Эти несколько странных людей.
Они, оказывается, переселились сюда из династии Тан.
Их учитель — очень добрый старик.
А три его ученика выглядели очень необычно.
Они жили в ветхих домах.
Эти дома принадлежали переселенцам.
В любом случае, здесь никто не жил.
То, что эти люди жили здесь, не вызывало ни у кого подозрений.
Просто женщина-репортёр случайно сюда попала.
И эти несколько человек её спасли.
Эти люди очень заинтересовались происхождением женщины-репортёра.
Возможно, они только что переселились.
И ещё не понимали этот мир.
Поэтому у них было много вопросов.
Но сейчас они сосредоточились на одном вопросе.
Почему женщина-репортёр пришла в это глухое место?
Женщина-репортёр не стала скрывать.
Она слезла с кровати.
Она стояла там, снова обретя уверенность.
Она отвечала на вопросы, как будто давала интервью.
Она бойко ответила:
— У нас тут произошли кражи.
Воры крадут высокотехнологичные продукты.
Но здесь очень много бандитов.
Эти бандиты устраивают беспорядки.
Я убежала сюда, чтобы спрятаться от них.
Неожиданно вы меня спасли.
Вы, люди, выглядите очень странно.
И ещё называете себя переселенцами.
Мне в это трудно поверить.
Только ваш учитель очень добрый.
Я всё-таки верю вашему учителю.
В конце концов, он человек.
Мастер Тан подошёл и ответил:
— Здравствуйте, женщина-репортёр.
В наше время ещё не было репортёров.
Но вы хотите, чтобы мы рассказали о прошлом.
Это долгая история.
Начну с представления старшего ученика.
Моего старшего ученика зовут Сунь Укун.
Раньше Сунь Укун был обезьяной.
Он превратился из обезьяны.
Он жил на Горе Цветов и Плодов, в Пещере Водяной Завесы.
Каждый день он просто играл.
Конечно, они тоже тренировались драться.
Драки обезьян были для них обычным делом.
Только Сунь Укун был более способным.
И очень скромным, любил учиться.
Позже он отправился наружу, чтобы учиться мастерству.
Он учился у одного старого мастера.
Его учитель был просветлённым монахом.
Он научил его многим способностям.
Многие ученики приходили к нему, привлечённые его славой.
И усердно учились у него.
Сунь Укун был одним из таких учеников.
Его имя ему дал тот учитель.
Тот учитель учил их боевым искусствам.
Причина, по которой Сунь Укун стал мастером боевых искусств,
неразрывно связана с наставлениями того учителя.
Только Сунь Укун отличался от других учеников.
Он всегда хотел изучить что-то более глубокое.
Однажды учитель рассердился.
И хлопнул его три раза.
Сунь Укун был чрезвычайно умён.
Он понял смысл этих трёх хлопков.
Ночью, в третий страж,
он пришёл к постели учителя.
И попросил учителя научить его настоящему мастерству.
Его учитель был тронут его искренностью.
И поражён его умом.
Поэтому он научил его настоящему мастерству.
Но Сунь Укун любил хвастаться.
После того, как он освоил настоящее мастерство,
он не был скромным и осторожным.
А часто выставлял напоказ свои умения перед одноклассниками.
Это очень не нравилось его учителю.
Однажды он демонстрировал фокусы.
То превращался в большое дерево,
то в летящую птицу.
Мог даже превратиться в рыбу в воде.
Он постоянно менялся.
Его учитель это увидел.
Его учитель был очень недоволен.
Позже он позвал Сунь Укуна.
И сказал ему:
— Ты был у нас так долго.
И научился так многому.
Теперь ты закончил обучение.
Ты выпустился и можешь возвращаться.
Только впредь не смей упоминать моё имя.
Не смей говорить, что ты мой ученик.
Иначе я тебя непременно уничтожу.
Так Сунь Укун был изгнан учителем.
Его дальнейшие дела записаны.
В «Путешествии на Запад» всё описано очень ясно.
Только сейчас мы переселились.
И попали в этот большой город.
Истории, которые здесь происходят,
все новые истории.
В «Путешествии на Запад» они не записаны.
Только после того, как мы сюда попали,
мы ничего здесь не понимаем.
Не ожидали, что здесь всё решают деньги.
Без денег просто невозможно сделать ни шагу.
А мы, когда переселились,
вообще не взяли с собой денег.
Мы всегда жили на подаяние.
Но попав сюда,
мы не можем и просить подаяние.
У нас даже нет места для жилья.
Пришлось прийти в эти старые дома.
Эти старые дома, говорят, принадлежали переселенцам.
В любом случае, люди уехали.
И никто не живёт.
Мы временно поселились здесь.
