Глава 17: Стрельба в Сиюане, что такое Бинси?

Е Сюань знал, что Столичные гарнизоны (Цзинъин) страдают от серьёзных злоупотреблений, и вся армейская система Великой Мин нуждается в реорганизации. Но нельзя съесть всё сразу, как бы он ни торопился, нужно было действовать постепенно.

Чжан Вэйсянь удалился, и Е Сюань в сопровождении дворцовых слуг отправился в Сиюань, чтобы пострелять из ружей.

Это место было уединённым, и никто не мешал ему.

Сиюань времён династии Мин был создан на основе Озера Тайе времён династии Юань.

Озеро Тайе времён Юань состояло только из Бэйхая и Чжунхая. В эпоху Мин выкопали Наньхай, и таким образом образовались три моря: Чжунхай, Наньхай и Бэйхай.

В десятом году эры Цзяцзин, после того как император лично вспахал землю в южном пригороде, у него возникла мысль «вспахать и засеять свободные земли в Сиюане» и «весной и осенью лично посещать и осматривать их, а затем собирать урожай и отправлять его в священный амбар».

Таким образом можно было узнать о трудностях простого народа и получить жертвенные подношения для богов — убить двух зайцев одним выстрелом.

В то же время придворные сановники снова подняли вопрос о «неудобстве выезда императрицы за пределы дворца».

Учитывая, что с эпох Тан и Сун церемония личного шелководства (Цинцаньли) проводилась во внутреннем дворце, и там можно было использовать воду из Озера Тайе.

Поэтому император в это время принял твёрдое решение «развивать земледелие и шелководство, проводить церемонии личной пахоты (Цингэнли) и личного шелководства (Цинцаньли) в Сиюане».

Были восстановлены Алтарь Предков Шелководства (Сяньцань тань) и построен новый Алтарь Земли и Злаков (Тугу тань). Алтарь Тугу позже был переименован в Алтарь Императорской Земли и Императорских Злаков (Дишэ Дицзи тань). Местом, где император осматривал пахоту и сбор урожая, стала группа зданий «Зала Уи».

Вскоре после смерти Шицзуна (Цзяцзина) Муцзун приказал разрушить все дворцы в Сиюане.

Но Зал Уи был сохранён как место для поощрения земледелия и наблюдения за урожаем.

Позже императоры иногда посещали его, и тогда дворцовые служанки и евнухи переодевались в крестьян и разыгрывали сцены молотьбы и сбора урожая.

В двенадцатом году эры Ваньли в Зале Уи произошёл пожар. После пожара, обсудив с придворными сановниками, было решено, что этот зал был специально построен императорским предком, чтобы потомки знали о трудностях земледелия, и его замысел был глубок, поэтому его решили восстановить.

После этой реконструкции Зал Уи был переименован в Шугуань (Библиотека) и по-прежнему служил жильём для дворцовых мастеров и писцов. Павильон Бинфэн был переименован в Павильон Сяфа, но былой великолепие времён Цзяцзина уже исчезло.

Конечно, Е Сюань не слишком заботился о великолепии и красоте башен и павильонов.

Во-первых, он пришёл пострелять, а во-вторых, просто прогуляться по этому просторному парку.

Погода была ясной, здания и сады были погружены в белое спокойствие и ясную холодность.

Выдыхая густой белый пар, Е Сюань чувствовал себя особенно свежим.

Бледно-голубое небо окутывало землю, время от времени сбрасывая с крыш и верхушек деревьев мелкую снежную пыль. Сверкающие точки, блестящие кристаллы словно танцевали в воздухе.

Бум, бум, бум!

С расстояния в несколько десятков метров Е Сюань открыл огонь, и наконец два выстрела попали в большое дерево.

Дерево затряслось, ветви задвигались, и ещё больше снежных комьев и снежной пыли упало, окутав всё вокруг.

— Попал, попал! Ваше Величество стреляет так метко! — Ван Тигань расплылся в улыбке, тут же подлизываясь.

Хм, кажется, тогда ещё не было такого звания, как «снайпер».

Е Сюань покрутил запястьем, у этого трёхствольного ружья (саньяньчун) всё-таки была некоторая отдача.

Но хотя оно могло стрелять три раза подряд и даже использоваться как молот, чтобы бить людей, ему это оружие не понравилось.

Протянув руку, он подозвал солдата Божественного Механического Корпуса, временно оставшегося во дворце, взял заряженный мушкет (няоцян) и, приложив его к плечу, наугад прицелился в какую-то цель.

Нажал на спусковой крючок, фитиль ударил по затравочному отверстию, воспламеняющий порох загорелся, и через мгновение ствол откачнулся назад, а свинцовая пуля вылетела.

— Снова попал, снова попал! — Ван Тигань захлопал в ладоши и закричал: — Ваше Величество попадает сто из ста, это потрясающе!

Дворцовые слуги тоже подхватили крики одобрения, мгновенно поставив десятки «лайков».

