Глава двенадцатая: Множество Будд в гневе врезаются в Небесный Столп Бучжоу

Услышав эти слова, хотя все и сочли их абсурдными, но, учитывая сложившуюся ситуацию, никто не осмелился возразить.

В конце концов, если не удастся предложить лучшего решения, а необдуманно опровергать чужие идеи, то это неизбежно оставит у Будды впечатление зависти к талантам и способностям, что крайне неблагоприятно для будущего развития.

Тан Сюань, прячась в тени, наблюдал за тем, как Будды наперебой обсуждали что-то, и ему стало смешно.

К счастью, его самообладание было на высоте, и он не рассмеялся при всех, иначе сейчас он, вероятно, стал бы объектом всеобщего порицания.

Будда долго размышлял, видимо, не найдя лучшего способа, и в конце концов, громко произнеся имя Будды, отдал приказ всем присутствующим.

— Амитабха, поскольку сейчас нет хорошего плана, попробуйте, пожалуйста. Если кто-то сможет пробить Небесный Столп Бучжоу, я обязательно запишу это как великое достижение.

Историю о том, как Гунгун разбился о столб до смерти, слышали даже дети.

Услышав приказ Будды врезаться в Небесный Столп Бучжоу, все Будды, естественно, были полны сопротивления.

Видя, что никто не отзывается, Гуаньинь немного подумал и тут же вышел вперёд.

Он произнёс имя Будды, а затем, не говоря больше ни слова, активировал свою Астральную Ци и со всей силы врезался в Гору Пяти Пальцев.

Хотя его уровень и не мог сравниться с Гунгуном, он считал себя достаточно сильным. Но после этого столкновения вся его Астральная Ци рассеялась, а Гора Пяти Пальцев лишь покачнулась и тут же вернулась в прежнее состояние.

Видя неудачу Гуаньинь, остальные Будды, Бодхисаттвы и Архаты в большинстве своём радовались.

В конце концов, если Гуаньинь потерпел неудачу, а кто-то другой, выступив, преуспеет, то он навсегда превзойдёт Гуаньинь.

Что ещё важнее, после того как Гуаньинь начал, все поняли, что врезаться в Небесный Столп Бучжоу, возможно, не означает идти на смерть. Достаточно было просто атаковать с максимальной силой, и задание считалось бы выполненным.

Поэтому в течение следующего долгого времени Гора Пяти Пальцев постоянно подвергалась ударам и столкновениям.

Постепенно Сунь Укун потерял терпение и, не обращая внимания на суету Будд, просто крепко уснул.

Видя Сунь Укуна в таком состоянии и неподвижную Гору Пяти Пальцев, Будда почувствовал себя опозоренным.

Однако, видя, что все его подчинённые покрыты ранами, а многие даже врезались головой, получив большие шишки, Будда не мог выплеснуть своё недовольство.

С лёгким вздохом он поднялся из позы лотоса, и после того как оставшиеся несколько человек врезались, он тоже начал собирать силы, готовясь пробить Гору Пяти Пальцев.

После некоторого приготовления аура Будды резко возросла, вызвав у Сунь Укуна чувство дрожи.

Глядя на Будду, Сунь Укун втайне размышлял, сколько усилий потребовалось бы Будде, если бы он тогда не схватил его, а убил.

Но самым удивлённым был Тан Сюань.

Изначально Тан Сюань думал, что все Будды бессильны, и в конце концов Будде придётся унизиться и пригласить нескольких Мудрецов или Полу-Мудрецов на помощь.

Но всего через мгновение аура Будды поднялась не на один или два уровня, а его подавляющая сила заставила Тан Сюаня даже не сметь пошевелиться.

Опираясь на эту ауру, Будда крикнул и со всей силы врезался головой в Гору Пяти Пальцев.

Раздался звук, похожий на раскат грома, и в следующее мгновение в центре Горы Пяти Пальцев появилась трещина.

— Озорная Обезьяна, попробуй, сможешь ли ты выбраться!

Сдерживая боль, Будда напомнил Сунь Укуну.

Сунь Укун, очнувшись от его слов, поспешно попытался толкать и бороться, но ничего не изменилось.

