Глава 14: Новая армия

После того как Чжан Ханьцин официально занял пост заместителя командира Гвардейской бригады, он получил молчаливое согласие Чжан Цзолиня на самостоятельное определение структуры и методов обучения этой армии.

Чжан Цзолинь тоже хотел посмотреть, какие ещё фокусы выкинет этот Сяо Люцзы, у которого так много идей. В любом случае, даже если что-то пойдёт не так, это не вызовет больших проблем.

Как только юный маршал вступил в должность, он предложил концепцию политических работников и на базе Фэнтяньской начальной школы основал Школу политических работников.

По мнению Чжан Ханьцина, душа армии заключается в наличии души, то есть в понимании офицерами, за кого и за что они сражаются. Как только этот вопрос будет решён, боевой дух армии поднимется.

Все недостатки, такие как вооружение, снаряжение и тыловое обеспечение, можно считать второстепенными. Чжан Ханьцин намеревался создать новую армию, верную, бесстрашную и энергичную, по образцу будущей Освободительной армии, чтобы она стала примером для Фэнтяньской армии.

Такая армия, при правильной стратегии и тактике, а также с современным вооружением, в основном, могла бы стать непобедимой в мире.

Ярким примером является японская армия во Второй мировой войне. Независимо от того, насколько реакционным было её существование, насколько отсталыми были командование и видение её высших офицеров, боевой дух рядовых солдат вызывал восхищение.

Хотя некоторые могут сказать, что они были «Императорской армией» и обладали слепой преданностью, нельзя отрицать их боеспособность — это огромная энергия, которая появляется, когда у армии есть душа.

Среди милитаристов Китайской Республики войска У Пэйфу обычно были сильнее, чем у других клик Чжили и Аньхой, и, конечно, сильнее, чем у Фэнтяньской клики.

Но даже такие войска были наголову разбиты Партийной армией Цзян Цзеши.

Столь же слабая армия Наньчанского восстания 1 августа, после того как она под руководством партии превратилась в Рабоче-крестьянскую Красную армию, стала непобедимой, одерживая победы и захватывая знамёна.

В официальной истории часто наблюдается такое явление: один и тот же солдат Гоминьдана, который раньше боялся врага как огня, после переформирования Коммунистической партией сразу же становился бесстрашным, словно принял гормоны. В этом и заключается сила духа.

Создание Гвардейской бригады не только значительно увеличило численность личного состава, но и постепенно привлекло новую кровь в виде молодых офицеров, прошедших обучение в Цзянъутане — эти курсанты отличались от традиционных ветеранов-солдат; они вступали в армию не ради еды и одежды, а искренне стремились служить стране.

В качестве дополнения Чжан Ханьцин также массово принимал опальных интеллектуалов из общества, чтобы сформировать четвёртый полк Гвардейской бригады — Учебный полк военно-политических кадров, назначив молодого Ван Ичжэ его командиром. Он хотел подготовить этих людей, чтобы они стали семенами будущей новой армии.

Изначально Гвардейская бригада состояла из одного полка. После добавления шести новых батальонов и формирования ещё двух полков она стала бригадой из трёх полков.

Чжан Ханьцин не боялся большого количества новобранцев, но беспокоился о нехватке офицеров, соответствующих его представлению о новой армии.

Чтобы восполнить дефицит младших и средних офицеров, Чжан Ханьцин решительно продвигал курсантов, ещё находящихся на обучении, на должности командиров батальонов и рот. Он также специально постановил, что в Гвардейской бригаде отныне все офицеры уровня взвода и выше должны знать основные китайские иероглифы, чтобы преобразовать существующий офицерский состав.

Кроме того, он поручил Учебному полку военно-политических кадров организовать более десяти вечерних классов грамотности, где в свободное время обучали солдат грамоте и культуре.

Чтобы максимально не мешать учёбе курсантов, Чжан Ханьцин приказал всей Гвардейской бригаде проводить военные учения по нечётным дням, а по чётным — культурные, политические и внутренние занятия.

Это позволило курсантам и политическим работникам разумно распределять своё время.

По мере того как курсанты, с которыми Чжан Ханьцин познакомился и которых узнал, особенно группа стажёров с высоким уровнем образования, один за другим поступали на службу в Гвардейскую бригаду, новая армия, отличающаяся от обычных армий того времени, постепенно обретала форму, что также сделало Гвардейскую бригаду Чжан Цзолиня единственной «культурной армией» в войсках Китайской Республики того времени.

Особенно после того, как Чжан Ханьцин, будучи курсантом Цзянъутана, одновременно стал командиром полка, а затем заместителем командира бригады (руководил работой, поскольку командир бригады Юй Чжэнь никогда не вмешивался в его действия), а Го Сунлин, будучи инструктором и старшим советником Управления дуцзюня, одновременно стал начальником штаба Гвардейской бригады, весь командный состав почти полностью состоял из «курсантов».

Го Сунлин, будучи инструктором Цзянъутана, действительно превосходил Чжан Ханьцина в знании военного дела, навыках обучения и усердии, поэтому Чжан Ханьцин беспрекословно ему подчинялся, что заставляло Го Сунлина чувствовать себя обязанным и работать ещё усерднее.