Хотя здесь и грязно,
но мы немного прибрались.
И можем кое-как жить.
Только этот мир меняется очень быстро.
Сначала мы отправились за истинными сутрами.
Хотели использовать сутры, чтобы наставлять народ.
Разрешать их вражду.
Чтобы они все стали добрыми людьми.
Но в этом мире добрых людей становится всё меньше.
А злых — всё больше.
Весь мир захвачен злыми силами.
Они верят в закон джунглей.
Кто сильнее, тот и главный.
Эти бандиты не делают добрых дел.
Они занимаются грабежом.
И воровством.
Ничего хорошего не делают.
Они на одной улице.
Устроили засаду.
Как только одинокий прохожий подходит,
они выходят и грабят.
Они все грабители.
Но таких случаев происходит слишком много.
Мы, практикующие совершенствование,
по правилам не должны вмешиваться в такие дела.
Мы каждый день совершенствуемся.
Серьёзно учимся.
На самом деле, наше совершенствование — это своего рода учёба.
Причём учёба на всю жизнь.
Мы часто покупаем книги и газеты, чтобы почитать.
Чувствуем, как быстро меняется этот мир.
Мои ученики.
Не такие уж и добрые.
Просто великий небожитель велел мне наставлять их.
Учить их быть добрыми людьми.
Они стараются.
Но когда терпение заканчивается,
они неизбежно совершают действия мести.
Это всё запрещено.
Но всё равно не получается запретить.
Я могу только так их учить.
Некоторые вещи развиваются так,
что я уже не могу контролировать.
Поэтому я и не контролирую.
Пусть они стараются делать добрые дела.
Стараются терпеть.
Если можно не убивать, то не убивать.
Где можно простить, прости.
Ан Боли, услышав его слова,
почувствовала, что этот мастер действительно очень хороший.
Ученики, которых он учит, действительно очень добрые.
На самом деле, по своим способностям они могли бы уничтожить всех тех бандитов.
Но они этого не сделали.
А просто напугали тех бандитов.
Напугали их, и те убежали — вот и всё.
Это проявление их доброты.
Где можно простить, прости.
Мастер Тан ответил:
— Эта женщина-репортёр довольно умна.
Она поняла всё, что я сказал.
Чжу Бацзе сказал сзади:
— У этой мисс очень хорошая способность к пониманию.
Она поняла все истории, которые рассказал мастер.
Мастер Тан также представился:
— Моя фамилия Тан.
Все называют меня Мастер Тан.
Когда нет дел, я учу их совершенствованию.
В основном медитации.
Спокойной медитации.
Что касается драк,
им не нужно учиться.
Они самоучки.
Только они не любят медитировать.
Они все любят драться.
С этим я тоже ничего не могу поделать.
Я каждый день медитирую.
Они каждый день тренируют кунг-фу.
Это как говорится, на вкус и цвет товарищей нет.
Эти три ученика всё такие же.
Каждый день размахивают оружием.
Ша Сэн использует железную лопату.
Чжу Бацзе использует борону.
Сунь Укун использует Золотой Жезл.
Оружие, которое они используют, очень необычное.
Их оружие также очень знаменито.
Золотой Жезл Сунь Укуна.
Это не обсуждается.
Можно сказать, что он непобедим во всём мире.
Большая борона Чжу Бацзе.
Тоже не имеет себе равных.
Железная лопата Ша Сэна.
Тоже непобедима в мире.
Похоже, их способности.
Всё такие же, как и раньше.
Великая магия.
Только у Сунь Укуна появилось ещё одно оружие.
Это нунчаки.
Потому что сейчас все любят использовать нунчаки.
Поэтому Сунь Укун тоже научился использовать нунчаки.
Чтобы справиться с мелкими бандитами,
он в основном не использует Золотой Жезл.
Он использует нунчаки.
У Чжу Бацзе тоже есть короткое оружие.
Это стальная трёхзубая вилка.
Только эта трёхзубая вилка не очень большая.
Она держится в руке, как кинжал.
А Ша Сэн.
Тоже часто использует большой тесак.
Таким образом, их оружие стало немного меньше.
Его можно носить с собой.
Столкнувшись с мелкими бандитами, они используют это короткое оружие.
Если же сталкиваются с сильными бандитами,
тогда они используют традиционное оружие.
Опираясь на это короткое оружие,
они могут быть непобедимы здесь.
Однако сейчас они усердно совершенствуются.
Каждый день тренируют кунг-фу и медитируют.
Я говорю им, чтобы они были скромными.
Ни в коем случае не искали неприятностей.
Если они станут слишком знаменитыми,
у нас будут большие проблемы.
Похоже, Мастер Тан понимал это.
(Нет комментариев)
|
|
|
|
|
|
|
|