Глава шестнадцатая. Небесный балдахин, защита четырех образов

(Недавно я начал новую книгу, и многие даосы сделали пожертвования. Я копил благодарности, и если бы я выразил их все сразу, это было бы слишком длинно и утомительно. Поэтому я напишу отдельную главу с благодарностями и помещу ее в соответствующий раздел... Хм, когда книга выйдет, я добавлю дополнительные главы для всех, кто сделал пожертвования...)

Хотя Лю Юаньхуа и испытывал легкое сожаление, он не терял надежды.

Пока Тан Чаншэн не вернулся в свою школу, у него была возможность перейти в монастырь Юань-Ян.

А ученики, отправившиеся в странствия, еще не были официально приняты в школу. Поэтому переход в другую школу не считался чем-то предосудительным.

Напротив, Лю Юаньхуа должен был еще больше стараться привлечь Тан Чаншэна на свою сторону.

Он улыбнулся: — Верно, я попросил Чэнъина подготовить для тебя келью. В будущем ты сможешь совершенствоваться там, не опасаясь вторжения внешних демонов.

Тан Чаншэн был удивлен и тронут. Подготовить такую келью было непросто. Чтобы она могла защитить от внешних демонов во время совершенствования, требовались большие затраты.

Поэтому Тан Чаншэн был очень благодарен.

Лю Юаньхуа удовлетворенно улыбнулся и попросил Синь Чэнъина проводить Тан Чаншэна, чтобы тот осмотрел келью и убедился, что она ему подходит.

Келья была украшена Небесным балдахином и защитой четырех образов. Было видно, что на ее обустройство потрачено немало сил. Хотя она и уступала келье Храма Генерала, но все же была довольно хороша.

— Даос Лю, можешь спокойно пользоваться ею. У меня есть другое место для затворничества, так что эта келья будет только в твоем распоряжении. Еду, воду, пилюли и прочее будут приносить тебе каждый день.

Тан Чаншэн снова выразил свою благодарность: — Большое спасибо!

Он и не подозревал, какую зависть вызовет у даосов из внешнего двора тот факт, что он один будет пользоваться целой кельей.

Тан Чаншэн, будучи единственным наследником и главой Храма Генерала, привык единолично пользоваться всеми ресурсами, накопленными за сотни лет. Он и не задумывался об этом.

Он не знал, что в этом мире даже в самых крупных школах ни один ученик не имел привилегии пользоваться отдельной кельей.

Такое отношение монастыря Юань-Ян к нему было сравнимо с отношением к прямому ученику.

В общем, зависть и ревность к Тан Чаншэну, которые немного утихли после недавних событий, вспыхнули с новой силой.

А Тан Чаншэн уже вошел в келью и начал затворничество.

Зажигание Небесного Сердца было важным шагом на пути совершенствования, но само по себе оно не могло длиться вечно.

Для масляной лампы нужно масло. Даже для электрической лампы нужен источник питания.

Поэтому недостаточно было просто зажечь Небесное Сердце.

Это было похоже на то, как если бы в масляной лампе не было масла и горел только фитиль. Это не могло продолжаться долго.

Поэтому, если человек не был настоящим практикующим, он мог случайно зажечь лампу, но она быстро гасла.

Но с Тан Чаншэном все было иначе. Хотя он и не смог зажечь Небесное Сердце за десять лет практики, он накопил достаточно "лампового масла".

Тан Чаншэн молча сел, медленно дыша.

Когда Небесное Сердце зажглось, он смог увидеть пять разноцветных сияний, исходящих от его внутренних органов. Красный свет, принадлежащий сердцу, и черный свет, принадлежащий почкам, были самыми яркими. Казалось, в каждом из них скрывалась жемчужина.

«Это жемчужины солнца и луны, которые я собрал за десять лет практики, впитывая энергию солнца, луны и трех светил…»

В сознании Тан Чаншэна промелькнула мысль, спокойная, как течение воды, не вызывающая ряби. Небесное Сердце не угасало.

