Глядя на столь дерзкого Мэн Дунлая, убийственное намерение Тоба Цинфэна то вспыхивало, то угасало. За короткое время оно несколько раз менялось, но в итоге было полностью подавлено.
Он позволил Мэн Дунлаю уйти, терзаясь сомнениями: притворялся ли тот или ему действительно было всё равно.
«Нельзя его убить?»
«Что это значит? Неужели у этого маленького монаха какие-то невероятные связи?»
От таких мыслей лицо Тоба Цинфэна стало особенно мрачным.
Он, конечно, не знал, что слова Мэн Дунлая «нельзя убить его» относились ко всем Трём Мирам.
Если Три мира — это большая шахматная доска, то Мэн Дунлай ясно осознавал своё место на ней.
Он не говорил, что в Трёх Мирах никто не осмелится его тронуть, но тех, кто осмелится, можно было пересчитать по пальцам.
…
В Низшей академии Да Чжи ежедневно проводилось два занятия: одно утром, другое вечером, как раз на смене дня и ночи.
Оставшееся время студенты могли распределять по своему усмотрению: можно было пойти в Павильон Хранения Сутр для спокойного чтения или посетить дополнительные занятия, проводимые старшими студентами.
Кроме того, в полдень Бессмертная Трапезная предлагала постную пищу.
Блюда готовились из сущности неба и земли. Хотя эффект от их поглощения был слабее, чем от прямого усвоения Камней Долголетия, зато послевкусие было бесконечным.
— Мясо есть?
Мэн Дунлай направился прямиком в Бессмертную Трапезную. Она была в десятки раз просторнее обычной университетской столовой. Он подошёл к одной из стоек и спросил.
— Ты же монах, какое мясо? Есть постная еда, — за стойкой стоял студент старших курсов, подрабатывающий на раздаче. Он повернулся и крикнул назад: — Миску постной еды из бессмертного риса!
Мэн Дунлай потерял дар речи. Почему ему навязывают товар?
Он поспешно замахал руками, останавливая его, и снова спросил: — Постную еду не надо, мясо есть?
Студент на раздаче посмотрел на него с презрением: — Есть.
— Ребрышки демона-кабана, тушёные с различными бессмертными травами. Сто цзиней Камней Долголетия за порцию.
— Но ты осмелишься это съесть?
— Почему не осмелюсь?
Студент на раздаче не ответил, лишь небрежно окинул взглядом зал за его спиной.
В Бессмертной Трапезной обедали тысячи студентов, и как минимум несколько тысяч из них были монахами с выбритыми головами.
Каждый монах держал миску с дымящейся бессмертной аурой постной едой или тарелку с переливающимися всеми цветами радуги фруктами. Никто не ел мяса.
— Э-э…
Мэн Дунлай почувствовал себя немного неуверенно: — Чего бояться? Они едят своё, я ем своё, никто никому не мешает.
— Монахи должны быть великодушны, нельзя же лишать других права есть мясо!
— Ага-ага, так что, миску постной еды из бессмертного риса?
Мэн Дунлай решительно покачал головой, достал два Камня Долголетия и протянул ему. Каждый камень весил около ста цзиней.
— Ладно, смелый ты. Но одного камня достаточно.
— Мне двойную порцию.
Чтобы избежать психологической травмы, как на горе Линшань, Мэн Дунлай не забыл задать ещё несколько вопросов и только тогда успокоился.
Здешнее мясо в основном происходило от духовных птиц и бессмертных зверей, выращенных в различных малых вселенных.
Хотя их кормили бессмертными травами, они не обрели разума, да и не все виды демонов могли ступить на путь бессмертия.
Студент на раздаче втайне покачал головой. «Сейчас начнётся представление», — подумал он. — Раз уж осмелился заказать мясо, почему бы тебе не добавить ещё кувшин вина?
Глаза Мэн Дунлая загорелись: — И вино есть?!
— Э-э, ты что, не понял, что это сарказм? Ты и правда хочешь выпить? — Студент на раздаче нахмурился, глядя на него, и вдруг с сомнением спросил: — Вчера какой-то безумный монах устроил переполох у подножия горы, ты случайно не…
— Это я, это я! Давай мне бутылку того, что подешевле.
…
— А-а-а, смотрите, позор буддизма!
— Намо Гуаньинь Бодхисаттва! Это же просто отброс, отброс!
— Будда милосерден! Какой старший брат спасёт его?
Мэн Дунлай нёс поднос с мясом и вином мимо деревянных столов и нашёл уединённое место, чтобы сесть.
Мясо на тарелке источало соблазнительный аромат, заставляющий его неудержимо сглатывать слюну.
