корень пятого ранга — не высокий и не низкий, что-то среднее.

Бао Фусинь листал книгу. В начале рассказывалась история секты Фуюаньцзун, конечно же, не очень подробно, лишь в общих чертах.

Особо отмечался вклад секты в борьбу с демонами и прочая ерунда.

Дальше шло самое важное — классификация талисманов, которые делились на четыре порядка в соответствии с уровнями совершенствования.

Каждый порядок, в свою очередь, делился на четыре уровня качества: низкий, средний, высокий и совершенный.

Десять талисманов первого порядка низкого качества можно было обменять на один низкокачественный духовный камень. Духовные камни были важным ресурсом для совершенствования, особенно для учеников с невысоким рангом духовного корня. Они были для них главным способом быстро повысить уровень совершенствования.

Создавая большое количество талисманов, можно было обменять их на духовные камни в секте и использовать их для ускорения своего развития.

Глаза Бао Фусиня загорелись. Пусть его духовный корень и не был самым низким, но, похоже, духовные камни — его единственный шанс достичь стадии Закладки Фундамента до сорока лет.

«Интересно, сможет ли мой копировальный аппарат копировать талисманы, если его подключить к сети?» — подумал Бао Фусинь, и его снова чуть не хватил удар.