Глава 9. Обитель, где Остаются Гости (Часть 2)

Всё дело в том, что у Школы Божественных Похитителей есть секретная техника воровства под названием «Тысяча Иллюзий, Творящих Тень».

«Тысяча Иллюзий, Творящих Тень» — это техника, увеличивающая ловкость и скорость рук. Она похожа на технику Цзи Тяньчэна «Девять Трансформаций Призрачной Тени», которая позволяет оставлять остаточные изображения за счёт скорости.

Эта техника многократно увеличивает скорость рук, оставляя за собой бесшумные остаточные изображения, которые кажутся настоящими руками. Словно у человека вдруг появилось три руки.

Конечно, использование её для воровства — лишь один из способов применения «Тысячи Иллюзий, Творящих Тень».

У неё есть множество других применений, например, при метании скрытого оружия. Один клинок может создавать тысячи иллюзий, делая атаку непредсказуемой.

Глава Школы Божественных Похитителей, Чжэ Ваньу, благодаря этой технике и своему мастерству, стал одним из самых опасных людей в Сюйчжоу.

Чжэ Ваньу называют не только Богом Воров, но и Мастером Скрытого Оружия. Его мастерство в обращении со скрытым оружием достигло невероятных высот, и до сих пор никто не смог уклониться от его атак. Это говорит о невероятной мощи техники «Тысяча Иллюзий, Творящих Тень»!

Репутация Школы Божественных Похитителей в Сюйчжоу была, мягко говоря, не самой лучшей. Можно сказать, что всё существование школы держалось на Чжэ Ваньу.

Если бы Чжэ Ваньу вдруг исчез, Школа Божественных Похитителей, вероятно, прекратила бы своё существование на следующий же день. Именно благодаря ему школа процветала до сих пор.

Пообедав, Цзи Тяньчэн направился обратно в гостиницу "Лазурное Облако". — Брат Чи обещал помочь мне найти семью сестры. Интересно, удалось ли ему что-нибудь узнать? Уже почти день, пора бы навестить его, — размышлял он по дороге.

Приняв решение, Цзи Тяньчэн направился к "Лунному Дому Доуфу".

Ци Фэн тайно следил за Цзи Тяньчэном с тех пор, как тот вышел из "Обители, где Остаются Гости". Увидев, что Цзи Тяньчэн вдруг изменил направление и пошёл к "Лунному Дому Доуфу",

Ци Фэн испугался, что его заметили, и быстро спрятался в безлюдном углу.

— Лучше поторопиться к брату Чи, чтобы не опоздать, — решил Цзи Тяньчэн.

Он незаметно ускорил шаг, направляясь к "Лунному Дому Доуфу".

Ци Фэн, затаив дыхание, просидел в своем укрытии около четверти часа, прежде чем решился выйти.

Он посмотрел туда, где только что стоял Цзи Тяньчэн, но юноша уже исчез.

Ци Фэн огляделся, но Цзи Тяньчэна нигде не было. Он испытал смешанные чувства: с одной стороны, он был рад, что его не заметили, а с другой — расстроен, что потерял Цзи Тяньчэна из виду. Теперь он не знал, как объяснить это главе школы и Тринадцатому Старейшине.

Глава школы подозревал, что именно Цзи Тяньчэн стал причиной внезапной болезни Сяо Цзю, и отправил Ци Фэна проследить за ним.

— Неужели этот юноша действительно виноват в том, что Сяо Цзю всё время спит? — с сомнением подумал Ци Фэн.

— Вчера Сяо Цзю вернулся в школу очень слабым и сразу же уснул. Даже глава школы не смог ему помочь.

— Учитель сказал, что Сяо Цзю, возможно, пострадал от домена намерения меча, но Сяо Цзю всего лишь ходил к гостинице "Лазурное Облако" вчера днём. Где он мог встретить такого могущественного мастера?

Глядя вдаль, Ци Фэн задумался: — Неужели этот юноша и правда скрытый мастер? Но зачем ему вредить Сяо Цзю? Неужели только за то, что Сяо Цзю попытался его обокрасть?

Ци Фэн не знал, что дух меча Цинфэн, пробуждаясь, неосознанно атакует всех, кого считает враждебными, используя врожденное намерение меча Цинфэн.

Сяо Цзю, пытаясь украсть кошелёк Цзи Тяньчэна, случайно оказался рядом в тот момент, когда пробудился дух меча, и был атакован намерением меча.

К счастью, дух меча действовал инстинктивно, и сила атаки была ничтожно мала, иначе Сяо Цзю бы погиб.

Он лишь заболел и уснул. Возможно, это был самый лёгкий случай воздействия намерения меча за всю историю.