Глава 2: Происхождение перемещения и императорский клон!

Подул вечерний ветерок, и струйки дыма, похожие на плывущие облака, медленно поднимались над крышами крестьянских домов вдалеке. В глубине деревни виднелись горы, на которых смутно проглядывали древние деревья с густой листвой, словно современный первобытный лес Амазонки.

Перед деревней по обеим сторонам дороги простирались поля. Однако урожай на полях выглядел тревожно: низкие, хилые растения покачивались на потрескавшейся земле, а колосья были сморщены. Даже неспециалист мог догадаться, что урожай в этом году будет скудным.

Неподалеку от края деревни находился высокий холм, с которого открывался вид на большую часть поселения. Здесь стоял юноша лет семнадцати-девятнадцати, в рваной (современной) одежде, осматривая окрестности. В руке он держал большой современный туристический рюкзак. Он беспомощно покачал головой и пробормотал:

— Я пролежал без сознания несколько дней в пещере у моря, и моё пламя жизненной души чуть не погасло. Хорошо, что Душа Дракона восстановила и временно заменила Небесную душу, так что я смог прийти в себя!

— Если кто-нибудь ещё заговорит со мной об атеизме, я его побью. Ох, голова всё ещё немного кружится. У человека три души и семь духов, и пока Небесная душа не на своём месте, это не дело.

— Ладно, посмотрим, что будет дальше. Впереди деревня, сначала пойду туда и разберусь.

Юноша, разговаривающий сам с собой, был не кто иной, как товарищ Чжу Цзылун, который воскрес и переместился во времени. То, что он из тридцатилетнего мужчины превратился в юношу до двадцати лет, было полностью заслугой таинственного драконьего яйца.

Услышав это, вы, должно быть, поняли: то странное яйцо в пещере в современном мире 2020 года оказалось драконьим яйцом?

Верно, это было не просто драконье яйцо, но и яйцо очень высокого происхождения. Благодаря удачному слиянию с неполноценным драконьим яйцом, Чжу Цзылун получил наследие драконьего рода, и его разум стал ясным, как зеркало. Он узнал много вещей, которые обычные смертные не должны знать!

Отцом этого драконьего яйца был Гуанли Бодхисаттва из Восьми Отрядов Небесных Драконов в буддизме. Возможно, вам всё ещё непонятно, кто это. Скажем по-другому: это младший брат Великого Мудреца, Равного Небу, Сунь Укуна, из группы из пяти человек, отправившихся за сутрами, тот, на ком Тан Саньцзан сидел каждый день.

Это Белый Драконий Конь!

Мать драконьего яйца также имела выдающееся происхождение: она была дочерью Драконьего Короля Сагары (Sagara-nagaraja), девятнадцатого из «Двадцати Дэвов». Умная и сообразительная, в возрасте восьми лет она случайно услышала, как Манджушри Бодхисаттва проповедовал «Сутру Лотоса» в Драконьем дворце, внезапно прозрела, постигла Дхарму, пробудила Бодхичитту и отправилась на гору Линшань, чтобы поклониться Будде, достигнув просветления в облике дракона.

Нефритовый Император не позволял божествам, кроме него, жениться и иметь детей, и буддизм не был исключением. Так что же делать? Белый Драконий Конь и его жена на горе Линшань постепенно прониклись чувствами друг к другу и тайно даже произвели на свет драконье яйцо.

Не могли же они его просто выбросить? В конце концов, Сунь Укун помог им (Святой Будда-Воитель ничего не боялся, был очень смел), тайно поместив несформированное драконье яйцо в пещеру и установив там массив поглощения духовной энергии.

Однако, прежде чем драконий сын успел появиться на свет, снаружи произошло нечто ужасное. Внешние Демонические Боги и Демонические Мудрецы вторглись в Небесное Дао Земли. Нефритовый Император и Будда поняли, что если они не будут сражаться изо всех сил, то все падут. Поэтому они призвали всех способных бессмертных, будд, богов, демонов, чудовищ и призраков сражаться вместе с ними, и все прошлые обиды были забыты.

Результат этой битвы неизвестен, и смертные не могли его знать. Это похоже на то, как если бы современные люди обнаружили вторжение более могущественных инопланетян на Землю, только война происходила в нечеловеческой системе. После великой космической войны законы Небесного Дао рухнули, духовная энергия с каждым днём угасала, и культивация бессмертия стала почти невозможной. Все небесные бессмертные, будды, боги и демоны больше не появлялись.

