Глава 17: Расчеты с семьей Сюй

В настоящее время в Армии Возрождения Хуася насчитывается более ста девяноста человек, однако, за исключением ранее сформированного взвода и разведывательного отделения, способных к бою, все остальные — новобранцы. Сейчас не смутное время, нет ни разрозненных имперских войск, ни разрозненных повстанческих армий; это обычные беженцы, которым предстоит пройти долгий путь, чтобы стать настоящими воинами.

Чжан У-и очень хотел немедленно разобраться с семьей Чжуан, но понимал, что время еще не пришло. Во-первых, армия еще не завершила обучение. Во-вторых, качество этих людей еще не было достаточно высоким. Обучение армии не представляло особой проблемы: опытные бойцы из бяоцзюя, а также пятьдесят-шестьдесят мушкетов и гранат давали Чжан У-и уверенность, что он сможет справиться с людьми семьи Чжуан, как только войдет в их поместье. Однако, заставить новобранцев внезапно убивать и поджигать, даже тех, кто питал ненависть к чиновникам и помещикам-тиранам, было бы для них психологически тяжело. Поэтому он должен был усилить ненависть новобранцев к чиновникам, помещикам и злобным помещикам.

Чтобы вызвать у народа глубокую ненависть к маньчжурским чиновникам, помещикам и злобным помещикам, у человека из будущего было множество способов. Чжан У-и уже подготовился: несколько дней назад он начал набирать из толпы сказителей, актеров оперы, красноречивых и сообразительных людей. Затем он приступил к их обучению. Эти люди, конечно, не обучались военному делу, а учились рассказывать истории и ставить спектакли.

Чжан У-и сочинил несколько коротких историй, например, самые известные в будущем «Девушка с белыми волосами» и «Полночный крик петуха». А также истории о том, как простой народ подвергался угнетению и принудительному труду. Например, он написал «Собрали на три-пять доу больше», которая рассказывала о семье, которая усердно трудилась и собрала на несколько доу риса больше, чем обычно. Они думали, что смогут счастливо провести этот год, но кто бы мог подумать, что правительство внезапно введет несколько новых налогов, и даже весь их урожай не хватит, чтобы их оплатить, в результате чего семья была разорена.

Была еще одна история под названием «Урожай в голодный год», которая рассказывала о голодном годе, когда повсюду бродили голодные люди, а несколько чиновников, подлых помещиков и злобных помещиков собирались вместе, чтобы обсудить, как воспользоваться тем, что народ не может платить налоги, и захватить всю их землю. Каждая подлая уловка, каждое пронзительное слово могли заставить этих людей кипеть от праведного гнева.

Пятая история, «Беда свалилась с небес», рассказывала о злобном молодом человеке, который, увидев красивую женщину на улице, задумал недоброе и шаг за шагом довел ее семью до разорения, а затем похитил женщину, которая, не выдержав унижения, покончила с собой.

Кроме того, Чжан У-и оставил задел в конце этих пьес: в них должна была появиться Армия Возрождения Хуася, свергнуть правительство, низвергнуть подлых помещиков и злобных помещиков, восстановить справедливость для народа и позволить ему жить счастливой жизнью. Однако пока он не стал показывать эти заключительные части.

Помимо спектаклей, Чжан У-и также поручил сказителям рассказывать эти истории и одновременно начал пропагандировать Общество Возрождения Хуася.

Однако содержание их пропаганды пока ограничивалось тем, что Общество Возрождения Хуася является благотворительной организацией, целью которой является помощь трудящимся массам, и что именно Общество Возрождения Хуася оказало помощь всем этим людям.

Несколько дней пропаганды принесли огромный эффект. Люди смотрели спектакли со слезами на глазах и праведным гневом. Хотя Чжан У-и еще не показал заключительную часть, люди уже проклинали чиновников, подлых помещиков и злобных помещиков, особенно новобранцы Армии Возрождения Хуася, более семидесяти из которых пережили почти то же самое, что и в пьесах. Как это могло не разжечь их ненависть? После просмотра спектаклей они уже не просто проклинали тех, кто их угнетал, а кричали: «Убить их всех!»

Чжан У-и был очень доволен реакцией этих людей. Он верил, что как только им будет предложено присоединиться к Обществу Возрождения Хуася, они с готовностью это сделают.

