Глава 12. Юйчэнь анализирует плюсы и минусы. Часть 2

— Тогда ученик осмелится.

Сейчас не до Дунфан Бубая, важнее убедить Юэ Буцюня. Юэ Юйчэнь сложил руки и продолжил… — Если Сын Неба — самая большая сила в мире боевых искусств, то на втором месте стоят потомственные аристократические семьи и кланы военных чиновников.

— Эти семьи существуют, как минимум, сотни лет, а то и почти тысячу.

Не говоря о других, только семья Цуй из Хэдуна, семья Ли из Лунси и семья Ван из Тайюаня — это великие семьи, существующие со времен династий Суй и Тан.

— В этих семьях бесчисленное множество гражданских и военных чиновников, а количество арендаторов, магазинов и лесов, принадлежащих им, не поддается счету. Можно сказать, что они контролируют почти половину ресурсов Поднебесной.

— И они заключают браки между собой, чтобы защитить друг друга. Ты во мне, а я в тебе.

Можно сказать, что они существуют тысячелетиями, и даже смена династий не влияет на их существование.

— И эти аристократические семьи воспитывают своих собственных слуг. Сколько ресурсов они тратят, сколько мастеров они могут воспитать с древних времен?

— Такого мастера первого класса, как учитель, в их семьях считают лишь почетным гостем.

А сколько скрытых верных слуг-мастеров у них есть?

— Что касается кланов знати этой династии, то все они были безжалостными людьми, которые сражались за создание новой династии. Сколько небесных сокровищ и земных богатств они тогда награбили?

— За несколько сотен лет существования этой династии их щупальца уже проникли в армию. Не говоря о другом, только в пограничных войсках сколько мастеров, и скольких мастеров они могут мобилизовать?

— Учитель, наставница, как мы можем сравниться с такими силами? В глазах этих людей они могут уничтожить нас одним взмахом руки.

………………

— Третьи — это кланы гражданских чиновников. Эти люди связаны друг с другом через наставников, тех, кто сдавал экзамены в один год, и тех, кто сдавал экзамены по одному и тому же предмету, и их интересы неразрывно связаны.

— Они используют власть императорского двора для собственной выгоды. Не говоря о другом, только у подножия горы Хуашань, в уездах Хуаинь и Хуаян, один уездный начальник может выжать несколько десятков тысяч лян серебра в год.

— Как говорится: "За год честный префект получает сто тысяч лян серебром".

— Ежедневные расходы на еду, жилье и прочее этих людей могут превысить полугодовые расходы нашей школы Хуашань. И при этом они могут свободно использовать ямэнь и стражу, и даже запросить помощь армии.

— Учитель, наставница, посмотрите, даже высокомерный Шаолинь, осмеливается ли он бросить вызов правительству?

— Эти гражданские чиновники слабы и не могут связать курицу, но они лучше всех умеют защищать себя. Стоит обидеть одного, как обидишь целую группу, а за ними стоят чиновники шести министерств, которых вообще нельзя трогать.

— Сегодня ты посмеешь обидеть их, а завтра эти чиновники шести министерств объявят тебя мятежником, и армия окружит город в мгновение ока.

………………

— А Удан и Шаолинь, а также силы секты Дьявола, которые учитель всегда считал своей целью, могут быть только на четвертом месте.

— А такие силы, как наша, будь то Пять Гор или те маленькие школы и школы боевых искусств, — всего лишь незначительные силы.

— Не говоря об Удан, Шаолинь существует уже тысячу лет и никогда не прерывался.

А Хуашань чуть не распалась из-за одного спора между фракциями меча и ци.

— Учитель, наставница, знаете ли вы, в чем разница между нами и такими силами, как Удан, Шаолинь и секта Дьявола?

— Разница в том, что у них есть программа, учение, система и ступени для подготовки талантов.

А у нас — лишь горстка песка.

— Во-первых, о программе. Удан поклоняется Чжэньу Дади как предку, а основатель школы, мастер Чжан, использует даосизм в качестве ядра, чтобы сформировать нынешнюю школу Удан.

— Шаолинь поклоняется буддийской школе Чань, почитает Бодхидхарму как предка, а затем шесть патриархов передали буддийские сутры. Они считают Будду основой.

— Секта Дьявола бунтовала из поколения в поколение, ее истоки можно проследить до Чи Ю, восстания Желтых повязок в эпоху Восточной Хань и Белого Братства.

У них у всех есть свои верования, смесь буддизма и даосизма, но основная идея — это восстание, это их так называемое Великое Единение.

— Учитель, наставница, какова наша программа?

Возрождение Хуашань — это цель, но не ядро!

— Что касается системы, то у Удан, Шаолинь и секты Дьявола есть специальные подразделения.

— Даосы, монахи, а также шаманы и боги в секте, эти люди составляют писания, комментируют смысл писаний, объединяют мысли и определяют основные цели.

— Те, кто занимается боевыми искусствами, монахи, а также защитники Дхармы в секте, специально изучают боевые искусства, чтобы защищать Дао с помощью боевых искусств.

