Глава 7. Падение Чэнкана (Часть 1)

Глава 7. Падение Чэнкана (Часть 1)

Линь Мо позавтракал и только уселся в кабинете, как Эр Ху ворвался внутрь и сходу спросил:

— Учитель, а вы знаете, что такое духовная энергия?

Линь Мо опешил.

— Откуда ты узнал про духовную энергию? — спросил он.

— Я прочитал в одной книге, — ответил Эр Ху. — Там говорилось, что духовная энергия намного сильнее внутренней.

— Хе-хе-хе… — Линь Мо рассмеялся. — Эр Ху, а ты видел когда-нибудь бессмертных?

— Бессмертные — это же просто легенды. Как я могу их видеть? — Эр Ху почесал затылок.

Линь Мо немного помолчал, а затем сказал:

— Я собирался рассказать вам об этом позже, когда придёт время. Но раз уж ты спросил, то, пожалуй, можно и сейчас. Позови Юнь Цзина, пусть тоже послушает.

Эр Ху поспешил за Юнь Цзином. Когда тот пришёл, Линь Мо посмотрел на него и сказал:

— Обычные люди считают, что бессмертные — это всего лишь легенды. Но на самом деле они существуют, и все они когда-то были обычными людьми, которые совершенствовались. Так же, как практики боевых искусств развивают внутреннюю энергию, практикующие бессмертия развивают духовное восприятие и духовную энергию. Когда духовное восприятие управляет духовной энергией, появляется магическая сила. Тех, кто идёт по пути бессмертия, называют практикующими.

В глазах обычных людей практикующие, владеющие магической силой и способные летать, — это и есть бессмертные. Но это не совсем так. В мире практикующих есть множество уровней и этапов развития, от низшего к высшему: Сфера Духа, Сфера Божественности и Сфера Бессмертия.

Практикующие развивают не только духовную энергию, но и духовное восприятие. В Сфере Духа есть три уровня развития духовной энергии: Совершенствование Ци, Сгущение Эссенции и Формирование Ядра.

В Сфере Духа также есть три уровня развития духовного восприятия: Открытие Отверстий, Сгущение Духа и Выход Духа.

В Сфере Божественности уровни развития духовной энергии, от низшего к высшему: Изначальный Младенец, Разрубание Души и Вопрошание Пути.

Уровни развития духовного восприятия в Сфере Божественности: Выход из Тела, Разделение Духа и Путешествие Духа.

В Сфере Бессмертия уровни развития духовной энергии, от низшего к высшему: Проникновение в Тайну, Осознание Истока и Совершенствование Пустоты.

Уровни развития духовного восприятия в Сфере Бессмертия: Иллюзорный Мир, Область и Эфирный.

Вот, в общих чертах, как устроен мир практикующих. Вам понятно?

Эр Ху и Юнь Цзин слушали, открыв рты. Юнь Цзин, едва сдерживая волнение, молчал, а Эр Ху нетерпеливо спросил:

— Учитель, я хочу стать бессмертным! Как это сделать? Вы можете меня научить?

Линь Мо улыбнулся, но ничего не ответил Эр Ху, а продолжил:

— Чтобы ступить на путь бессмертия, нужно, во-первых, иметь основу, во-вторых, стремление, и, в-третьих, удачу.

Под основой подразумевается наличие духовного корня или корня мудрости. Без них невозможно совершенствоваться.

Духовный корень и корень мудрости даются от рождения и бывают разными. От них зависит скорость развития.

Путь совершенствования долог и труден, полон опасностей и лишений. Без упорства и твёрдой воли на этом пути не выстоять. Поэтому, чтобы ступить на путь бессмертия, нужно иметь непоколебимое желание, порвать с мирской жизнью и отречься от всего.

Сможет ли человек достичь бессмертия и как далеко он сможет продвинуться на этом пути, зависит не только от его усилий, но и от удачи. Без удачи все старания могут быть напрасны.

Сказав это, Линь Мо посмотрел на мальчиков, ожидая их реакции.

Услышав слова «порвать с мирской жизнью и отречься от всего», Эр Ху помрачнел и замолчал.

Юнь Цзин с тёплой улыбкой спросил: — Учитель, а все практикующие должны иметь духовный корень и корень мудрости?