Куда бы он ни шёл, его провожали осуждающие и возмущённые взгляды.
Если бы не его вчерашняя грозная репутация, кто-нибудь наверняка уже подошёл бы к нему с претензиями.
«Чёрт, надо есть быстрее, эти лысые скоро не выдержат!»
— Почтенный Дунлай, смиренный монах приветствует Вас.
Пока он уплетал за обе щеки, один монах всё же не выдержал и подошёл поприветствовать его.
Мэн Дунлай, с жирными губами, отложил рёбрышко, которое держал в руке, и сложил ладонь в буддийском приветствии: — Ага, ага, приветствую.
— Братец, у тебя какое-то дело?
— Не смею называться братцем. Смиренный монах подошёл лишь для того, чтобы лицезреть величие Почтенного Дунлая.
Монах был красив: брови как звёзды, глаза как мечи, одет в незапятнанные белые одежды. — Заодно хотел бы спросить Вашего совета о великом смысле буддийского учения, надеюсь на Ваше наставление.
— В сутрах сказано: все живые существа равны, все рождены небом и землёй.
— Люди, демоны, звери, птицы, насекомые… все в пределах Трёх Миров, без различия знатности.
— Также в сутрах сказано: будучи учеником Будды, следует проявлять великое сострадание, поэтому, подметая пол, не вреди муравью, жалея мотылька, накрывай лампу сеткой…
Собеседник цитировал каноны, говорил уверенно и красноречиво, с самого начала обрушив на него длинный отрывок из сутры, от которого клонило в сон.
Мэн Дунлай подумал, что это типичное моральное принуждение в стиле Танского Монаха.
«Человек рождён от человека, демон — от демона… Столько слов, а суть одна: он увидел, что я ем мясо на людях, и хочет „образумить“ меня своей „всеобщей любовью“».
Поэтому он, покачивая головой, делал вид, что слушает с упоением, но в то же время снова взял со стола рёбрышко и принялся грызть его ещё усерднее.
— Ага-ага, ты всё правильно говоришь, я просто потерял дар речи! — Мэн Дунлай отпил бессмертного вина. — Расскажи-ка ещё что-нибудь, позволь мне подумать, как ответить.
— Хорошо.
Монах в белом на мгновение замер, но тут же понял: пока он будет говорить, тот всё съест.
— Почтенный, хватит есть! Этот старший брат спасает тебя!
— Амитабха! Приняв постриг, нужно соблюдать правила! Не надейся на удачу, Будда на небесах всё видит!
— Потакая чревоугодию, Буддой не станешь!
Монахов вокруг становилось всё больше, вскоре они плотным кольцом окружили его место, так что и муха не пролетит.
А где один, там и второй. Увидев, что Мэн Дунлай не набросился на монаха в белом, остальные осмелели.
Один за другим они рвались вперёд, наперебой уговаривая его не позорить буддизм.
Мэн Дунлая раздражала эта суматоха. К счастью, он уже почти наелся. Вытерев рот, он спросил: — Вы что, Будду видели?
— Не видели.
— Но Будда пребывает в сердце и знает всё.
— Когда я принимал постриг, учитель так учил…
— Тьфу! Это твой учитель тебя обманул! Хотите мяса — идите и купите за свои деньги.
— Хватит трепаться о спасении того и просвещении этого! Когда мне отдали приказ об убийстве, почему никто не выступил и не сказал, что все монахи мира — одна семья?
Монахи потеряли дар речи.
— Почему опять ты?
В этот момент неизвестно откуда появился Кун Цюнлоу и с ненавистью уставился на Мэн Дунлая.
Мэн Дунлай же улыбнулся ему и фамильярно помахал рукой: — Брат Кун, как раз вовремя! Попробуй это вино, очень неплохое.
— Не смей клеветать! Кто тебе брат?! — Кун Цюнлоу был сильно взволнован. — Где бы ты ни появился, там начинается беспорядок!
— Столько народу собралось, это уже нарушает порядок в Бессмертной Трапезной!
— Если пройдёт какой-нибудь наставник и решит наказать, тебе не поздоровится!
Однако Мэн Дунлай услышал в своей голове другой голос: «Быстрее, быстрее ругай меня! Я тебе ещё два камня в месяц добавлю!»
Вспомнив их вчерашний односторонний уговор, он понял, что этот парень действительно пришёл за руганью. Ситуация была комичной.
Но ведь это мясо и вино были куплены на Камни Долголетия, которые тот ему дал. А у него не было источника дохода, и для будущего совершенствования ему позарез нужны были эти камни.
Если он не подыграет, будет как-то неловко.
— Катись!
(Нет комментариев)
|
|
|
|
|
|
|
|