Глава 1

Предисловие

Когда я был ребёнком, мы жили в двухэтажном доме коридорного типа.

Перед домом был большой двор, а с южной стороны росло огромное бальзамовое дерево с кроной, похожей на балдахин, и толстым стволом, который могли обхватить лишь трое-пятеро наших шаловливых детей.

Каждое лето под этим деревом было лучшим местом для отдыха от жары.

Дети из нашего дома после ужина парами или тройками выносили свои маленькие деревянные табуретки и собирались под бальзановым деревом, потому что там дядя Чэнь рассказывал истории о демонах, призраках и божествах.

Дядя Чэнь работал секретарём в компании моего отца и обладал исключительным красноречием.

Всякий раз, когда его окружала толпа слушателей, он тут же оживлялся, его глаза загорались.

Он привык ставить под ноги чашку чая, и каждый раз, дойдя до самого интересного момента, намеренно делал паузу, поднимал чашку, открывал крышку и отпивал глоток. Вокруг тут же распространялся густой, насыщенный аромат. Несколько раз, из любопытства, я подходил поближе и видел, что чашка была полна чайных листьев, так что вода была едва видна под ними. Должно быть, он клал очень много заварки.

Соседский Эрва Юй однажды тайком попробовал глоток и так скривился от горечи, что мы все потеряли смелость попробовать.

Веер был незаменимым атрибутом дяди Чэня. Каждый раз перед окончанием рассказа он ударял рукояткой веера по ладони левой руки, издавая лёгкий хлопок, и говорил: «Сегодня вдруг почувствовал, что вдохновение иссякло, а жара утомляет, так что на этом всё. Завтра приходите пораньше, расходитесь…» Истории без исключения были из «Возвышения в ранг богов», «Путешествия на Запад», «Цветов в зеркале» и других старых классических произведений. Долгое время они глубоко западали мне в душу, поэтому тогда небесные бессмертные, пещерные демоны, западные Будды и заморские чудеса занимали мои мысли очень долго.

Время летело, как стрела.

Несколько лет пролетели незаметно, и я увлёкся уся-романами великого мастера Цзинь Юна. Я читал «Летающий снег, связанный с небом, стреляет в белого оленя; смеясь, пишу о героях, опирающихся на зелёную утку» слово в слово.

Было время, когда я мог цитировать их наизусть.

В средней школе я начал придумывать всякую чушь, смешивая бессмертных, героев, богов и будд, и болтал небылицы, чтобы развлечь одноклассников после чая и еды, когда нам было скучно. Слушателей было довольно много.

Эта дурная привычка хвастаться так и не изменилась.

И вот, один друг предложил мне собрать свои слова в книгу.

На какое-то время я всерьёз решил заняться писательством, но мой характер ленив и несобран. Часто перед сном я потирал руки в предвкушении, но проснувшись утром, всё быстро улетучивалось, и решимость ослабевала. Все мои идеи редко воплощались в жизнь.

К счастью, приближаясь к среднему возрасту, когда дела вошли в колею, появилось немного свободного времени… Однажды я увидел, как мой сын был одержим Гарри Поттером, забывая о еде.

В моём сердце что-то шевельнулось, и внезапно пришла мысль: появилось желание осуществить свою давнюю мечту о бессмертных и героях… Так родились «Лед и Пламя Девяти Небес».

Описания мира

Глядя на ночное небо, усеянное звёздами, я вздыхаю о величии вселенной и ничтожности муравьёв, часто испытывая трепет… Изучая писания и справочники, я узнал, что пространство — это Юй, а время — это Чжоу.

И тогда я представляю: а что, если за пределами нашей звёздной системы существуют другие измерения, более высокоразвитые разумные существа, различные формы жизни и иные законы выживания?

Но, ограниченный уровнем своих познаний, я всегда не мог выйти за рамки фиксированного мышления, подобно лягушке на дне колодца, измеряющей небо кругом.

Мне остаётся лишь прибегнуть к воспоминаниям о бессмертных из детства и героях юности, смешать их с пересечениями времени и пространства, и изо всех сил описать скромное произведение в жанре лёгкого YY, чтобы порадовать читателей.

Обычно читатели читают для удовольствия после работы или в выходные, поэтому я, старый писака, постарался написать как можно проще и легче.

Но мои знания ограничены, и в тексте наверняка есть нескладные предложения и неподходящие слова, надеюсь на ваше понимание!

История «Льда и Пламени» происходит между несколькими вселенными (также называемыми мирами). Главный герой, Пу Сяофань, перерождается на Земле в галактике Млечный Путь Великого Тысячного Мира, затем переселяется на планету Цзиху в звёздной системе Эло Мира Сюаньцзюэ. После тысячи лет культивации он проходит скорбь и становится бессмертным, достигая Всех Высших Миров. Пройдя через тысячи испытаний и закалку, он превосходит обыденность и становится святым, наконец разрешая обиды и привязанности прошлых и нынешних жизней.

