Глава 5: Совместное Обучение (Часть 1)

— Кто-нибудь, выведите этого лжеца отсюда! — Услышав это, лицо Патриарха Пути потемнело, и он строго приказал.

— Учитель, не тревожьтесь, ваш ученик не лгал, в моих словах нет ни капли лжи! — Сунь Укун усмехнулся; его учитель был таким же, как всегда, прибегая к этой тактике. Что ж, он мог бы и подыграть.

— Если ты не лжешь, то скажи мне, как ты добрался сюда с Божественного Континента Восточной Победы, пересекая два огромных океана?

— Отвечая Учителю, это была просто судьба. Покинув Гору Цветов и Плодов, я бесцельно дрейфовал на бамбуковом плоту, почти нигде не останавливаясь. Казалось, будто некое неведомое руководство вело меня. Через два месяца я пересек и Восточное Море, и Западное Море и прибыл на Западный Континент Даров Скота. Я услышал о вашем почтенном имени от дровосека в горах и узнал, что вы — Истинный Бессмертный, достигший Дао. Таким образом, я искренне поспешил сюда, надеясь, что Учитель примет меня в секту, чтобы я вскоре смог услышать небесную музыку!

Слова Сунь Укуна идеально совпали с мыслями Патриарха Пути, который ранее тайно рассчитал, что этот предопределенный ученик действительно добрался сюда на бамбуковом плоту через океан. Хотя его культивация достигла пика Сферы Человеческого Бессмертного, он не использовал никаких заклинаний, что указывало на его чистую и искреннюю натуру. Что касается руководства, о котором говорил Сунь Укун, это было нетрудно понять. Он действительно был учеником, предопределенным Патриархом Пути, что можно было назвать истинной судьбой!

— Что ж, раз это судьба, мы должны следовать ей. Я приму тебя в свои ученики! Укун, в нашей секте есть двенадцать поколений, каждое названо в честь одного из двенадцати иероглифов: Гуан, Да, Чжи, Хуэй, Чжэнь, Жу, Син, Хай, Ин, Укун, Юань, Цзюэ. Ты должен был быть из поколения Ин, но поскольку у тебя уже есть имя, которое случайно совпадает с одним из иероглифов, «Укун», кажется, это было предначертано небесами. Я не буду его менять и возьму твое существующее имя как твое дхармическое имя. Что скажешь?

— Благодарю вас, Учитель, за дарование мне дхармического имени! — Сунь Укун был в восторге и громко ответил. Он прибыл на триста лет раньше, чем в своей прошлой жизни, и продвинулся на одно поколение, о чем он беспокоился, опасаясь, что Патриарх Пути может даровать ему другое дхармическое имя. Теперь все было идеально; он глубоко привык к имени Сунь Укун в своей душе. В этой жизни он намеревался заставить всех богов и Будд трепетать при одном упоминании этого имени!

Присоединившись к секте, он, естественно, встретился и познакомился со своими соучениками. Сунь Укун знал этих учеников в своей прошлой жизни. Встреча с ними снова показалась ему довольно знакомой и приятной, что заставило всех найти его несколько странным. Этот новый младший брат казался живым, и, хм, он также был довольно красив. Несмотря на то, что он был из Обезьяньего Племени, он обладал необыкновенным присутствием, совсем не выглядя грубым. Первое впечатление Сунь Укуна на всех было довольно благоприятным.

— Эй, кто это?

Прибыв к месту, где они спали, Сунь Укун заметил фигуру, выходящую из боковой двери, его зрачки резко расширились. Разве это не Царь Демонов-Быков выходил через боковую дверь? Что он здесь делал?

— О, он? Он тоже ученик Учителя, зовут Ню Хайбо. Он завершил свое обучение, и сегодня день, когда он покидает гору. Довольно совпадение: он уходит, а ты приходишь; приход и уход — все это карма... — Стоявший рядом старший брат продолжал говорить, но внимание Сунь Укуна было приковано к удаляющейся фигуре Царя Демонов-Быков. Неожиданно, Брат Ню тоже был учеником Учителя, неудивительно, что он был так искусен! В прошлой жизни, когда Сунь Укун сражался с Царем Демонов-Быков, он заметил, что его навыки были очень похожи на его собственные. Он был знаком с Божественной Силой: Аспектом Дхармы Небес и Земли, как и Царь Демонов-Быков; он знал Семьдесят Две Трансформации, и навыки трансформации Царя Демонов-Быков тоже были не слабыми. В плане силы Царь Демонов-Быков был даже немного сильнее. Он спрашивал Царя Демонов-Быков о его наставнике раньше, но Царь Демонов-Быков хранил молчание, вероятно, потому что, как и ему, Патриарх Пути поручил ему не раскрывать их наставничество после ухода, верно?

Было странно, почему Патриарх Пути не хотел, чтобы они говорили о своем наставничестве? Ни он, Сунь Укун, ни Царь Демонов-Быков не опозорили Патриарха Пути, не так ли?