Три дня спустя, Чжан У-и еще не успел позвать Шэнь Ляна и других, как они сами пришли и добровольно присоединились к Обществу Возрождения Хуася, потому что их тоже тронули пьесы, сочиненные Чжан У-и, ведь их собственные переживания были истинным отражением истории «Беда свалилась с небес».

В одной из хижин на стене висел партийный флаг. Флаг был разработан Чжан У-и. Он бесстыдно позаимствовал общую форму партийного флага из будущего: красное полотнище, в верхнем левом углу которого изображен поднятый желтый серп, но в серп были вставлены желтый молот и желтая кисть для письма. Смысл был прост: рабочие, крестьяне и ученые.

Чжан У-и встал впереди, поднял правый кулак и начал произносить: — Я добровольно вступаю в Общество Возрождения Хуася, поддерживаю программу Общества Возрождения Хуася... буду бороться всю жизнь за создание Общества Великого Единения, всегда готов пожертвовать всем ради Общества Возрождения Хуася и народа, никогда не предам Общество!

Каждый раз, когда Чжан У-и произносил фразу, Шэнь Лян и остальные повторяли за ним.

Когда все закончили, Чжан У-и повернулся и с улыбкой сказал: — Поздравляю вас с тем, что вы стали почетными членами Общества Возрождения Хуася. В последние дни вы читали устав, который я написал, и смотрели спектакли, поэтому вы уже понимаете цели Общества Возрождения Хуася. Отныне мы — единомышленники и соратники. У нас одна общая цель: свергнуть маньчжурскую династию Цин, низвергнуть коррумпированных чиновников, низвергнуть помещиков-тиранов и подлых помещиков, чтобы народ больше не голодал, не мерз, не подвергался угнетению, не разлучался с семьями и не терял дома.

— Возможно, вы скажете, что нас сейчас всего шесть человек, как мы сможем создать Общество Великого Единения? Но вы видели реакцию той тысячи людей снаружи после просмотра наших пьес. Если дать им правильное руководство, они станут нашими соратниками. Если у нас будут тысячи и тысячи единомышленников, наш идеал обязательно будет реализован.

Шэнь Лян сказал: — У-и, нет, Председатель, в эти дни мы смотрели эти пьесы и только тогда поняли, насколько тяжела жизнь простого народа, поняли причину их страданий, поняли, почему мы потеряли дома и скитались. Все это было вызвано маньчжурскими чиновниками, помещиками-тиранами и подлыми помещиками. Мы готовы следовать за вами, чтобы свергнуть их и бороться всю жизнь за создание Общества Великого Единения!

Чэнь Ляньюэ, Чжан Ханьцан, Вэй Хуайюань и Чжоу Линьци также по очереди выразили свою решимость быть непримиримыми врагами маньчжурской династии Цин и ее прихвостней.

Чжан У-и не удивился их решимости. Эти люди были жертвами маньчжурских чиновников, уже стали повстанцами и не испытывали сопротивления к свержению Цин, поэтому, естественно, последовали бы за ним.

Затем Чжан У-и начал объяснять организационную структуру Общества Возрождения Хуася. Ее структура была похожа на ту, что существовала в будущем, что было вынужденной мерой для Чжан У-и, поскольку он знал только организационные структуры будущего, а организационные структуры и государственные департаменты будущего были созданы на основе передовых концепций, и в этом был свой смысл.

На данном этапе, поскольку Общество Возрождения Хуася только создавалось и имело мало людей, было создано очень мало департаментов. Высшим органом власти Общества Возрождения Хуася был Исполнительный комитет Общества Возрождения Хуася, или сокращенно Исполком. Исполком, по сути, был создан Чжан У-и по образцу комитетов будущего. Высшим руководителем Исполкома был Председатель, а под ним находились пять членов исполкома: Шэнь Лян, Чэнь Ляньюэ, Чжан Ханьцан, Вэй Хуайюань и Чжоу Линьци.

Под Исполкомом было четыре департамента: первый — Партийный отдел, второй — Административный отдел, третий — Военный отдел, четвертый — Судебный отдел.

Эти четыре департамента также были легко понятны. Партийный отдел непосредственно управлял Обществом Возрождения Хуася, включая управление расходами, материалами, членами Общества, а также Отдел адъютантов, Отдел пропаганды, Организационный отдел, Разведывательный отдел, Отдел охраны и другие подразделения.

Административный отдел управлял гражданскими делами, включая финансы, промышленность, сельское хозяйство, торговлю, образование, медицину, строительство, полицию, налоги, аудит и другие подразделения. Военный отдел был департаментом по военным вопросам, включая Политический отдел, Штабной отдел, Отдел снабжения, Отдел тыла и Отдел военной разведки.