Го требовал от офицеров ежедневных тренировок в полдень, особенно от офицеров ниже командира роты, которые должны были добросовестно выполнять упражнения по штыковому бою и унифицированные строевые приёмы.

Для обучения солдат штаб Гвардейской бригады разработал годовой план обучения, который рассылался по полкам и непосредственно подчинённым батальонам, а затем каждый полк и батальон разрабатывали еженедельные планы академического и практического обучения, которые распечатывались и рассылались по батальонам и ротам для исполнения.

Чжан Ханьцин лично составил «Военный устав Гвардейской бригады» и «Двенадцать вопросов и ответов для солдат», которые были напечатаны и распространены по батальонам, ротам и взводам; их также развесили в казармах и лекционных залах, чтобы они служили обязательным учебным материалом во время утренних и вечерних перекличек.

Полный текст «Военного устава Гвардейской бригады» гласил: «Наш народ находится под гнётом сильных соседей, и опасность неминуема. Все офицеры, сержанты, солдаты и служащие нашей Гвардейской бригады должны следовать указаниям командира бригады, жертвовать всем, усердно работать, с духом взаимопомощи, искренне объединяться, подчиняться приказам и вместе преодолевать национальные трудности».

Двенадцать вопросов и ответов для солдат:

— Кто наши родители?

— Это простые люди.

— Кто наши братья, сёстры, родственники?

— Это простые люди.

— Откуда наша одежда?

— От простых людей.

— Откуда наша еда?

— От простых людей.

— Кем мы были раньше?

— Тоже простыми людьми.

— Если у нас такие отношения с простыми людьми, как мы должны к ним относиться?

— Мы должны любить их, помогать им, защищать их, не брать у масс ни иголки, ни нитки.

— Что делать, если враг силён, а мы слабы?

— В узком проходе побеждает храбрый.

— Что делать под градом пуль?

— Умереть за страну — это спокойно, через двадцать лет снова станешь молодцом.

В то время в армии ещё не говорили о какой-либо идеологической или политической подготовке.

Даже такой простой «Вопросы и ответы для солдат» был чем-то совершенно новым. Если бы понимание новой армии не было немного хуже, Чжан Ханьцин хотел бы заранее внедрить «Три основных правила дисциплины и восемь пунктов внимания».

И всё же это вызвало много недовольства. Многие ветераны Фэнтяньской армии выражали глубокое сомнение по поводу новых методов обучения юного маршала. По их мнению, призвание солдата — это держать оружие и сражаться. Зачем тратить силы и время на обучение письму и рисованию?

Неужели, если ты хорошо пишешь и знаешь больше иероглифов, враг испугается и убежит?

Повышение военных способностей и политической грамотности — это медленный процесс, и реформы Гвардейской бригады высмеивались обычными милитаристами того времени.

Даже внутри Фэнтяньской армии мнения разделились. Консервативная фракция во главе с Тан Юйлинем, конечно, открыто опасалась реформ юного маршала, но начальника штаба Го Сунлина они не принимали всерьёз.

Тан Юйлинь однажды саркастически сказал о его идеологической мобилизации и методах обучения: «Го-дьявол только позорится».

Они также не одобряли утверждения «Военного устава Гвардейской бригады»: что за «гнёт сильных соседей»? Разве это не Япония? Сейчас отношения между Фэнтяньской кликой и японской армией в Фэнтяне ещё терпимые, не нужно создавать лишних проблем!

Японская армия в Фэнтяне не бездействовала. Учитывая степень проникновения японцев на Северо-Восток, они не могли не слышать о том, что Чжан Ханьцин делал в Гвардейской бригаде.

Начальник японской разведывательной службы в Фэнтяне Доихара Кэндзи также полушутя-полусерьёзно выражал своё любопытство по поводу заявления юного маршала о «гнёте сильных соседей», а Чжан Ханьцин, в свою очередь, много говорил о дружбе между Фэнтянем и Японией, заявляя, что этот «сильный сосед» не относится к Японии.

Но Доихара не сдавался и прямо спросил: «В Китае, наверное, нет более близкого соседа, чем Япония?»

Чжан Ханьцин ответил: «Хоть и на разных концах света, мы как соседи. Если есть желание сотрудничать, то даже далёкие будут близки; если есть злые намерения, то даже близкие будут далеки. Недавно Великобритания снова проявила беспокойство на китайской стороне Тибето-Бирманского региона, но наше центральное правительство не может дотянуться туда, отсюда и это высказывание».

Доихара ничего не мог поделать.

Часть политических работников постепенно выдвигалась, переходя с второстепенных должностей на основные, официально входя в командную структуру Гвардейской бригады; другая часть, привлечённая политической программой, возглавляемой юным маршалом, перешла из кадров в политические инструкторы, начав обучать новых людей, тем самым заложив основу для будущего политического аппарата юного маршала.

Разница в уровне мышления определяла разницу в качестве. С помощью Го Сунлина юный маршал получил возможность формировать свои собственные силы внутри старой Фэнтяньской армии, состоящей из множества группировок. В этом вопросе Чжан Цзолинь в основном не имел возражений и приветствовал это — ведь прямая линия преемника, по сути, была и его собственной прямой линией.

Но никто не ожидал, что энергия этой группы «курсантов» в будущем окажется столь велика.