Данная глава была переведена с использованием искусственного интеллекта
Небеса смилостивились, и Чжу Цзылун, неся двух только что родившихся тигрят, наконец-то выбрался из леса. В небе только-только забрезжил рассвет, очевидно, наступало раннее утро.
Чжу Цзылун мчался на всех парах и, достигнув стены дома семьи Чжан, обнаружил, что вокруг никого нет. Его комната находилась в заднем дворе, всего в двух стенах от него, что было весьма удобно. Он быстро перелез через стену и вошёл в комнату.
Положив двух тигрят на кровать, Чжу Цзылун нахмурился: эти два сони всё ещё спали в полудрёме. Как объяснить их появление посторонним?
Сказать, что он их нашёл? В глазах посторонних Чжу Цзылун обычно вставал только после девяти утра. Если он, проспав дома, скажет, что нашёл их, это будет звучать как шутка.
Сказать, что он поймал их сам? Это оправдание было ещё более непонятным. Зачем без дела выходить ночью? И ещё поймать двух тигрят, да ещё и легендарных Белого и Чёрного Тигров. Это всё равно что сказать 1 апреля, что выиграл пять миллионов — никто не поверит.
Хм? Подождите, Белый Тигр и Чёрный Тигр?
Чжу Цзылун на мгновение замер, затем в его голове мелькнула мысль, и он хлопнул себя по бедру, бормоча: — Есть! Древние люди верят в духов и богов... Просто объясню это сверхъестественными явлениями!
Понятие «сверхъестественные явления» относится к странным, могущественным, призрачным и божественным вещам. Оно происходит из «Лунь юй». Древние люди верили, что если Белый Тигр издаст громовой рёв утром, это предвещает появление мудреца. Если феодальный правитель будет править милосердно, Белый Тигр не причинит вреда людям и вещам, как сказано в «Сун Шу: Фу Жуй Чжи»: «Если правитель не жесток, то Белый Тигр милосерден и не причиняет вреда».
Кроме того, легенды о Четырёх Священных Зверях передавались из древности до наших дней. Это Лазурный Дракон, Белый Тигр, Алая Птица и Чёрная Черепаха. Запад ассоциируется с белым цветом, поэтому Белый Тигр — это божество Запада, которое вместе с Лазурным Драконом служит божеством, отгоняющим зло. В то же время Белый Тигр является божеством войны, обладающим различными божественными силами, такими как изгнание зла, предотвращение бедствий, моление о богатом урожае, наказание зла и поощрение добра, обретение богатства и заключение счастливых браков, являясь символом власти и благородства.
Вскоре после этого.
— Ао... у... — Ао... у... ууу!
Наконец-то рассвело. Когда слуги семьи Чжан, особенно те, что были приставлены к Чжу Цзылуну, подошли к его двору, они тут же услышали странные звуки. Они тихонько заглянули во двор и тут же испугались. И на этом всё закончилось.
Вся семья Чжан вскоре пришла в волнение! Прибыли Чжан Цзинчжэн, старейшина семьи Чжан, все жёны, дети и внуки, а также множество слуг, чтобы посмотреть. Конечно, среди них был и Чжу Цзылун, живший в этом дворе.
После череды взаимных вопросов все взгляды сосредоточились на Чжу Цзылуне. Чжан Цзинчжэн с некоторым трепетом на лице спросил: — Достойный племянник Сыхай... Сын Пяти Духов действительно был принесён сильным ветром?
(Белый Тигр — одна из легендарных Четырёх Священных Зверей, но в Пяти Элементах он относится к Металлу, также известному как Белый из Пяти Духов, поэтому его также можно называть Зверем Пяти Духов.)
Получив серьёзное подтверждение от Чжу Цзылуна, толпа тут же зашумела. Поговорка «Ветер следует за тигром, облака за драконом» действительно оказалась правдивой. Это можно было назвать благоприятным народным знамением!
— Приготовьтесь! Я хочу доложить предкам и устроить непрерывный пир! — Старейшина семьи Чжан верил в это больше, чем кто-либо другой, и, не дожидаясь дальнейших вопросов от сына, тут же начал взволнованно говорить.
Чжан Цзинчжэн, хоть и испытывал некоторые сомнения, но, будучи всегда крайне почтительным, услышав слова отца, тут же подчинился.