Судебный отдел, Чжан У-и также пытался создать по образцу судебной независимости будущего.

Однако Чжан У-и не выкрикивал лозунгов о свободе и равенстве; их реализация сейчас была бы совершенно нереалистичной. Он лишь заимствовал организационную структуру будущего, не собираясь копировать все подряд.

Кроме того, такое количество департаментов сейчас невозможно было создать полностью; это будет рассматриваться только после того, как силы Общества вырастут. Сейчас достаточно было создать несколько департаментов, и один человек мог занимать несколько должностей.

В итоге Чжан У-и занимал несколько должностей, включая Председателя Общества Возрождения Хуася, начальника Военно-политического департамента, Верховного главнокомандующего Армии Возрождения Хуася и командира роты расширяемой Армии Возрождения Хуася.

Шэнь Лян занимал должности заместителя начальника Военно-политического департамента, заместителя главнокомандующего и заместителя командира роты.

Чэнь Ляньюэ занимала должность начальника Отдела по делам общества.

Чжан Ханьцан занимал должности начальника Административного отдела, директора Финансового отдела и директора Отдела тыла.

Вэй Хуайюань и Чжоу Линьци были повышены до командиров взводов и занимали дополнительные должности в Военно-политическом департаменте.

Остальные многочисленные должности пока оставались вакантными.

После создания Общества Возрождения Хуася и определения должностей каждого, Чжан У-и приступил к набору членов Общества Возрождения Хуася.

Все, кто изначально бежал из Наньчана вместе с бяоцзюем Тигра-Воина, были непримиримыми врагами маньчжурского правительства. Их путь до этого места уже свидетельствовал об их верности. Хотя в этом была и доля безысходности, у них не было другого пути. Все они были решительными борцами против Цин.

Конечно, Чжан У-и не собирался принимать всех подряд. По его мнению, Общество Возрождения Хуася должно быть строгой организацией, по крайней мере, чтобы люди знали, что в нее нельзя просто так попасть. Поэтому Чжан У-и планировал сначала набрать лишь часть людей.

После обсуждения несколько человек окончательно определили список. Из более чем семидесяти человек из бяоцзюя Тигра-Воина сначала было набрано сорок пять человек. Все бойцы боевого отряда были приняты, а из отряда тыла пока только восемь человек.

Что касается новобранцев Армии Возрождения Хуася и некоторых квалифицированных специалистов, то их будут медленно наблюдать. В общем, лучше меньше, да лучше.

Конечно, прежде чем эти люди будут приняты в Общество Возрождения Хуася, они должны сначала изучить устав Общества Возрождения Хуася. Чжан У-и приказал уведомить этих сорока пяти человек и собрать их в хижине. Там уже стояли несколько рядов длинных скамей. Когда сорок пять человек собрались, Чжан У-и раздал им подготовленный устав Общества Возрождения Хуася. Он приказал напечатать его в большом количестве в последние дни.

Помимо членов Общества Возрождения Хуася, каждый человек, которого собирались принять, также получит по экземпляру.

Кроме того, он написал «Декларацию Общества Возрождения Хуася», которая была подобна манифесту Красной партии из будущего, описывая красоту Общества Великого Единения и одновременно разоблачая сущность маньчжурских чиновников, помещиков-тиранов и подлых помещиков, которые эксплуатировали и угнетали народ. Чтобы реализовать Общество Великого Единения, необходимо свергнуть правление маньчжурской династии Цин и низвергнуть всех коррумпированных чиновников, помещиков-тиранов и подлых помещиков.

Содержание было написано на разговорном языке, так что даже крестьяне и торговцы могли его понять.

Конечно, Чжан У-и не думал, что люди сразу же проникнутся симпатией к Обществу Возрождения Хуася, услышав это содержание. Однако он верил, что некоторые люди обязательно будут тронуты описанным Обществом Великого Единения, и даже если только один из ста человек будет тронут, его цель будет достигнута.

Из сорока пяти человек только одиннадцать были грамотными. Чжан У-и не возражал. Каждый член Общества Возрождения Хуася должен был иметь эту брошюру и Декларацию Общества Возрождения Хуася, даже если он был неграмотным. В любом случае, стоимость была невысокой.

Однако в будущем он потребует, чтобы каждый член Общества Возрождения Хуася был грамотным.