За уборкой Ван Чэном, естественно, кто-то наблюдал. Ведро с водой специально приносили, и вода предназначалась исключительно для протирания этого Цзандина.
Помимо Ван Чэна, убирались еще несколько даосов. В конце концов, Цзандин был немаленьким — почти десять метров в высоту. Девять бронзовых колонн диаметром пятьдесят сантиметров располагались в девяти направлениях. Колонны были высотой около пяти метров, и на каждой из них были вырезаны свирепые драконы с раскрытыми пастями и когтями. Сам треножник, стоящий на колоннах, имел диаметр восемь-девять метров. На нем были вырезаны многочисленные сложные узоры, изображения людей и животных, все очень грозные и грубые, явно в стиле древности. Были также древние пиктограммы, описывающие горы, леса, ветер и дождь.
Неподалеку взад и вперед ходили несколько полицейских. Это была ежедневная утренняя задача того полицейского участка — патрулировать всю гору.
— Сяо Чэнцзы, залезь внутрь и протри там.
Даос Чансюй, проработавший в Храме Цзандин десять лет, стоял внизу и говорил Ван Чэну. Он был надзирателем, а также хранителем реликвий этого Храма Цзандин, являясь штатным сотрудником государственного учреждения. В наши дни даосы и монахи тоже имели "золотые рисовые чаши".
В даосском одеянии, в очках в золотой оправе и с головным убором, даос Чансюй обладал внушительной осанкой и манерами. Он был довольно известен в южных культурных кругах, поэтому обычно держался высокомерно и не обращал внимания на обычных людей.
Ван Чэн согласился и по лестнице забрался внутрь треножника. Вот уже более двух месяцев он каждый день старался лично убираться внутри треножника, потому что там было кое-что, что его интересовало.
Согласно исследованиям, этот Цзандин определенно относится к периоду до Сражающихся царств, возможно, это древняя вещь времен династий Шан и Чжоу. Точный возраст установить невозможно, так как на нем нет четких знаков, указывающих на конкретный период.
Самым большим увлечением Ван Чэна были боевые искусства и древняя культура. Можно сказать, что боевые искусства были его главным интересом, а древнюю культуру он изучал попутно, чтобы лучше освоить боевые искусства.
В конце концов, многие древние книги написаны туманно, и если не иметь хоть какого-то представления о древней культуре, их просто не понять, а то и вовсе не распознать все иероглифы.
Он пришел работать в Храм Цзандин на летних каникулах не только из-за зарплаты в десять тысяч юаней, но и потому, что боевые искусства Храма Цзандин тоже пользовались известностью, и он хотел их изучить.
Внутри этого большого треножника вырезано множество древних пиктограмм, соответствующих девяти резным колоннам-ножкам внизу. Это девять больших иероглифов: Небо, Земля, Человек, Ветер, Дождь, Гора, Болото, Ци, Огонь.
Вокруг каждого большого иероглифа — плотное скопление мелких иероглифов и рисунков людей или животных.
Из-за древности этих иероглифов никто до сих пор не может полностью их распознать, но археологи уже сделали несколько копий.
Ван Чэн, конечно, не мог быть умнее археологов, но он инстинктивно чувствовал, что в надписях внутри Цзандина кроется какой-то секрет. Поэтому он каждый день внимательно рассматривал их, запоминал, пытаясь найти ответы в интернете или в документах Храма Цзандин. За все это время он, очевидно, так и не нашел ответа.
Тщательно, следуя инструкциям даоса Чансюя, он шаг за шагом очищал внутреннюю часть Цзандина. Протирая середину, он наткнулся на полусферический выступ диаметром около пятидесяти сантиметров, на котором было вырезано изображение головы дикого зверя. Ван Чэн быстро протер его и вдруг увидел, как изображение головы зверя будто шевельнулось, а два глаза, казалось, моргнули.
Он вздрогнул!
Ван Чэн замер, а затем внимательно посмотрел. Изображение головы зверя спокойно покоилось на полусферическом выступе, совершенно неподвижно.
Неужели ему показалось?
Он посмотрел еще раз, и действительно, ничего необычного не было, все как всегда. Ван Чэн мог только списать это на то, что он вчера вечером слишком поздно тренировался и плохо спал. Тут же он быстро принялся протирать и чистить другие места.
Однако в этот момент в Храм Цзандин прибыли гости.
— Даос Чансюй, я, Лю Цин из Зала Кулака Шести Гармоний, пришел в ваш почтенный храм, чтобы попросить поделиться опытом в боевых искусствах. Не могли бы вы попросить даоса Чанхэ выйти и дать несколько наставлений?
Раздался полный энергии и очень знакомый голос.
Услышав его, Ван Чэн снова вздрогнул и тихо пробормотал: — Как сюда попал мастер Лю?
Он тут же развернулся, чтобы посмотреть, но его нога зацепилась за бронзовую выемку внутри Цзандина, он споткнулся и упал, ударившись головой прямо о центральный круглый выступ. Раздался глухой удар, похожий на звон колокола в Шаолиньском монастыре, и весь Цзандин содрогнулся.
Даос Чансюй и другие, стоявшие внизу, испугались и поспешно крикнули: — Быстро поднимитесь и посмотрите, что случилось!
Повернувшись к Лю Цину, он сказал: — Мастер Лю, если вы хотите обсудить боевые искусства, можете обратиться прямо к моему старшему брату-ученику.
Сказав это, он сам, беспокоясь, полез на Цзандин, чтобы посмотреть.
Он увидел, что маленький даос Ван Чэн ударился головой о бронзовый полусферический шар в центре Цзандина. На голове у него была рана, кровь текла ручьем, окрасив бронзовый полусферический шар почти полностью.
— Быстро в больницу!
Взволнованно крикнул даос Чансюй.
Несколько даосов поспешно подняли Ван Чэна, осторожно спустили его вниз, посадили в машину и поехали в больницу.
Даос Чансюй остался на Цзандине, протер полусферический шар в центре тряпкой, которой работал Ван Чэн, чтобы вытереть кровь, и тут же остолбенел.
— Куда делась резьба с изображением головы зверя?
Даос Чансюй смотрел на гладкую, как зеркало, бронзовую полусферическую поверхность, широко раскрыв глаза.
На этом сайте нет всплывающей рекламы, постоянный домен (xbanxia.com)
S3
(Нет комментариев)
|
|
|
|
|
|
|
|