Лоза, которую он помнил, ещё не появилась; возможно, из-за того, что Пещера Водяной Завесы была обнаружена слишком рано, эта лоза ещё не выросла полностью. Сунь Укуну ничего не оставалось, как сорвать лозу с вершины утёса над водопадом и повести обезьян в Пещеру Водяной Завесы. Как и было условлено, обезьяны провозгласили Сунь Укуна своим царём и назвали его Прекрасным Королём Обезьян. Они праздновали пышно в течение трёх дней и ночей. Утром четвёртого дня Сунь Укун собрал всех обезьян вместе.
— Хотя теперь у нас есть эта Пещера Завесы и Благословенная Земля, и мы не подвержены угнетению и ограничениям со стороны птиц и насекомых, человек, который не планирует на будущее, скоро столкнётся с бедой. Это изречение применимо и к нашему Племени Обезьян. У нас, обезьян, ограниченный срок жизни; если мы позволим времени ускользнуть и будем ждать, пока старость ослабит нас, мы в конце концов не сможем избежать смерти. Когда наши души вернутся в Преисподнюю, эта Пещера Завесы и Благословенная Земля станут обителью других.
Пока Сунь Укун говорил, группа обезьян немедленно замолчала. Чем больше они думали об этом, тем грустнее им становилось, пока одна за другой они не начали закрывать лица и плакать. Только старая обезьяна, которая ранее пыталась испытать Сунь Укуна, сверкнула остротой в своих затуманенных старых глазах, слегка кашлянула и встала.
— Наш король действительно дальновиден, а мы нет! Раз король уже подумал об этом, то, конечно, у него должна быть хорошая стратегия. Пожалуйста, научите нас, как мы можем избежать бедствий рождения, старости, болезней и смерти.
Сунь Укун взглянул на старую обезьяну, слегка кивнул и громко сказал:
— Всё в мире имеет свой срок жизни, различающийся лишь по продолжительности. Чтобы продлить нашу жизнь, мы должны поглощать духовную сущность природы и очищать наши тела, постоянно преодолевая пределы собственной жизни, чтобы достичь более высоких уровней существования.
— В сегодняшнем мире только Бессмертные, Будды и Святые могут превзойти пределы продолжительности жизни и не подчиняются Князю Яма; только они могут достичь вечной молодости. Что нам нужно делать сейчас, так это усердно совершенствоваться, поглощать Духовную Энергию неба и земли, чтобы очищать наши тела, увеличивать продолжительность жизни и в конечном итоге превзойти мирское, чтобы стать святыми, вознестись из обыденности и стать Бессмертными. Только тогда мы сможем по-настоящему свободно странствовать между небом и землёй!
В глубине души Сунь Укун прекрасно знал, что вечная молодость не означает неуязвимости. Даже не пав от чужого клинка, всё ещё ждали Три Бедствия и Девять Испытаний. Однако для Племени Обезьян эти вещи были слишком далёкими. Важно было сначала достичь Царства Земных Бессмертных и обрести вечную молодость. Всё, что он сказал бы сейчас сверх этого, было бы им непонятно, поскольку их уровни развития были недостаточно высоки для понимания.
Услышав слова Сунь Укуна, мрачные выражения на лицах обезьян исчезли, и они снова стали воодушевлёнными и взволнованными. Старая обезьяна снова заговорила:
— Но мы не понимаем Метод Культивации. Полагаться на наши инстинкты, чтобы поглощать сущность солнца и луны, просто слишком медленно! Есть ли у вас лучший метод, мой король?
— Именно об этом я и собираюсь говорить! Как вы знаете, я каменная обезьяна, рождённая небесами. В момент моего рождения я уже был на пике Человеческих Бессмертных; мне просто нужно выдержать Громовую Катастрофу Судного Дня, чтобы достичь Царства Земных Бессмертных и обрести вечную молодость. У меня есть набор Декретов Дхармы, с которыми каждый может культивировать. Хотя это не самый подходящий метод, но если вы будете усердно культивировать, вечная молодость не будет просто мечтой. Теперь я спрашиваю вас всех, хотите ли вы этого?
Губы Сунь Укуна изогнулись в многозначительной улыбке. То, чему он собирался научить обезьян, было Восьми-Девяти Глубокое Искусство, которое он сам культивировал, но эта Техника Культивации предъявляла чрезвычайно высокие требования к способностям. Те, у кого был недостаточный талант, обнаружили бы, что практика её гораздо менее эффективна. Поэтому он упростил её, так что она, возможно, не достигнет полного эффекта от оригинального Восьми-Девяти Глубокого Искусства, но будет гораздо легче достичь трансцендентности и вознестись к бессмертию. Что касается Царства, которого они могли бы достичь, это зависело бы от судьбы каждой обезьяны.
Передав Устную Формулу Техники Культивации обезьянам, позволив им начать своё медленное культивирование, Сунь Укун сам бродил по Пещере Водяной Завесы. Каменные столы, каменные стулья, каменные ковши и каменные чаши — всё это, казалось, было оставлено кем-то другим. У Пещеры Водяной Завесы, безусловно, был её бывший хозяин, хотя он и не знал, кто это мог быть. Но одно было ясно — это должен был быть Бессмертный или Бог, и не обычный; иначе это место давно было бы занято другими. Интуиция подсказывала Сунь Укуну, что в Пещере Водяной Завесы должен быть скрыт какой-то секрет или сокровище. Он намеревался тщательно её осмотреть.
— Э?
(Нет комментариев)
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|