Чёрт, откуда вы знаете, куда я целился?

Е Сюань уже наблюдал, как солдаты заряжают мушкет (няоцян), и мог описать это двумя словами: «громоздко и сложно».

К тому же, этот мушкет (няоцян) называли «из десяти выстрелов восемь-девять попадают, даже летящих птиц в лесу можно сбить», что явно было хвастовством.

Насколько большой должна быть птица и насколько близко она должна быть, чтобы в неё попасть?

Е Сюань предположил, что ружья для охоты на птиц, вероятно, заряжали мелкой железной дробью, создавая эффект картечи, чтобы можно было подстрелить несколько маленьких воробьёв.

А чтобы нанести урон врагу, нужно было заряжать одиночную пулю и увеличивать заряд пороха.

Это означало строгие требования к качеству мушкета (няоцян), иначе он легко мог взорваться, причинив вред стрелку.

Исходя из этого анализа, герцог Инго Чжан Вэйсянь наверняка принёс мушкеты (няоцян) самого лучшего качества, и даже солдаты, заряжавшие их, уменьшили количество пороха, чтобы гарантировать полную безопасность.

Е Сюань немного поиграл с мушкетом (няоцян), затем передал его солдату Божественного Механического Корпуса.

Конечно, если император хочет чем-то пользоваться или что-то смотреть, ему предоставят самое лучшее.

Но делать на этом основании выводы о качестве и характеристиках оружия было бы слишком наивно.

Более того, каким бы совершенным ни было оружие, всё зависит от человеческого фактора.

С нынешним боевым духом и боеспособностью минской армии, даже оснастив её оружием, более совершенным, чем мушкет (няоцян), победы не добиться.

Самый яркий пример — Первая китайско-японская война (Цзяуская война). Разве у цинской армии было хуже оружие, чем у японской?

Разве у цинской армии не хватало солдат?

Отдав мушкет (няоцян) и трёхствольное ружьё (саньяньчун) солдатам Божественного Механического Корпуса, он велел слугам проводить их из дворца.

Когда новизна от стрельбы прошла, настроение Е Сюаня было невысоким.

— Ваше Величество желает поиграть в Бинси? — Ван Тигань с подобострастной улыбкой поклонился и сказал: — Раб сейчас же прикажет принести туочуан.

Бинси?

Это катание по льду? Коньки или лыжи?

И что это за туочуан?

Е Сюань заинтересовался и сказал: — Тогда принесите туочуан, я посмотрю, как в это играют.

Ван Тигань обрадовался. Похоже, это предложение пришлось императору по душе. Если он будет доволен игрой, то и сам получит больше милости.

Госпожа Кэ была изгнана из дворца. Хотя господин Вэй и получил должность главы Департамента, он больше не мог постоянно находиться рядом с Его Величеством, явно потеряв его расположение. Он, как представитель Его Величества, ходил к нему с докладами и прекрасно это понимал.

Только оставаясь рядом с Его Величеством, можно было укрепить милость. Ван Тигань хорошо знал этот секрет, как же ему было не стараться угодить и подлизаться?

Вскоре, под руководством и надзором Ван Тиганя, дворцовые слуги принесли туочуан и поставили его на лёд.

Хех, да это же просто санки, или сани, как угодно.

Е Сюань внимательно присмотрелся и развеселился.

Туочуан представлял собой деревянную платформу, на которую ставилось складное кресло. Спереди крепилось несколько верёвок, которые тянули несколько крепких на вид евнухов.

Да это же те самые сани, на которых в парках северных городов будущих поколений часто катают туристов зимой!

Отлично, покатаемся и на минских санях!

Е Сюань радостно рассмеялся, удобно устроился на сиденье на деревянной платформе. Несколько евнухов тянули спереди, а Ван Тигань, этот раб, толкал сзади, ещё и шутил.

Верно, это был один из классических видов спорта династии Мин — Бинси.

Тот самый Лю Жоюй, которому приснился сон об оскоплении, в своей книге записал: «За воротами Янъдэ, зимой, когда лёд замерзает, можно кататься на туочуан. Это деревянная платформа, на которую ставится складное кресло. Один человек тянет за верёвку спереди, и можно везти двух-трёх человек. По льду они летят как птицы».

Евнухи, тянувшие верёвки, привязали к обуви противоскользящие соломенные верёвки. Они тянули туочуан не слишком быстро, но и не очень медленно.

Е Сюань громко напоминал им не тянуть к середине пруда. У берега лёд был крепкий, никаких проблем, но в середине было не так надёжно.

Цени жизнь, держись подальше от воды!

Е Сюань давно усвоил эту истину. Лёд — это ведь тоже вода, просто в другом состоянии, нужно быть осторожным.

— Тяните вдоль берега! Вы что, не слышали приказа Его Величества, вы, собачьи рабы! — собачий раб Ван Тигань изображал из себя тигра, пользуясь чужой силой.