Глава 4: Вынужден принять ученика

Пока Сюань Цзи чувствовал страх и считал того монаха, которого видел лишь однажды, непостижимым, истина была далеко не такой ужасной и преувеличенной, как ему казалось.

Два дня назад.

И Ман выжил благодаря домыслам ассасинов, а жители деревни, получившие смертельные раны, тоже временно остались живы благодаря этим домыслам.

И Ман сидел рядом с "трупами" ассасинов, проводя себе психологическую терапию, убеждая себя, что он их не убивал. Но как только рассвело, И Ман заметил, что палец лидера ассасинов пошевелился, что его напугало.

Староста деревни, вероятно, из-за того, что его спасли, автоматически смотрел на всё через "фильтр". Что бы И Ман ни сказал, староста считал, что в этом есть глубокий смысл.

И Ман сказал старосте: — Они не умерли.

Староста деревни выглядел понимающим, его глаза были полны мысли: "Мастер действительно милосерден". И Ман сказал буквально, но собеседник, вероятно, подумал, что он говорит что-то философское вроде "их души живут вечно".

И Ман был в полном замешательстве и слишком ленив, чтобы что-либо объяснять. Поэтому он просто оттащил "трупы" этих одиннадцати человек на склон холма за деревней.

Удивительно, но староста деревни не стал его останавливать. Однако И Ман обернулся и увидел его сияющие глаза, и понял, что "фильтр" в глазах этого человека всё ещё работает.

На склоне холма за деревней было много кустарников, скрывающих их от взгляда жителей деревни. Затем Тянь Эрши открыл глаза.

В этот момент И Ман невольно вздохнул с облегчением.

В конце концов, он был хорошим молодым человеком, выросшим на Голубой Звезде под красным флагом. Смерть этих ассасинов была не так важна, но они не должны были умереть от его рук, и уж точно не из-за него.

И Ман ясно понимал: согласно словам Системы воплощения фантазий, когда сюжет закончится, он должен будет покинуть это место и вернуться на Голубую Звезду, где была его настоящая жизнь. Если бы он здесь кого-то убил или стал причиной чьей-то смерти, это определённо повлияло бы на его психику, и тогда он, возможно, не смог бы вернуться к своей прежней жизни.

Голубая Звезда отличалась от этого места: там были более совершенные законы, и основные социальные ценности были более правильными. И Ман не хотел, чтобы этот мир слишком сильно его изменил.

Но на самом деле, когда он так думал, это означало одно: сам он был не совсем нормальным.

Однако он, видимо, этого не замечал, считая себя самым обычным бедным студентом третьего курса.

Пока он размышлял об этом, взгляд И Мана был прикован к Тянь Эрши. И Ман всё это время молчал, а Тянь Эрши всё ещё находился в шоке.

Тянь Эрши думал, что уже умер, но никак не ожидал, что сможет снова очнуться.

Он почувствовал, что вокруг холодно. В тот момент, когда он поднял голову и увидел монаха, он подумал, что отправился на Запад, чтобы встретить Будду. Но, поразмыслив, понял, что такой человек, как он, после смерти никак не может встретить Будду — ему суждено попасть в ад.

Добавив к этому запах земли и холод, который чувствовала его кожа, он в забытьи осознал, что не умер.

В этот момент его мозг, замедленный от холода, начал работать.

Он вдруг понял, что Мастер, похоже, не хотел его убивать.

Как уже говорилось, техника «Двенадцать шагов» для тех, кто владеет боевыми искусствами, вызывает состояние паралича, но для тяжелораненых она позволяет сохранить состояние, полученное при ранении, и не умереть.

Тянь Эрши и десять ассасинов группы Хуан использовали кинжалы для самоубийства, поэтому техника «Двенадцать шагов» подействовала и на них.

Тянь Эрши посмотрел на И Мана. Он увидел монаха, стоящего перед ним, спокойно смотрящего на него, не говоря ни слова.

В его сердце поднялось необъяснимое чувство, ощущение потрясения.

Это было похоже на то, как человек, падающий с обрыва, видит солнце в небе — тёплое и могущественное, яркое и ослепительное, неописуемое.

Проще говоря, он не мог понять взгляд монаха; казалось, в нём заключена целая вселенная, и это его сильно потрясло.

Одновременно он наконец понял благие намерения Мастера.

Тянь Эрши уже умер, те ассасины, совершившие ужасные преступления, уже умерли. Отныне они будут совершенно новыми людьми.

Но за совершённые грехи в конце концов придётся расплачиваться.

— Мастер, я понял, — Тянь Эрши снова приоткрыл губы и произнёс последние слова, которые говорил, когда думал, что умирает.

И Ман был разбужен его словами, выйдя из состояния задумчивости.

"Нет, что этот человек опять себе напридумывал?" И Ман действительно не понимал.

Однако он не осмелился спрашивать, просто боясь, что этот человек снова что-то себе надумает.

Точно так же, как Тянь Эрши, увидев И Мана лишь на короткое время, был покорён его боевыми искусствами и духом, И Ман тоже испытывал сильные опасения по отношению к этому молодому ассасину.

Потому что этот человек всего за короткое время встречи добавил ему слишком много "настроек".

Он никогда не думал, что кто-то сможет убить себя за несколько минут, полагаясь на собственное воображение. Поэтому раньше И Ман никогда не воспринимал Систему воплощения фантазий слишком серьёзно.