— Обычно практикующий должен обладать либо духовным корнем, либо корнем мудрости, — ответил Линь Мо. — Только так можно ступить на путь бессмертия. Духовный корень позволяет поглощать духовную энергию мира, развивать свою силу и повышать уровень культивации. Корень мудрости позволяет постигать законы мироздания, развивать духовное восприятие и также повышать уровень культивации. Тот, кто обладает и духовным корнем, и корнем мудрости, то есть корнем мудрости и духа, — это редкий гений, встречающийся раз в тысячу лет. Такие практикующие быстро развиваются и достигают высочайших уровней.

В зависимости от способностей практикующие выбирают разные пути и методы совершенствования. Путей к бессмертию множество, но все они ведут к одной цели.

Юнь Цзин и Эр Ху задумались.

Видя, что мальчики молчат, Линь Мо сказал: — На сегодня всё. Идёмте в класс.

Когда они встали, чтобы уйти, Юнь Цзин обернулся и тихо спросил: — Учитель, а вы практикующий?

Линь Мо вздрогнул.

— Когда-то был, — с грустью ответил он. — Но теперь нет.

Проводив мальчиков взглядом, Линь Мо почувствовал укол печали.

Он медленно подошёл к Южному окну, где стоял цинь в форме листа банана каштанового цвета с лёгкими трещинками, похожими на цветы сливы.

Линь Мо сел на табурет, достал шёлковый платок и начал нежно протирать цинь, словно вытирал слёзы с лица любимой.

Немного погодя, он взял с полки флейту из фиолетового бамбука, протёр её платком, поднёс к губам, но затем опустил.

Покачав головой и вздохнув, он пробормотал: — Облака беззаботно плывут по небу, уставшие птицы возвращаются в гнёзда. Сумерки сгущаются, и я остаюсь наедине с сосной, погружённый в раздумья.

Город Го был одним из самых процветающих городов Государства Чэнь. Здесь располагалась штаб-квартира Школы Божественного Меча.

В эту ночь в зале для совещаний штаб-квартиры Школы Божественного Меча горел яркий свет. Здесь собрались глава школы, его заместитель, все старейшины и главы залов, в том числе и Дяо Ху.

Глава Школы Божественного Меча, Бай Ухэнь, стоял у подножия помоста. Место главы школы было пустым.

Все присутствующие почтительно стояли, в зале царила тишина.

Примерно через время, необходимое для сгорания палочки благовоний, с неба спустилась падающая звезда и приземлилась у входа в зал.

Бай Ухэнь поспешил к двери вместе с остальными и хором произнёс: — Приветствуем вас, Учитель Бессмертный!

В зал вошли двое. Впереди шёл мужчина средних лет с холодным лицом, одетый в коричневое платье. За ним следовал бледный юноша с кровоточащими глазами.

Мужчина кивнул и прошёл к месту главы школы. Юноша встал за ним.

— Приветствуем вас, Бессмертный Си! Приветствуем вас, Бессмертный Ди! — поклонились все присутствующие, когда мужчина сел.

— Глава школы Бай, это правда, что в Чэнкане хранится магический артефакт? — холодно спросил Бессмертный Си.

— Да, — ответил Бай Ухэнь. — Более десяти лет назад глава зала Дяо пострадал от него. Этот артефакт повредил его меридианы. К счастью, ему удалось получить от главной школы эликсир восстановления меридианов, и он смог восстановить свою силу.

— Хм! Почему же вы сообщили об этом только сейчас? — резко спросил юноша, стоявший позади.

Худощавый и невысокий старейшина поспешно вышел вперёд и, поклонившись, сказал:

— Простите, Учитель Бессмертный! Это случилось как раз перед войной между Государством Чэнь и Государством Нань Янь. Мы были заняты военными действиями и не проводили расследование. Мы не знали, что глава зала Дяо пострадал от магического артефакта. Лишь недавно, когда глава зала Дяо обратился за эликсиром, мастер Лю из главной школы, осмотрев его, сказал, что повреждения вызваны магическим артефактом. Тогда мы немедленно доложили об этом в Зал Внешних Связей!

— Хм, магический артефакт в каком-то захолустном городке! — с ненавистью произнёс юноша.

— Этот городок непростой, — сказал старейшина. — Я лично проводил расследование. Городок построен согласно схеме Восьми Триграмм, и в нём скрыта защитная формация. Мы, обычные люди, не можем её пробить. Поэтому мы просим вашей помощи, Учитель Бессмертный!

