Глава 4: Луч надежды

С момента перерождения Хо Цзунтан мучился из-за запечатанных воспоминаний.

Позже он наконец примерно понял: он изначально не был человеком из этого мира, и его появление было случайностью, лазейкой, багом, идущим против небес.

Он был чужаком в законах функционирования этого мира, и, естественно, подвергался противодействию и подавлению со стороны законов Неба и Земли!

Ему предстояло победить болезнь, победить судьбу, а по сути — победить эти безжалостные законы Неба и Земли!

У него изначально не было ни единого шанса на победу.

Но это неожиданное открытие сегодняшним вечером позволило Хо Цзунтану увидеть проблеск надежды в отчаянной, словно железная стена, реальности.

Внутри его тела находилась супер-сокровищница; пока он мог постоянно извлекать сокровища из своих воспоминаний, у него появлялся капитал, чтобы бросить вызов судьбе!

Хо Цзунтан сидел в будке охранника, предаваясь размышлениям, и постепенно успокоился.

Только что вспомнившиеся «Канон Преображения Мышц» и половина «Канона Промывания Костного Мозга» всё ещё прекрасно хранились в его мозгу, глубокие и ясные, словно выжженные клеймом.

Оказывается, как только воспоминания разблокированы, они больше не исчезают.

Это была хорошая новость.

Однако, учитывая ужасающую разрушительную силу синдрома атрофии Оппенгеймера на функции мозга, Хо Цзунтан всё ещё не был уверен.

Он поспешно, про себя повторяя текст «Канона Преображения Мышц», по памяти принял Первую позу Вэйто, подносящего пестик, и молча начал тренироваться.

Эти воспоминания могли внезапно исчезнуть в любой момент, поэтому лучше было поторопиться и тренироваться, шаг за шагом улучшая функции тела и мозга.

Он выбрал «Канон Преображения Мышц» и «Канон Промывания Костного Мозга», потому что эти две секретные книги по боевым искусствам Шаолиня, одна из которых фокусируется на внешней, а другая на внутренней культивации, содержали в себе тысячелетнюю суть китайской культуры боевых искусств. Они были сокровищами для древних и современных мастеров боевых искусств, укрепляющими сухожилия и меридианы, внутренние органы, способствующими оздоровлению и поддержанию жизни, а также телесному постижению Великого Пути Боевых Искусств. Для него, с его крайне слабой физической основой, это был наилучший выбор.

Строго говоря, «Канон Преображения Мышц» и «Канон Промывания Костного Мозга» являются секретными текстами боевых искусств, сочетающими внутреннюю и внешнюю культивацию, но «Канон Преображения Мышц» больше ориентирован на внешнюю работу. Длительная практика может изменить и преобразовать кости, сухожилия и фасции, укрепляя внутреннюю божественную доблесть и внешнюю божественную силу.

После достижения внутренней божественной доблести, из костей рождается божественная сила; с постоянными усилиями, руки, запястья, пальцы и ладони становятся необычными. Если напрячь их по воле, они становятся твёрдыми, как железо и камень; пальцем можно пронзить брюхо быка, а ладонью отрубить голову быка. После достижения внешней божественной силы можно поднять городские ворота, поднять треножник, обладая несравненной божественной доблестью.

Что касается «Канона Промывания Костного Мозга», то это был текст, ориентированный на внутреннюю культивацию.

Промывание костного мозга — это использование внутренней ци для прочищения всех меридианов тела, очищения внутренних органов и конечностей от примесей и скверны, а затем устранение отвлекающих мыслей и демонических препятствий на духовном уровне сознания, чтобы истинная ци текла без малейших изъянов, и только тогда можно будет вступить на путь запредельного и святого.

Практика этих двух классических текстов по боевым искусствам могла бы сделать Хо Цзунтана внутренне чистым и внешне крепким, кардинально изменив его слабое телосложение, а также оказав определённое влияние на восстановление его умственных способностей.

Хотя «Канон Промывания Костного Мозга» был вспомнен лишь наполовину, для него нынешнего этого уже было достаточно.

С тех пор, как только не было посторонних, Хо Цзунтан, следуя сохранившимся в его мозгу впечатлениям и указаниям формул из двух текстов, начинал тренироваться прямо у будки охранника.

Даже после работы он не останавливался ни на минуту, продолжая тренироваться до полуночи.

