Жадеит лучше золота (Часть 1)

Жадеит лучше золота

...

— Ты ещё помнишь Су Но?

— Её одноклассники собирались навестить её родителей. Почему ты не пошла?

— Разве я могла туда пойти?

— Родители потеряли дочь, представляешь, как им больно? Увидеть их, таких юных и полных жизни, — каково им будет? К тому же, я плохо учусь, как я могу быть с ними заодно? С каким выражением лица мне туда идти?

— Какой подарок нести? Они обсуждали подарить «Наобайцзинь», но мне это кажется неуместным...

— А что, по-твоему, было бы хорошо подарить?

— Горные деликатесы, жемчуг и жадеит... «Наобайцзинь» — это, конечно, слабовато. Выглядит дёшево.

— Отец Су Но — мужчина в самом расцвете сил, он всё ещё думает о карьере чиновника. Зачем ему дарить «Наобайцзинь», как старику?

— Они даже не знают, где живёт семья Су Но, и спрашивают меня. Я не сказала. Если бы со мной случилось такое, я бы точно не захотела больше видеть этот дом, сразу бы переехала. Даже если бы они пришли, я бы точно не открыла дверь.

— Эх... Ты додумалась до такого, но почему всё ещё мучаешься вопросом о подарке? Разве политика — это так просто, как дарить подарки? Ты слишком легко смотришь на политику. Подумай ещё.

— Они всё-таки пошли. И подарок принесли — тот самый «Наобайцзинь». Но никого не застали.

— Тебе всё ещё немного не хватает понимания. В этих человеческих отношениях ты совершенно не разбираешься. Если её одноклассники захотят пойти в политику, им придётся полагаться на отца Су Но. Как он мог закрыть перед ними двери?

— В их возрасте додуматься подарить «Наобайцзинь» — уже неплохо. А ты всегда мелочишься с подарками. Разве на этом можно экономить?

— Будь у меня деньги, я бы всем дарила жадеит...

— Вот это да! Сама ошибок не совершаешь, но ждёшь, пока ошибутся другие. Ты-то подаришь, но ведь нужно, чтобы и другой осмелился принять.

— Нужно применять кнут и пряник. Если я даю, он должен взять.

— Так вот в чём твой «кнут»...

— Каждый раз, когда мы болтаем, у меня возникает иллюзия, будто я какая-то важная шишка. Неужели моё мнение так важно?

— Ты искренне относилась к людям, и Су Но доверяла только тебе одной. Она оставила тебе своё предсмертное письмо и фотографию. Разве это не важно?

— Её жизнь была ценнее твоей, и испытания её были тяжелее. Её погубило стремление быть лучше всех. Людям не хватает широты души.

...

— Мне нравятся твои глаза. Будь у меня такие, не пришлось бы носить косметические линзы.

— А если кто-то захочет убить тебя именно из-за таких глаз?

— Кто захочет меня убить?

— Больной, что ли? Сейчас правовое общество. Кто убьёт меня, тот и поплатится жизнью. Хотя, если этот человек — какая-то очень важная шишка, и он захочет меня убить, я ничего не смогу поделать.

— А вдруг такая важная шишка существует?

— По-моему, его карьера тогда подошла к концу, если он целыми днями думает не о государственных делах, а о всяких духах и божествах.

— Как там говорится? «Жаль императора, что в полночь пододвинул циновку, вопрошая не о народе, а о духах и божествах!» Кто это написал?

— Забыла!

— Тебя спрашивают! Вдруг важная шишка захочет тебя убить, что ты будешь делать?

— Кто убьёт меня, я перерожусь его ребёнком. Или его внуком. И буду выглядеть точь-в-точь как он. Возможно, когда он будет при смерти, я только рожусь. Другие увидят, что я — его копия, а наследников у него не будет, и обязательно принесут меня показать ему.

— Они будут поддерживать меня, как святую. И тогда я улыбнусь ему — и напугаю до смерти. Раз он такой суеверный, пусть отправляется в мир иной и объясняется там со своими дочерьми, сыновьями, братьями и их жёнами.

— А если он не позволит дочери рожать детей?

— Как ты станешь его внуком? А если он будет одинок и бездетен? А если он перед смертью успеет предупредить?

— Почему его дочь должна быть такой послушной?

— Разве он может контролировать рождение детей? Без причины он не сможет её удержать! Разве нельзя тайно воспользоваться суррогатной матерью?

— Его дочь не родит, так и его брат не родит? Кто-нибудь да родит ребёнка, хотя бы его подчинённый. Я не буду появляться до самого конца, подожду его смерти, чтобы взглянуть на него. Или же я стану его внутренним демоном. Мне и приходить не придётся, он сам умрёт от страха перед собственными терзаниями совести. Убил невинного ребёнка — посмотрю я, как он в следующей жизни станет животным.

— А если тот, кто захочет тебя убить, будет одинок?

— Тогда это ещё смешнее. Люди же не из камня рождаются. Откуда ему такая уверенность?

— Почему я не могу тайно найти его родственников, не говоря ему, чтобы потом шантажировать? Сердце у людей из плоти. Пока он жив, ему придётся страдать. Скорее всего, жить ему будет мучительнее, чем умереть.

Она задумалась, не в силах ухватить какую-то конкретную мысль, всё было туманно, но эта фраза врезалась ей в память: — Даже если меня убьют, должен быть тот, кто держит оружие. Тот, кто стреляет, и тот, кто отдал приказ, — никто не уйдёт.

— Раз я могу перерождаться, я разделю свои семь душ хунь и шесть душ по и стану их детьми. Пусть они всю жизнь работают на меня как волы и лошади, да ещё и принимают это с радостью.

— Кстати говоря, раз уж перерождаться, то невозможно выглядеть точь-в-точь как в прошлой жизни. Так что пусть внешность будет какой угодно. Главное, чтобы глаза были как в прошлой жизни. Или, может, быть похожей на тебя — тоже неплохо. А может, в детстве никто ничего не заметит, а потом глаза будут становиться всё желтее и желтее?

— Я рожусь в их семье, и вся их семья будет у меня в руках. Я буду убивать их одного за другим у него на глазах. Я сделаю так, что ему и после смерти не будет покоя.

— Ты же вроде не убиваешь живых существ?

— Почему на этот раз ты вдруг собралась убивать?

— В прошлой жизни я накапливала добрые дела и заслуги, даже муравейник не тронула. А в итоге меня несправедливо убили из-за феодальных суеверий, и я за всю жизнь ни черта не сделала. Так какого чёрта мне копить эти добрые дела?

— Кто сделает мне плохо, того я убью. Пусть этот мир утонет в реках крови.