Глава 11 (Часть 2)

Если бы это был Сенджу Хаширама из прошлой жизни, то, даже желая усмирить хаос, он бы счёл идею провозгласить себя правителем слишком шокирующей и идущей вразрез с общепринятым. Даже если бы мысль показалась заманчивой, он бы подавил её и не выбрал этот путь, а предпочёл бы более надёжный метод, исходя из привычной ему роли ниндзя.

У каждого человека есть своя зона комфорта, и знакомая область деятельности — это и есть зона комфорта. Переход от ниндзя к правителю явно выходил за рамки его компетенции.

Создание Конохи уже было шагом в неизвестность, действием на ощупь. А провозгласить себя правителем — это всё равно что попытаться взлететь на небо. Это как заставить военачальника выполнять работу чиновника — слишком рискованно и непредсказуемо. Это не детские игры. К тому же, чтобы подняться из презираемого сословия до правящего класса, им не хватало собственных знаний и навыков. Ведь знания были монополией знати. Иметь только грубую силу без умения управлять — это всего лишь насильственное подавление.

Он не мог не знать об ограничениях, налагаемых даймё и знатью на Коноху. Но в то время он искренне считал, что для ниндзя подняться до такого уровня — уже очень хорошо. В жизни не всё бывает гладко. Ниндзя не занимаются производством, что неизбежно сдерживает их развитие и не позволяет достичь самообеспечения. К тому же, они уже добились статуса союзника даймё. Если бы они жадно посягнули на земли, чтобы Коноха получила территорию для производства продовольствия, это было бы чрезмерным требованием и затронуло бы основы власти аристократической группы во главе с даймё.

Нынешний Сенджу Хаширама уже прошёл через опыт Конохи. Он знал, что выбранный им путь не привёл к ожидаемым результатам, был усеян терниями и ловушками. Естественно, он не мог допустить повторения того же самого. Поэтому он действительно серьёзно обдумал предложение провозгласить себя правителем, всю ночь обсуждая это с Тобирамой, чем сильно обеспокоил младшего брата.

Будучи умным человеком, склонным к размышлениям, Тобирама, конечно, понимал, насколько рискованным и идущим против всего мира был бы такой путь для ниндзя. Даже при наличии особого случая клана Узумаки, Страна Водоворота была лишь маленьким островным государством, далёким от континентальных распрей. Если же ставить целью усмирение хаоса, то нельзя было ограничиться созданием маленькой, не имеющей влияния страны. Такой шаг был бы равносилен удару по самым больным местам даймё всех стран.

Более того, ниндзя совершенно не умели управлять государством. Насильственное вмешательство в незнакомую область было сопряжено со слишком высоким риском. В случае неудачи их ждала бы безвозвратная гибель.

К тому же, в этом мире процветала теория происхождения. Сами кланы ниндзя были её верными приверженцами, и эта теория глубоко укоренилась в их сознании.

Неудивительно, что Сенджу Тобирама заподозрил Юй Жун в злонамеренном подстрекательстве Сенджу Хаширамы.

А Сенджу Хаширама был человеком, готовым действовать ради своих идеалов. Путь, предложенный Юй Жун, основывался на заслугах и принципе «кто завоевал сердца народа, тот завоюет Поднебесную», избегая бессмысленного кровопролития. Это очень соответствовало его устремлениям. Прикинув в уме, он счёл этот путь весьма осуществимым и решил, что лучше действовать, чем просто мечтать.

Слова «заслуга перед современниками, благо для грядущих поколений» слишком сильно его зацепили. Даже если не провозглашать себя правителем, он хотел этим заняться.

Потерпев неудачу в политике, Сенджу Хаширама глубоко осознал боль от непонимания её тонкостей. Его брат был умён, да и в Конохе хватало умных людей, например, клан Нара из поколения в поколение рождал людей с высоким интеллектом.

Кланы ниндзя, сумевшие выжить в хаосе Эпохи Воюющих Провинций, естественно, не были полными профанами в политике. Ведь они жили за счёт наёмных миссий, а крупные кланы часто имели дело с власть имущими. Те, у кого не хватало ума, могли навлечь на себя беду и погибнуть, даже не поняв почему.

Но политическое чутьё, позволяющее угадывать мысли верхов ради выживания, — это одно, а политическая грамотность и кругозор, необходимые для управления, — совсем другое. Такие качества и взгляды нужно воспитывать с детства. Уровень политики, с которым сталкивался даймё, и тот, с которым мог столкнуться ниндзя из клана, — это совершенно разные вещи.

Точно так же, как в мире ниндзя, ресурсы и воспитание, которые мог дать потомкам древний и могущественный клан с глубокими корнями, были несравнимы с возможностями малого клана. Это тоже было одним из проявлений теории происхождения.

Чтобы не наступить на те же грабли и не допустить, чтобы его идеалы снова пошли прахом, а все усилия оказались напрасными, Сенджу Хаширама решил восполнить это слабое место ниндзя.

Все играют в политику, но кто-то видит лишь на шаг вперёд, кто-то — на три, а кто-то уже в самом начале видит финал.

Это дикое Откровение нужно было обязательно подобрать.

Увидев эту сцену «вербовки», Учиха Изуна на удивление не стал вмешиваться и мешать. Раньше он бы обязательно попытался всё испортить — ни в коем случае нельзя было дать Сенджу преимущество.

Фраза «Чтобы страдания, которые выпали на долю нашего поколения, не перешли к следующему» очень тронула Юй Жун. Разве не с этой верой предки в прошлом пробудили в себе безграничный потенциал, превратив страну из руин в процветающее государство?

— Я ведь ещё не говорила о своей мечте, верно? — медленно начала Юй Жун.

Это очень взволновало Сенджу Хашираму. Обмен сокровенными мыслями, разговор по душам об идеалах!

— Я надеюсь, что однажды смогу есть пять раз в день: завтрак, обед, ужин, послеобеденный чай и ночной перекус.

— Арбузы, яблоки, бананы, питайи, манго, дурианы, Лонган, Личи, персики, абрикосы, сливы, Боярышник, вишню, Гранат, виноград, Сахарный Тростник, Мангостин, клубнику, кокосы, Папайю…

— Тушёное Мясо с Ямсом, Перец в Тигровой Шкурке, Мясо Дунпо, Тушёную Говядину с Картофелем, Тушёные Баклажаны в Соевом Соусе, Яичницу с Помидорами, Курицу Гунбао, Свиные Рёбрышки в Кисло-Сладком Соусе, Свинину с Ароматом Рыбы, Отварную Свинину в Остром Соусе, Кипящую Рыбу, Тофу Мапо, Дважды Обжаренную Свинину, Курицу в Переце Чили, Мао Сюэ Ван, Маринованные Свиные Ножки, Тушёные Свиные Ножки в Соевом Соусе, Тушёные Свиные Ножки с Соевыми Бобами, Утку по-пекински, Жареные Бараньи Рёбрышки…

— Надеюсь, однажды я снова смогу поесть всю эту вкуснятину!

От этих слов у слушателей даже слюнки потекли.

Сенджу Хаширама: «…»

Учиха Изуна: «…»

Вот уж действительно мечта, от которой веет процветанием и миром.

Такая прямая и в то же время такая иносказательная. Такая бьющая в самую душу и в то же время такая абсурдная.

Такая, что хочется отвергнуть, но невозможно устоять. Такая приземлённая и в то же время такая глубокая.

Учитель Жун определённо была женщиной, полной мудрости!