Глава 8: Прекращение жизни (Исправлено) (Часть 2)

— Ничего особенного. Я же взяла на себя Класс Бин внешней секты, и иногда на занятиях мы говорим о божествах смертных, поэтому я решила узнать побольше, — с улыбкой объяснила она, поднимая Нефритовую пластину и выпуская Божественное сознание, чтобы исследовать ее содержимое.

Книги в мире совершенствования не похожи на те, что в мире смертных, где используются бумага и шелк. Здесь они сделаны из Духовного нефрита, превращенного в пластины. Одна такая пластина может содержать текст, изображения и даже духовные образы, которые можно исследовать с помощью Божественного сознания.

— Вот как. Эти материалы я тоже видела, ничего особенного. А вот эта Нефритовая пластина в руках наставницы, хоть и является просто сборником бессмертных записей, но кое-что в ней есть, — раздался голос Янь Хуа.

Когда раздался голос Янь Хуа, Наньтан уже увидела содержимое Нефритовой пластины.

В Нефритовой пластине содержались только записи о Гоуманге. Помимо объяснений, схожих с содержанием трех предыдущих Шелковых книг, там упоминался еще один предмет — Весеннее Семя Гоуманга.

Это было бессмертное сокровище, о котором ходили легенды только в мире совершенствования Юйкунь.

Древний бог Гоуманг совершенствовался бесчисленные века, и его след давно исчез в Юйкунь. От него осталось только одно Весеннее семя, которое он собрал из Духовных истоков всех вещей в небесах и на земле за десятки тысяч лет до своего исчезновения. Оно называется "Весеннее семя", а также "Живое семя".

Это семя принадлежит к элементу дерева. Встретив воду, оно оживает; встретив землю, оно растет. Оно может поглощать духовную энергию из почвы, превращая ее в жизненную силу, питающую все сущее. Оно обладает силой воскрешать мертвых и восстанавливать плоть из костей, а также мощно усиливает культиваторов. Оно может разорвать цикл перерождений и покинуть Шесть путей.

Несколько небрежных слов обрисовали недостижимое желание в мире совершенствования.

Будь то смертные или культиваторы, все подвержены ограничению продолжительности жизни. Культиваторы, совершенствуясь, лишь борются с неизбежностью смерти, продлевая свою жизнь. Будь то тысяча или десять тысяч лет, всему приходит конец. А воскрешение мертвых и разрыв цикла перерождений — это значит выйти из цикла и обрести силу бесконечной жизни.

Сколько культиваторов мечтали об этом?

Божественное сознание Наньтан покинуло Нефритовую пластину, и она замерла на своем месте, лишь пробормотав: — Весеннее Семя Гоуманга...

— Наставница, только не сходите с ума, как тот старик! Он всю жизнь изучал Живое семя Гоуманга, основываясь на паре банальных фраз из этой Нефритовой пластины, и хотел подражать древнему богу, создав Весеннее семя. Он чуть не Отклонился от пути, — поспешно сказала Янь Хуа, увидев ее задумчивый вид.

"Старик", о котором она говорила, был ее учителем, главой Мастерской Весеннего Пробуждения, Наньшань Цзюэ.

Тотем Весеннего Семени Гоуманга в качестве эмблемы Мастерской Весеннего Пробуждения также был идеей Наньшань Цзюэ.

Наньтан пришла в себя: — Нет, просто мне кажется невероятным. Старший брат Наньшань, он действительно хотел создать Весеннее Семя Гоуманга?

— Он... хотел воскресить мою учительницу, — вдруг грустно сказала Янь Хуа.

Ее учитель и учительница изначально были даосскими супругами в Школе Чунсюй, редкой любящей парой во всем Юйкунь. К сожалению, двадцать лет назад во время бедствия учительница погибла, спасая учителя. Наньшань Цзюэ был безутешен, с тех пор забросил совершенствование и погрузился в искусство воскрешения мертвых.

Наньтан тоже слышала об этом и, услышав сейчас, не могла не вздохнуть.

Страстные люди встречаются часто, но верные — редко.

— Он даже не задумывается, как такая вещь, бросающая вызов небесам, может существовать в мире? Это просто выдумка древних, чтобы привлечь внимание. Он потерял свой уровень совершенствования из-за этих пустых разговоров, его совершенствование застопорилось и даже регрессировало. Это просто... — Янь Хуа, говоря о своем учителе, не могла не беспокоиться.