Он сказал: — Не получается, всё ещё слишком туго, совсем не могу пошевелиться.

Услышав это, Будда втайне разгневался, но дело дошло до такой стадии, что ему оставалось только терпеть боль и продолжать.

И вот, под взглядами всех, Будда врезался ещё два раза, и Гора Пяти Пальцев наконец полностью раскололась на две части.

Сунь Укун воспользовался моментом, чтобы приложить силу, и одним прыжком вырвался из горы.

Как только Сунь Укун выбрался, все Будды бросились вперёд, намереваясь изучить, почему Гора Пяти Пальцев превратилась в Небесный Столп Бучжоу.

Но прежде чем они успели что-либо сделать, Будда вытянул ладонь и великой силой защитил весь Небесный Столп Бучжоу.

По его мнению, ценность этого Небесного Столпа Бучжоу уже во много раз превосходила Гору Пяти Пальцев. Если он хорошо его взрастит и очистит, возможно, в будущем этот Небесный Столп Бучжоу тоже сможет стать его магическим артефактом.

Однако, когда он приложил силу, чтобы окутать Небесный Столп Бучжоу, Будда слегка нахмурился.

Причина была проста: после того как Небесный Столп Бучжоу разделился на две части, изначально обильная и таинственная духовная энергия мгновенно рассеялась, и он превратился в самую обычную безжизненную гору.

Хотя Будда обладал великой мудростью, столкнувшись с таким изменением, он на мгновение не знал, что сказать, и тем более как это объяснить.

Простояв в оцепенении некоторое время, Будда пришёл в себя и, готовясь снова исследовать, обнаружил, что две изначально целые части горы мгновенно полностью обрушились, превратившись в обломки и щебень.

Увидев это, все боги и Будды замолчали, боясь неосторожно заговорить и навлечь на себя неприятности.

Самым удивлённым, конечно, был Гуаньинь. Он, находясь рядом с Буддой, видел всё своими глазами.

Без преувеличения, этот Небесный Столп Бучжоу прямо у него на глазах постепенно превращался в самый обычный камень, пока не распался.

Такое, если бы он не видел своими глазами, он бы и не поверил, что их самый уважаемый Будда был так публично обманут.

Хотя его способности уступали Будде, его ум был довольно острым, поэтому, как только Сунь Укун освободился, он понял, что могущественное существо, стоящее за этим, продолжит вмешиваться.

Ещё до того, как Будда начал действовать, он уже начал думать, как ему реагировать, если могущественное существо появится.

— Хе-хе-хе, старик Будда, кто бы мог подумать, что ты потратил столько сил, а в итоге всё оказалось напрасным; похоже, в вашем буддизме есть одно верное изречение: «Форма есть пустота, пустота есть форма»!

Освободившись из заточения, Сунь Укун встал в стороне и начал отпускать колкие замечания в адрес Будды.

Увидев эту фарсовую сцену, он уже был уверен, что за этим делом стоит кто-то, кто намеренно подставил Будду.

Поэтому, размяв кости, его первой реакцией было посмеяться над Буддой, чтобы не испортить такое хорошее представление.

Услышав слова Сунь Укуна, Будда почувствовал гнев в своём сердце, но, сдерживаемый своим статусом и учитывая, что у Сунь Укуна ещё было задание, он в конце концов смог лишь подавить свой гнев.

— Амитабха, все обусловленные явления подобны сну и иллюзии; всё может быть, будь то Гора Линшань или каменный дуб, в конце концов, все они – часть всего сущего.

По моему мнению, нет никакой разницы, и тем более нет такого понятия, как «напрасный труд».

Сделав объяснение, Будда, возможно, чувствуя себя опозоренным, тут же переключил своё внимание на Танского монаха.

— Сюаньцзан, подойди и поговори.

В стороне Тан Сюань всё ещё был погружён в сильное визуальное потрясение. Услышав зов Будды, он поспешно подбежал.

— Амитабха, могу ли я спросить, какое учение есть у моего Будды?

Услышав это, Будда тоже на мгновение опешил, но в конце концов не стал на этом зацикливаться.

Подробнее