Вскоре весть о том, что в семье Чжан появился божественный целитель, и что Белый Тигр пришёл с ветром, распространилась по всем окрестным деревням, а также по префектуре Яньтай и нескольким соседним городам, передаваясь из уст в уста.
Таким образом, предлог Чжу Цзылуна начал приносить плоды. В последующие несколько дней приёмная сестра Чжу Цзылуна, Чжу Синъюэ, и несколько младших сыновей Чжан Цзинчжэна целыми днями играли с тигрятами.
Однако, как ни странно, тигрята больше всего любили Чжу Цзылуна. Как только они получали свободу, они тут же бежали к ногам Чжу Цзылуна и ласково прижимались к нему. Чжу Цзылун сильно сомневался, что эти малыши достаточно умны. Вероятно, они приняли его за своих родителей или что-то в этом роде!
Поэтому Чжу Цзылун, который и так любил домашних животных, каждый день лично кормил их свининой. Чжу Синъюэ и несколько младших сыновей Чжан Цзинчжэна, увидев, что Белый Тигр и Чёрный Тигр любят свинину, стали подражать ему, но получили обратный результат: тигрята отказывались есть их свинину. Из-за этого Чжу Синъюэ и младшие сыновья Чжан Цзинчжэна плакали до покраснения глаз, недоумевая, спрашивая Чжу Цзылуна: — Братец (старший брат), почему маленькие священные звери не едят нашу свинину?
Чжу Цзылун лишь нахмурился и промолчал, поспешно утешая их. Что касается остального, он, кроме недоумения, не знал, кого спросить. Может быть, потому что он сам был драконом? Может быть, поэтому малыши были к нему особенно привязаны? Конечно, эту мысль Чжу Цзылун лишь про себя обдумывал, не произнося вслух.
(Здесь стоит отметить, что некоторые читатели спрашивают меня: «Древние люди не ели свинину!» На самом деле, свинина существовала с древних времён. Люди не то чтобы не ели её раньше, просто ели её в зависимости от социального статуса. Только к середине династии Цин изобрели кастрацию свиней, и только тогда мясо выросших свиней перестало иметь неприятный запах. Древние люди ели свинину, но согласно «Ритуалам Чжоу» разные классы ели разное мясо, и свинина считалась самой низкосортной, даже ниже собачьего мяса. Обычно только самые бедные крестьяне выращивали свиней для собственного потребления.) Свинина, которую Чжу Цзылун давал тигрятам, была от свиней, выращенных арендаторами семьи Чжан.
Однако, спустя ещё несколько дней, одной ночью Чжу Цзылуну стало не до других забот, его сердце сильно забилось. Через связь душ и согласно неполному наследию драконьего рода, он инстинктивно почувствовал, как огромное количество драконьей ци хлынуло в его тело.
Императорский клон был всего лишь отделённым телом, и физическое состояние императора Тяньци было, мягко говоря, слабым как цыплёнок. Поэтому, когда огромное количество драконьей ци достигло насыщения в теле императорского клона, оно начало через связь душ перетекать в основное тело Чжу Цзылуна.
Дух также может влиять на материю, особенно когда в теле Чжу Цзылуна находится Драконья Жемчужина молодого дракона. Посреди ночи Чжу Цзылун по привычке запер двери и окна. Не успев дойти до кровати, он рухнул на пол.
Если бы кто-нибудь в этот момент вошёл в комнату, он бы сильно испугался. Потому что всё тело Чжу Цзылуна, под кожей, словно было наполнено дождевыми червями: от пальцев ног до груди и спины, большие мышцы постоянно сокращались и расслаблялись.
Люди часто говорят, что человеческая боль делится на десять уровней: самый низкий — укус насекомого, а самый высокий, десятый, — это боль, которую испытывает женщина при родах. Но Чжу Цзылун в этот момент хотел выругаться: эта внезапная боль была просто одиннадцатого уровня. Если сравнивать, это было похоже на то, как будто его тело разрывалось на части изнутри.
— Чёрт возьми, да что ж так больно... А-а-а... — В следующую секунду, произнеся эту фразу, Чжу Цзылун безжизненно рухнул и потерял сознание.
(Нет комментариев)
|
|
|
|
|
|
|