— Хм, Пу Суаньцзы, ты же побывал во Внешнем Зале Врат Расчёта Механизмов. Неужели и ты не можешь пробить эту формацию? — холодно спросил Бессмертный Си.

Старейшина, которого звали Пу Суаньцзы, покраснел и, усмехнувшись, сказал: — Учитель Бессмертный Си, если бы это была просто формация Восьми Триграмм, я бы с ней справился. Но в Чэнкане скрыта формация бессмертных. Как я, простой смертный, могу её пробить?

— Глава школы Бай, — сказал Бессмертный Си, взглянув на Бай Ухэня, — мы с учеником пришли сюда, чтобы пробить формацию и забрать артефакт. Дела смертных нас не интересуют.

— Хорошо, буду вам признателен, Учитель Бессмертный, — ответил Бай Ухэнь.

— Тогда приготовьте всё необходимое. Глава школы Бай, останьтесь, — сказал Бессмертный Си, махнув рукавом и отпуская всех остальных.

Когда все ушли, Бессмертный Си смягчился и сказал Бай Ухэню:

— Ваша дочь обладает выдающимися способностями. Старейшины высоко оценивают её потенциал. Она скоро станет личной ученицей в нашей Школе Кровавого Клинка.

— Благодарю вас за заботу, Учитель Бессмертный. Я передам вашу благодарность моей дочери Шу Юй, — Бай Ухэнь поклонился.

— Глава школы Бай, не стоит благодарности. Мой ученик Ди Цин будет рад общаться с вами, — Бессмертный Си многозначительно посмотрел на своего ученика и улыбнулся. — Ди Цин, познакомься с отцом твоей будущей наставницы.

— Приветствую вас, глава школы Бай! — Ди Цин поклонился Бай Ухэню, как младший. Бай Ухэнь поспешно ответил на поклон.

— Не стоит, не стоит!

Бай Ухэнь немного поговорил с бессмертными и проводил их в комнаты для гостей.

Вернувшись в зал для совещаний, Бай Ухэнь сел на место главы школы и задумался.

С тех пор, как Школа Божественного Меча присягнула на верность Школе Кровавого Клинка, она стала глазами и ушами Школы Кровавого Клинка в Государстве Чэнь. Обо всех событиях, происходящих в государстве, Школа Божественного Меча должна была докладывать в Зал Внешних Связей Школы Кровавого Клинка. Особенно подробно нужно было сообщать о деятельности других школ практикующих в Государстве Чэнь.

Школа Божественного Меча превратилась в инструмент Школы Кровавого Клинка для контроля над Государством Чэнь.

Война между Государством Чэнь и Государством Нань Янь, произошедшая более десяти лет назад, на самом деле была конфликтом между Школой Кровавого Клинка и Школой Чудесного Пути.

В этой войне погибло бесчисленное множество обычных людей, Школа Божественного Меча потеряла десятки тысяч учеников, но Школе Кровавого Клинка и Школе Чудесного Пути не было до этого никакого дела.

В глазах практикующих жизни смертных не имели никакой ценности.

После войны Школа Божественного Меча была ослаблена, но Школа Кровавого Клинка, желая завладеть магическим артефактом, решила использовать Школу Божественного Меча как орудие мести и уничтожить Чэнкан. Этот городок существовал тысячу лет, и у него наверняка были свои секреты. Его не так-то просто уничтожить.

Бай Ухэнь не был уверен, что Си Ифань и Ди Цин, присланные Школой Кровавого Клинка, смогут пробить защитную формацию Чэнкана. Они были всего лишь управляющими Зала Внешних Связей.

Бай Ухэнь вздохнул и подумал: «Всё это из-за Дяо Ху! Он дал Школе Кровавого Клинка повод для нападения!»

Бай Ухэнь был раздосадован, но ничего не мог поделать. Он не мог противостоять практикующим. Для них убить смертного было так же легко, как раздавить муравья. Даже самый искусный боец был для них ничтожеством.

К счастью, практикующим запрещено беспорядочно убивать смертных, иначе их настигнет кара небесная. Поэтому, вмешиваясь в дела смертных, они обычно сталкивают их лбами.

Подумав немного, Бай Ухэнь покинул зал для совещаний, чтобы проверить, как идёт подготовка.