Если бы не страх заставить родителей волноваться, он бы и в полночь не прекратил.

Кроме того, даже во время еды, купания или сна он постоянно про себя повторял формулы и имитировал движения тренировочных поз.

Небеса оставили ему всего три года, и он мог лишь бороться за каждый день, за каждую секунду.

Это была гонка со смертью и несчастьем: победа не гарантировала попадания в рай, но поражение определённо означало вечное падение в ад!

Как он мог позволить себе хоть малейшую расслабленность?!

В процессе тренировок некоторые впечатления и опыт из его прошлой жизни, казалось, медленно пробуждались и активировались, позволяя ему вновь осваивать эти уже ставшие чужими техники, и прогресс медленно, но упорядоченно ускорялся.

Некоторые инстинкты и острота из глубин его жизни также медленно пробуждались и восстанавливались.

Через месяц Хо Цзунтан получил свою первую зарплату за временную работу.

Зарплата была небольшой: охранник у ворот средней школы зарабатывал всего чуть больше полутора тысяч юаней в месяц, примерно как в его прошлой жизни.

Он отдал все деньги матери, но мать настояла и вернула ему пятьсот юаней.

Хо Цзунтан, помня о чудодейственных тониках для тела, принял их.

За месяц Хо Цзунтан, упорно практикующий «Канон Преображения Мышц» и «Канон Промывания Костного Мозга», явно почувствовал улучшение своего телосложения: ци и кровь стали обильнее, а дух значительно улучшился.

Изначально иссохшее и дряблое тело теперь немного окрепло, и сила, исходящая из его худощавых рук и ног, намекала на восстановление жизненной энергии.

Хотя до тела из его прошлой жизни было ещё очень далеко, это всё же было хорошее начало.

Теперь Хо Цзунтану требовалось очень много лекарственных трав, очень много денег… После работы он взял свои пятьсот с небольшим юаней и отправился на рынок покупать китайские травы.

В аптеке были всевозможные дорогие лекарственные травы и тонизирующие средства, такие как женьшень, панты оленя, ласточкино гнездо, кордицепс — почти точь-в-точь как в его прошлой жизни.

А старый женьшень, который хотел купить Хо Цзунтан, здесь считался лишь самым низкосортным тонизирующим средством.

Но даже так, его цена достигала пятидесяти юаней за грамм, и денег Хо Цзунтана хватало лишь на десять граммов.

Во время покупки лекарств Хо Цзунтан перекинулся парой слов с владельцем.

Тогда он и узнал, что большинство дорогих лекарственных трав в Ханьсине предназначены для практикующих литературу и боевые искусства.

Путь литературы требовал огромных затрат умственной и духовной энергии, и практикующим нужно было успокаивать дух, питать мозг и восстанавливать жизненную силу души.

В практике боевых искусств усталость и травмы были ещё более неизбежны.

Будь то для пополнения жизненной энергии и физической силы, или для укрепления тела и лечения травм, требовалась сила лекарственных трав.

Поэтому здешние аптеки обычно предлагали лекарства для успокоения духа и питания мозга, или для лечения травм и укрепления тела.

Некоторые готовые лекарства и знаменитые препараты, приготовленные из дорогих лекарственных трав, имели ошеломляющие цены.

Одно из таких лекарств, называемое «Цзинькан Фан», по слухам, хорошо помогало при синдроме атрофии Оппенгеймера, которым страдал Хо Цзунтан. Но маленькая бутылочка с десятью таблетками стоила целых десять тысяч юаней, в среднем тысячу юаней за таблетку. Хо Цзунтан, стеснённый в средствах, мог лишь вздыхать от безысходности.

Но перед уходом он вдруг развернулся и на оставшиеся деньги купил несколько обычных лекарственных трав, таких как китайский финик, ямс, ягоды годжи, лилия и астрагал.

В той части его памяти, которая не была «запечатана», он смутно помнил некоторые часто используемые рецепты для укрепления духа. Почему бы не купить их и не приготовить самому, чтобы посмотреть на эффект?

В любом случае, эти травы были не такими уж и дорогими.

Несколько десятков юаней, если не поможет, то и ладно.

Он взял купленные лекарства и подошёл к овощному прилавку матери, чтобы помочь ей с продажей овощей.

Увидев, что сын сам пришёл помочь, на лице тётушки Лю появилась давно забытая улыбка.