Наньтан могла только утешить ее: — Старший брат Наньшань всегда действовал разумно, он не будет делать глупостей. Если он считает, что Весеннее Семя Гоуманга можно создать, значит, у него есть на то основания.

— Теоретически это возможно, но на практике создать его труднее, чем Вознестись, — Янь Хуа была любимой ученицей Наньшань Цзюэ и часто помогала ему, поэтому, естественно, знала об этом кое-что. — Весеннее семя требует извлечения Духовных истоков всех вещей. Духовный исток — это не духовная энергия, а дух первоисточника всех вещей, и его очень трудно отделить и извлечь.

Духовная энергия в этом мире по Пяти Элементам делится на пять видов: металл, дерево, вода, огонь и земля. Но это лишь общие категории. На самом деле, духовная энергия каждой вещи имеет тонкие различия, и то, что отражает эти тонкие различия, — это Духовный исток. Духовная энергия — это лишь продолжение Духовного истока. На этой основе происходят мутации, порождая, например, гром и молнию, лед и свет и так далее.

— После извлечения Духовного истока его нужно собрать в Чистый деревянный сосуд. Когда количество видов Духовного истока в сосуде достигнет определенного числа, можно будет создать Весеннее семя. Но старик даже не нашел метода извлечения Духовного истока, о каком сборе Духовных истоков всех вещей и выращивании Весеннего семени может идти речь? — Сказав это, Янь Хуа снова вздохнула.

Теоретическое направление создания не было секретом, поэтому его не нужно было скрывать.

Наньтан, однако, чутко уловила информацию — Чистый деревянный сосуд?

По удивительному совпадению, она была рождена с Корнем духа чистейшего дерева.

Духовный корень, появляющийся один на десять тысяч, не всегда означает, что он хороший. По крайней мере, Корень духа чистейшего дерева — нет.

Из-за своей чрезмерной чистоты он не выносит ни малейшего примеси духовной энергии, что, наоборот, делает ее совершенствование чрезвычайно трудным. Кроме того, большинство техник, которые можно совершенствовать с Корнем духа дерева, относятся к исцеляющим и вспомогательным, а атакующих техник очень мало. Она не могла самостоятельно проходить Испытания для получения ресурсов и каждый раз, выходя наружу, могла полагаться только на накопленные Талисманы для спасения жизни.

Недостаток духовного корня и отсутствие ресурсов для совершенствования привели к тому, что ее путь бессмертия становился все труднее.

Именно поэтому в секте распространились слухи, что она преднамеренно вышла замуж за Цзян Чжи ради совершенствования, потому что Цзян Чжи мог помочь ей в совершенствовании.

Динь-динь-дан-дан —

Раздался резкий звон колокольчиков. Наньтан вышла из задумчивости и, подняв глаза, увидела маленькую Снежную Овцу, которая неизвестно когда проскользнула за пределы мастерской и теперь стремительно "вкатилась" через дверной проем, бросившись прямо ей в объятия. За ней бежал запыхавшийся культиватор.

— Быстро, быстро поймайте его!

Наньтан, держа овцу, и Янь Хуа одновременно встали. Янь Хуа воскликнула: — Что случилось?

— Старшая сестра Янь Хуа, это та самая Снежная Овца, которая сбежала из овчарни несколько дней назад. У всех остальных овец уже постригли шерсть и провели процедуру стерилизации/кастрации, осталась только она. Сейчас как раз поймали ее, чтобы отправить на стрижку и стерилизацию! — запыхавшись, сказал культиватор, снова протягивая демонический коготь к маленькой Снежной Овце.

После рождения детенышей у Снежных Овец значительно снижается количество шерсти. Поэтому в Школе Чунсюй, за исключением части овец, предназначенных специально для разведения, остальным проводят процедуру стерилизации/кастрации.

Наньтан и Снежная Овца обменялись взглядами, их взгляды были совершенно разными.

Один был полон энтузиазма: — Ого, побрить налысо и стерилизовать?

Другой был в ужасе: — ?! Побрить налысо? Стерилизовать? Что это за чертовщина?