— Есть также те, кто специально занимается разными делами: даосы-служители, монахи, занимающиеся делами; монахи-попрошайки, распространяющие учение, даосы, читающие сутры, последователи секты Дьявола, использующие методы талисманов для лечения болезней, и так далее.

— Можно сказать, что у них четкое разделение труда, каждый выполняет свои обязанности. Осмелюсь спросить учителя и наставницу, есть ли у нас что-нибудь из этого?

— Что касается подготовки талантов, то и Удан, и Шаолинь, и секта Дьявола имеют бесчисленное количество арендаторов у подножия горы, бесчисленное количество верующих, и каждый год они собирают бесчисленное количество золота, серебра, продовольствия и припасов.

— Эти люди не только постоянно обеспечивают их различными припасами, но и предоставляют таланты с общими убеждениями.

— Не говоря о другом, только у подножия горы Суншань Шаолинь, сколько земли принадлежит Шаолинь, и те арендаторы — все сторонники Шаолинь. Их семьи не могут прокормить своих детей, и с детства им внушают концепцию Шаолинь.

— И когда этих детей отправляют в Шаолинь, после небольшой подготовки они становятся преданными сторонниками Шаолинь.

— Точно так же, разве не так обстоят дела с такими силами, как Удан и секта Дьявола?

Осмелюсь спросить учителя и наставницу, есть ли у нас это?

………………

【Твоя длинная речь была возвышенной, проницательной и оригинальной. Ты успешно привлек внимание Юэ Буцюня.】 【Ты расширил кругозор грубого вояки Юэ Буцюня, и он больше не ограничивается жалкими бродягами из мира боевых искусств. Но Юэ Буцюню явно не хватает знаний, тебе нужно дать ему несколько идей.】 【Убивать и не хоронить — это нехорошая привычка, юноша.】

Комментарий системы в голове поставил лайк, что придало Юэ Юйчэню еще больше уверенности.

Нин Чжунцзэ не могла вымолвить ни слова, а лицо Юэ Буцюня стало еще более мрачным.

Но Юэ Юйчэню этого было мало, и он продолжил наносить удары… — И еще, учитель, наставница, не говоря уже о секте Дьявола, только Удан и Шаолинь, они из поколения в поколение получали титулы от императорского двора и являются признанными образцами праведности в сердцах людей Поднебесной.

— Их учение признано императорским двором и народом.

Они изначально стоят на вершине праведности.

— А что насчет нас, Хуашань?

А другие школы меча Пяти Гор, получили ли мы признание императорского двора и народа?

— Если сказать, что Удан и Шаолинь — это лидеры, выдвинутые Сыном Неба и императорским двором для поддержания порядка, то мы — всего лишь бойцы, поддерживающие порядок.

— Такие силы, как Шаолинь и Удан, уже невозможно легко отбросить.

А нас можно отбросить в любой момент.

— Горы, на которых расположены Удан и Шаолинь, были пожалованы императорским двором, а Хуашань мы заняли самовольно. Грубо говоря, мы всего лишь бандиты, захватившие гору.

— Императорскому двору нужно уничтожить секту Дьявола и защитить мир в Поднебесной; Удан и Шаолинь нужно показать пример и стать образцом праведности в сердцах людей Поднебесной.

— Причина, по которой императорский двор не уничтожает нас, а Удан и Шаолинь поддерживают нас, заключается в том, что им нужно, чтобы мы шли в авангарде и сражались с сектой Дьявола не на жизнь, а на смерть.

— Если мы будем вести себя беспокойно, не будем знать, как сдерживать свой пыл, и будем мечтать о каком-то лидере Пяти Гор, хотеть стать еще одной силой после Удан и Шаолинь.

— Тогда мы подвергнемся ударам Сына Неба, императорского двора, Удан и Шаолинь.

В их глазах мы всего лишь бойцы, и как только мы станем слишком сильными, нас тут же подавят.

………………

Юэ Буцюнь с серьезным лицом сделал глубокий вдох и, странно посмотрев на своего старшего ученика, сказал: — Откуда ты все это знаешь?

Юэ Юйчэнь указал в сторону библиотеки: — Прочти книгу сто раз, и смысл откроется сам собой.

Учитель, те восемьсот с лишним книг в библиотеке — настоящее сокровище школы Хуашань.

— Эти принципы, если ты прочитаешь достаточно книг и достаточно глубоко вникнешь, ты поймешь.

— В книгах есть золотые палаты, в книгах есть красавицы, подобные яшме, в книгах есть тысяча мер зерна, в книгах есть человеческий путь.

— Учитель, мир боевых искусств — это не только драки и убийства, мир боевых искусств — это человеческие отношения.

То, что вы добились для себя прозвища "Благородный Меч", на самом деле уже снизило ваш потолок.

— Разве главы Удан или Шаолинь давали себе какие-нибудь прозвища?

Это все титулы, признанные и пожалованные императорским двором, иначе это такой-то даосский настоятель, такой-то мастер, они никогда не принижают свой статус.

— Ваше прозвище "Благородный Меч", учитель, уже поставило вас на один уровень с незначительными силами. Чунсюй и Фанчжэн, наверное, смеются над вами.