Уровни культивации: На планете Цзиху все смертные, обладающие Духовным корнем, могут заниматься культивацией (или культивацией демонов). Помимо распространённых атрибутов Пяти Элементов (металл, дерево, вода, огонь, земля), существуют также мутировавшие атрибуты, такие как лёд, ветер, гром, молния, свет и тьма. Один атрибут считается лучшим, чем больше атрибутов, тем хуже талант (относительно, но бывают исключения).

Культиваторы сначала находятся в Посленебесном Царстве, что эквивалентно закалке тела, укреплению костей и изменению сухожилий у воинов. Эта стадия, когда Ци входит в тело, называется Стадией Закалки Тела.

Если кто-то сможет превратить посленебесную истинную Ци в изначальную духовную энергию и провести её через триста шестьдесят великих циклов, он войдёт в Изначальное Царство.

Изначальное Царство делится на Сгущение Духа (всего девять слоёв: с первого по третий — ранняя стадия, с четвёртого по шестой — средняя, с седьмого по девятый — поздняя; на поздней стадии духовная энергия превращается в жидкость, постепенно конденсируясь в ядро, и культиватор входит в стадию Золотого Ядра), Золотое Ядро (всего шесть слоёв: первый и второй — ранняя, третий и четвёртый — средняя, пятый и шестой — поздняя; затем ядро разрушается, формируется зародыш, и культиватор входит в стадию Зарождающейся Души), Зарождающаяся Душа, Трансформация Души, Слияние, Преодоление Скорби (стадии Зарождающейся Души, Трансформации Души, Слияния и Преодоления Скорби делятся на раннюю, среднюю и позднюю стадии). После Преодоления Скорби можно вознестись в Мир Бессмертных и стать бессмертным.

Бессмертные делятся на Небесных Бессмертных, Глубинных Бессмертных, Золотых Бессмертных, Мудрецов и Верховных (Великих Императоров).

Культивация Буддийской Школы уделяет внимание Силе Веры и делится на Десять Сознаний: зрительное, слуховое, обонятельное, вкусовое, телесное и ментальное сознания (когда первые шесть сознаний сформированы, достигается Несокрушимое Просветлённое Тело Ваджры, что эквивалентно стадии Золотого Ядра в культивации); Сознание Атмана, Сознание Алая, Сознание Ананды, Сознание Амалы (соответствуют четырём стадиям Зарождающейся Души, Трансформации Души, Слияния и Преодоления Скорби). Когда все Десять Сознаний сформированы, достигается Статус Архата, и можно отправиться в Западный Рай.

Западный Рай — это параллельное измерение Миру Бессмертных. В Западном Буддийском Царстве над Архатами существуют пять уровней: Так Я Слышал, Пробуждённый Дхармой, Достопочтенный, Бодхисаттва, Владыка Будда.

Культиваторы Демонов (люди и демоны могут заниматься культивацией демонов) проходят Закалку Тела Демоническим Светом, Демоническую Трансформацию и Сгущение Сущности, Поглощение Души и Формирование Ядра. После формирования ядра они, как и культиваторы, должны пройти стадии Отделения Ядра и Формирования Зародыша, Трансформации Души Инь-Ян, Слияния и Преодоления Скорби, Великого Вознесения. Разница лишь в том, что культиваторы обычно возносятся в Мир Духов, а культиваторы демонов — в Мир Демонов!

После достижения Мира Демонов культиваторы демонов имеют ещё пять уровней: Демонический Генерал, Демонический Полководец, Демонический Владыка, Демонический Император и Демонический Бог.

Раса Чудовищ изначально делится на Открытие Духа и Укрепление (после Открытия Духа они могут определять духовный корень), Поглощение Духа в Тело, Демоническое Ядро и Изменение Формы, а затем достигают Демонической Зарождающейся Души, Короля Чудовищ и Королевы Чудовищ, после чего возносятся.

Жизнь Расы Чудовищ очень длинна, и их уровни культивации не так сложны, как у людей и демонов.

У Расы Чудовищ нет фиксированного мира для вознесения; это может быть Мир Духов или Мир Демонов, в зависимости от их собственного желания и призыва из высших миров.

После достижения высших миров уровни Расы Чудовищ совпадают с уровнями Мира Бессмертных и Мира Демонов.

То есть, культиватор чудовищ на пике может стать Верховным Императором или Демоническим Богом.

Культивация Призраков.

Те, чьи души не погибли после смерти людей, чудовищ или демонов, не желают попадать в колесо перерождений и напрямую культивируют чистое иньское духовное тело.

Они делятся на Открытие Каналов, Пробуждение Духа, Возвращение Души, Слияние с Ян, Проникновение в Тайны, Преодоление Скорби. После Преодоления Скорби они возносятся в Мир Асуров (параллельное измерение Небесному Миру и Миру Демонов, но взаимно закрытое). В Мире Асуров они продолжают культивацию и делятся на пять уровней: Призрачный Генерал, Призрачный Командир, Призрачный Король, Призрачный Император и Призрачный Владыка.

Я так долго и путано всё это настраивал, что у меня самого голова заболела.

Очень надеюсь, что читатели не запутались, хе-хе!