Глава 1: Гора Боевого Святого, Храм Цзандин (Часть 1)

Город Цзянчжоу расположен к северу от центральной части реки Янцзы. Он считается древним городом, и близость к реке Янцзы дала ему капитал для развития. Однако в истории здесь не было выдающихся знаменитостей, поэтому в летописях он не имеет громкой славы, но его реальная история насчитывает почти пять тысяч лет. Согласно легендам, история города Цзянчжоу восходит к битве Хуан-ди и Чи Ю в глубокой древности.

Говорят, что когда-то здесь был большой базовый лагерь, построенный Хуан-ди для похода на племя Цзюли под предводительством Чи Ю. К сожалению, вскоре он был разрушен Чи Ю, а затем армия Цзюли двинулась на север, в Центральные равнины. Однако, к несчастью, Чи Ю потерпел поражение и, отступая, снова прошел через это место, в конце концов отступив к югу от реки Янцзы.

Конечно, все это легенды.

Тем не менее, история Цзянчжоу действительно уходит корнями в глубокое прошлое.

Поэтому это небольшой город с сильным древним колоритом, населением в два миллиона человек. Повсюду можно увидеть вещи, наполненные культурной историей: будь то мемориальные арки, каменные столбы вдоль улиц, храмы божества земли у подножия гор или многочисленные старые предметы на антикварной улице.

Помимо этих вещей, которыми увлекаются ученые мужи, и всякой мистики, есть также несколько довольно известных мест для изучения боевых искусств.

В Цзянчжоу есть три основных места для изучения боевых искусств: помимо Храма Цзандин, расположенного на Горе Боевого Святого к северу от города, есть еще Зал Кулака Шести Гармоний и Зал Тайцзицюань, которые пришли с севера и находятся в центре города.

Зал Кулака Шести Гармоний и Зал Тайцзицюань имеют почти столетнюю историю, они были открыты в конце династии Цин и начале Республики. В истории многие знаменитости приезжали сюда для спаррингов, оставив о себе добрую славу.

Однако Храм Цзандин является самым древним сооружением в Цзянчжоу. Здесь также преподают некоторые оздоровительные боевые искусства. Говорят, что этот даосский храм существует со времен Троецарствия, и, похоже, он был построен по приказу Боевого Святого Гуань Юя, когда тот управлял Цзинчжоу. Отсюда и произошло название этой горы — Гора Боевого Святого.

Кроме того, на горе за храмом стоит огромная статуя Гуань Эр-е (Гуань Юя). В храмовых записях говорится, что она была лично вырезана даосским мастером во времена династии Тан и, пережив тысячу лет ветров и дождей, до сих пор стоит, излучая суровую ауру.

Эта статуя Гуань Эр-е — редкое изображение Боевого Святого без сабли. То есть статуя Гуань Эр-е не держит саблю, а стоит в стойке всадника и наносит удар кулаком.

Многие люди, основываясь на позе статуи, ставят под сомнение ее происхождение, утверждая, что она не танская, а сунская, или даже конца Южной Сун.

Потому что многие говорят, что кулачные методы стали популярны только со времен династии Сун, и даже император Тайцзу династии Сун создал Длинный Кулак Тайцзу клана Чжао, а Грандмастер Тайцзицюань Чжан Саньфэн появился только во времена династии Юань.

Ван Чэн, услышав об этом, лишь улыбнулся.

Статуя Гуань Эр-е принадлежит Храму Цзандин, и в храмовых записях действительно четко указано, что она была вырезана в годы правления императора Гаоцзу династии Тан даосским мастером по имени Чансунцзы в возрасте сорока лет, и на ее завершение ушло три года. В храмовых записях даже упоминается, что два знаменитых Небесных Мастера династии Тан, Юань Тяньган и Ли Чуньфэн, когда-то приезжали сюда, чтобы посмотреть на нее.

Однако Ван Чэн прочитал в записях, что Юань Тяньган и Ли Чуньфэн приехали сюда посмотреть на статую Гуань Эр-е лишь мимоходом, потому что они были знакомы с Чансунцзы.

Их основной целью было изучение огромного бронзового треножника, установленного на площади перед воротами Храма Цзандин.

Именно отсюда происходит название Храма Цзандин. Когда Боевой Святой Гуань Юй построил здесь этот даосский храм и назвал его Храм Цзандин, это было также из-за этого бронзового треножника.

Ван Чэн читал записи, в которых говорится, что Боевой Святой Гуань Юй захватил этот огромный бронзовый треножник у племени в Юньнани, потратил много сил, чтобы перевезти его обратно в Цзинчжоу, но Цзинчжоу не подходил для его размещения, потому что это место было взято в аренду. Поэтому он поместил его в Цзянчжоу, построил даосский храм и пригласил нескольких даосских священников поселиться здесь.

Легенда гласит, что этот бронзовый треножник скрывает какие-то секреты, но на протяжении тысяч лет никто об этом не знал. Возможно, Боевой Святой Гуань Юй, который приложил столько усилий, чтобы отвоевать этот бронзовый треножник у южных варварских племен, знал, но он не оставил никаких слов, и тем более не оставил письменных объяснений.

Поэтому это загадка на тысячу лет.

И этот огромный бронзовый треножник называется Цзандин, а этот даосский храм называется Храм Цзандин.

Ван Чэн — старшеклассник, работающий на летних каникулах. Поскольку он пришел работать в даосский храм, он, естественно, последовал местным обычаям, надел даосское одеяние и стал маленьким даосским священником. Его работа заключалась в уборке Храма Цзандин, приведении в порядок книг и документов и т. д. Это была нелегкая работа. Вначале десятки людей боролись за эту должность. Хотя это не сравнится с ажиотажем, когда за популярные должности в государственных учреждениях борются десятки тысяч человек, но даже за эту скромную горную должность боролось так много людей, что видно, насколько велико сейчас давление на рынке труда.

Однако это, возможно, связано и с оплатой. За три месяца работы можно получить почти десять тысяч юаней, что привлекает многих молодых людей, не желающих работать долгосрочно.

В итоге даосские священники храма выбрали Ван Чэна из более чем десяти старшеклассников. Это очень обрадовало Ван Чэна. Десять тысяч юаней хватит на расходы его и его младшей сестры в следующем семестре.

Рано утром Ван Чэн взял ведро с водой и большой метлу и пришел на площадь перед воротами даосского храма, чтобы убраться. Это одна из его ежедневных обязанностей. Уборка этой площади занимает не менее часа, а еще нужно протереть бронзовый треножник, так что уходит почти полдня. После обеда он идет убираться в библиотеку на заднем дворе и приводить в порядок документы и записи.

Так прошло более двух месяцев для Ван Чэна.

Быстро подметя площадь и полив ее водой, Ван Чэн с помощью лестницы забрался на Цзандин, чтобы протереть пыль. Это визитная карточка Храма Цзандин, а также самая известная реликвия Цзянчжоу. Согласно экспертизе, это огромное бронзовое изделие как минимум периода Сражающихся царств, и оно внесено в список национальных сокровищ. Менее чем в пятистах метрах ниже Храма Цзандин находится круглосуточный полицейский участок, специально созданный для охраны этого бронзового треножника, и за ним почти постоянно кто-то наблюдает.

S3