Вот почему в XXI веке современные люди больше не видят культиваторов и бессмертных будд, богов и демонов. Причина в этом.

А драконье яйцо в пещере должно было расти самостоятельно, полагаясь на массив поглощения духовной энергии, но законы Небесного Дао изменились, и откуда взяться лишней духовной энергии для поглощения массивом? Таким образом, этот несформированный драконий сын впал в спячку ещё на стадии младенца и спал до тех пор, пока его душа почти не перестала существовать.

Затем Чжу Цзылун, пытаясь покончить с собой, случайно вошёл в пещеру. Это произошло потому, что массив был повреждён, иначе как бы смертный мог попасть в пещеру?

Душа драконьего сына в яйце не была полностью сформирована, и его физическое тело состояло только из драконьих костей и драконьей чешуи, но инстинкт выживания был силён. После столкновения с телом Чжу Цзылуна, он немедленно перенёсся, используя свои врождённые божественные способности. Таким образом, появился полудракон, который к тому же помолодел.

Что касается того, почему он переместился в древние времена, на сотни лет назад. Ха-ха, это потому, что Сунь Укун оставил запасной план: как только драконий сын появится на свет, он сможет мгновенно вернуться к своим родителям и к нему, используя Поддельный Ларец Лунного Света.

Да, верно, та прямоугольная коробка — это имитация Поддельного Ларца Лунного Света. Но подделка есть подделка, к тому же законы Небесного Дао изменились, и в результате местом перемещения стал последний период исчезновения богов, то есть поздняя династия Мин.

Конечно, это ещё не самое странное.

Перед перемещением душа Чжу Цзылуна была разделена на две части силой телепортационного массива. Поэтому его Небесная душа, обременённая большим количеством остаточной Души Дракона, переместилась первой.

Эта несформированная Душа Дракона была истинной Душой Дракона! В эпоху, когда не было ни бессмертных, ни будд, ни богов, ни демонов, даже будучи очень слабой, она обладала божественной силой. Она принадлежала к уровню существования Истинного Сына Неба!

В воздухе династии Мин духовная энергия была настолько слабой, что её практически невозможно было почувствовать. Душа Дракона и Небесная душа, чтобы выжить, инстинктивно направились в другое место, где можно было бы пополнить Драконью ци.

Императорский дворец!

В древности считалось, что Истинный Сын Неба — это император, сошедший с небес в облике истинного дракона, поэтому император был божественным представителем Небес.

Смешанное тело Небесной души и Души Дракона Чжу Цзылуна быстро переместилось к Императорскому дворцу.

Пятнадцатый император династии Мин, Чжу Юцзяо, также известный как Император Тяньци Плотник, как раз упал в воду и был на грани смерти, его душа вот-вот должна была исчезнуть.

(В седьмом году Тяньци (1627 год), хотя некоторые исторические записи указывают на 1626 год, Чжу Юцзяо в сопровождении госпожи Кэ, Вэй Чжунсяня и других катался на лодке в Западном парке. Сильный порыв ветра перевернул лодку, и он случайно упал в воду. В этот момент он уже умер, но те, кто готовился его спасать на лодке, этого не знали.)

Таким образом, смешанное тело Небесной души и Души Дракона Чжу Цзылуна, невидимое для невооружённого глаза, проникло в тело только что умершего Императора-Плотника Чжу Юцзяо (Императора Сицзуна), заняв его место.

Однако, поскольку это была лишь остаточная душа Чжу Цзылуна, преимущественно его Небесная душа, для полного слияния с телом Чжу Юцзяо требовалось некоторое время. В результате, после того как его спасли и доставили во дворец, он пролежал без сознания несколько дней и до сих пор не очнулся!

С этого момента тело императора с честью стало клоном Чжу Цзылуна.

Конечно, сам Чжу Цзылун пока не знал, что у него появился императорский клон. Он лишь инстинктивно, став полудраконом, знал, что его Небесная душа временно блуждает где-то вовне и должна быть возвращена, когда придёт подходящее время.

Проснувшись после нескольких дней беспамятства в пещере династии Мин, он прошёл пешком несколько десятков ли по горным тропам у моря и, наконец, увидел впереди деревню с признаками жизни.

(Это и есть сцена в начале этой главы, где главный герой впервые появляется на окраине деревни.)

Не видя живых людей так долго, его сердце, естественно, наполнилось радостью!

Подробнее