С точки зрения И Мана, чтобы Система воплощения фантазий заработала, ему, как носителю, нужно было тщательно планировать, писать сценарий и играть, чтобы ввести других в заблуждение.

Но на самом деле, он всего лишь сказал этому человеку четыре фразы, спускаясь с горы, и тот смог "убить" себя с помощью собственного воображения.

Этот человек был чрезвычайно ужасным "додумывателем".

Имея Систему воплощения фантазий, И Ман не хотел иметь дело с такими людьми. Развитие всего сюжета могло быть направлено в странное русло из-за домыслов этого человека.

Поэтому он не осмелился спросить, что именно понял собеседник, а лишь сказал: — Иди. Море страданий безгранично, обернись — и увидишь берег.

Скорее, ты иди своей Янгуаньской дорогой, а я перейду свой мост из одного бревна.

Тянь Эрши кивнул и с трудом ушёл, таща за собой десять ассасинов группы Хуан. Действие «Двенадцати шагов» на нём ещё не было снято, он едва мог двигаться. Однако тяжёлые ранения, наоборот, частично сняли блокировку «Двенадцати шагов».

И Ман думал, что на этом всё закончилось. Он провёл в деревне ещё два дня, продавая амулеты мира и тому подобное. Нельзя его винить, ведь людям нужно жить, а в жизни деньги очень важны.

Два дня спустя в деревне всё было спокойно. И Ман не мог спасти лежащих раненых, мог только учить их и каждый день давать им сладкую воду. Глюкозы здесь не было, так что оставалось только так.

Дальше оставалось только положиться на судьбу.

После этого И Ман решил уйти.

Это был вымышленный древний мир боевых искусств, полный опасностей.

Если бы он встретил по дороге разбойников и пожертвовал собой ради их просветления, это было бы вполне логичным способом "завершить съёмки". В конце концов, его роль изначально была ролью статиста.

Сцена, где Будда жертвует собой ради орла, вполне подошла бы.

Но как только он вышел из деревни, он обнаружил, что его преследуют.

Преследователем был Тянь Эрши.

— Мастер, я желаю принять прибежище в Буддизме и следовать за вами в практике, — внезапно раздался голос Тянь Эрши, когда он появился за спиной И Мана.

У И Мана мурашки по коже побежали. Этот человек был просто как призрак.

Конечно, он не мог приютить этого человека. В конце концов, он очень опасался этого "додумывателя". Если бы тот следовал за ним, И Ман предполагал, что все его планы по "завершению съёмок" было бы трудно осуществить.

Поэтому он сказал: — Благодетель, если вы желаете принять прибежище, просто найдите храм. Я всего лишь один, как я могу провести для вас постриг?

Логично, очень логично.

— Ничего страшного, я просто буду следовать за Мастером, — очень решительно сказал Тянь Эрши.

И Ман мог только покачать головой: — Нельзя.

Тянь Эрши внезапно исчез с места.

Только тогда И Ман продолжил свой путь, идя в одиночестве.

Внезапно он остановился, замер на месте, выглядя несколько беспомощным.

— Не следуйте за мной.

За спиной у И Мана никого не было, зато перед ним оказались двое верховых. Всё его внимание было сосредоточено на том, что происходило позади, и хотя он смотрел вперёд, он совершенно не заметил двух людей перед собой.

А вот те двое, наоборот, были привлечены его словами и обратили на него внимание.

К тому же, те двое подумали, что он обращается к ним.

И Ман, конечно, не разговаривал с этими двумя незнакомцами. И он не стал чудаковатым из-за перемещения. Просто он чувствовал, что этот "додумыватель" не уйдёт так легко, поэтому решил его "проверить".

Он продолжил: — Амитабха, благодетели. Отложите мясницкий нож, станьте Буддой на месте. Обиды улажены, давайте расстанемся здесь.

"Так почему бы нам просто спокойно не разойтись?" — мысленно пробормотал И Ман.

— Что означают слова мастера? — раздался незнакомый голос спереди.

Только тогда И Ман заметил двух людей на лошадях перед собой.

"Вот это неловко!"

"Нет, нужно что-нибудь сказать, чтобы отделаться от них. В конце концов, я сейчас монах". Поэтому он сказал: — Небесные тайны нельзя раскрывать. Благодетели, постигайте сами. Маленький монах сказал всё, что мог.

Затем он замедлил шаг и прошёл мимо них.

Пройдя некоторое расстояние, И Ман обернулся и, не увидев следов этих двоих, вздохнул с облегчением.

Тянь Эрши на дереве понял, что Мастер велел ему выйти. Мастер был так силён, он действительно знал, что тот его преследует.

Поэтому он спрыгнул с дерева.

И Ман слегка опешил.

Потому что он увидел блестящую лысую голову.

Тянь Эрши сложил ладони перед грудью и поклонился по-буддийски: — Мастер, теперь вы можете позволить мне следовать за вами в практике, верно?

Этот человек действительно безжалостен!

У И Мана по спине пробежал холодок, предчувствуя своё "печальное" будущее.

"Нет-нет, не обязательно. Эта Система воплощения фантазий настолько преувеличивает, что кто-нибудь наверняка напридумывает, что он — слабак, и его легко можно будет прикончить!"

"Всё равно нужно надеяться."