Он выполнил упражнение согласно методу. Белый свет сердца и черный свет почек соединились, опустились в даньтянь и слились, излучая яркий, но не ослепляющий свет.

Он тек, как ртуть, медленно поднимаясь по управляющему меридиану и достигая Моря Сознания между бровями.

Получив этот свет, Небесное Сердце, словно масляная лампа, получившая масло, загорелось еще ярче.

Тан Чаншэн улыбнулся.

Это была жемчужина солнца и луны, которую он создал, усердно практикуя с семи лет «очищение солнцем» и «закалку луной», собирая сущность солнечного и лунного света и концентрируя ее в даньтяне.

Раньше, пока Небесное Сердце не было зажжено, он мог только чувствовать прохладное тепло в нижней части живота.

И только когда Небесное Сердце зажглось и осветило даньтянь, он смог увидеть, что его упорный труд на протяжении более десяти лет не был напрасным. В его даньтяне образовалась эта жемчужина.

Это была сущность солнечного и лунного света, которую Тан Чаншэн усердно собирал более десяти лет. Теперь она служила топливом для Небесного Сердца, и ее было более чем достаточно.

Тан Чаншэн поддерживал это состояние, не замечая течения времени.

Однако этот шаг, хотя и казался простым, был полон опасностей.

Когда Небесное Сердце зажигалось, оно было наиболее уязвимо для блуждающих демонов и призраков.

В этот момент Небесное Сердце практикующего было открыто и наиболее слабо.

Поэтому настоящие практикующие знали, что в это время им нужен защитник или келья, обустроенная магическими артефактами, чтобы отгонять демонов.

Келья Храма Генерала была построена предками из столетней сердцевины персикового дерева, на что были потрачены огромные средства.

Персиковое дерево также называлось «деревом, усмиряющим дракона» и «деревом, которого боятся призраки». Это был очень важный материал для магических артефактов, обладающий способностью отгонять злых духов.

Что уж говорить о столетней сердцевине персикового дерева!

Обычно персиковые деревья живут всего двадцать-тридцать лет, и найти столетнее дерево само по себе непросто. Что уж говорить о том, насколько большой может быть сердцевина столетнего персикового дерева…

Уже одно это показывало, сколько сил и средств Храм Генерала потратил на обустройство этой кельи.

Можно сказать, что в келье Храма Генерала ни один внешний демон не мог проникнуть внутрь и помешать совершенствованию.

А келья монастыря Юань-Ян, хотя и была превосходно обустроена, значительно уступала келье Храма Генерала, построенной из столетней сердцевины персикового дерева.

В конце концов, хотя монастырь Юань-Ян и выглядел внушительно и богато, он был лишь выскочкой, ему не хватало основательности.

Внезапно Тан Чаншэн что-то почувствовал. Свет Небесного Сердца слегка вырвался наружу. Он ощутил, как его тело окутывает слабый свет.

Над головой Тан Чаншэна висел Небесный балдахин.

На желтой ткани киноварью были начертаны талисманы, изображены восемь триграмм и двадцать восемь созвездий.

Он висел прямо над головой Тан Чаншэна, излучая слабый свет, который полностью окутывал его.

На стенах спереди, сзади, слева и справа были вырезаны из синего нефрита изображения четырех образов, охраняющих четыре стороны. Казалось, тени четырех образов слегка двигаются.

Все это образовывало полную защиту, окутывающую Тан Чаншэна. Обычные демоны и призраки не могли проникнуть сквозь этот свет.

Обычные люди, войдя внутрь, не увидели бы этого света. Только сейчас, когда Небесное Сердце Тан Чаншэна слегка вырвалось наружу, он смог ясно увидеть все это.

В отличие от внутреннего созерцания, которое питало свет Небесного Сердца, внешнее сияние постоянно расходовало его.