Глава 6. Эльф владеет боевыми искусствами (Часть 2)

Прошло всего-то семьдесят с лишним лет.

Э-э... Кажется, это не так уж и мало. Арамиль, обладавший силой почти шестидесятилетней практики, внезапно осознал, что это тело всё ещё сильно влияет на него — он даже забыл, что может прожить как минимум 800 лет.

Ладно, если подумать, это не так уж и странно. Его наставники достигли такого возраста, провели столько лет вдали от дома — неудивительно, что они захотели вернуться. Арамиль прекрасно их понимал. Если бы он сам не был таким салагой, неспособным выдержать турбулентность пространства-времени, он бы тоже хотел вернуться.

Разве не лучше вернуться домой, играть в игры, смотреть сериалы, воссоединиться с родными? Зачем оставаться дикарём в ином мире, который ещё не достиг даже Паровой Эпохи?

«Я же говорил, что 73 года — это какой-то „переломный момент“, не ожидал, что он проявится в уходе наставников», — подумал Арамиль, выглядящий как извращенец, вставая с ледяного ложа и медленно одеваясь.

Надо признать, магический мир очень удобен. В его прежнем мире тысячелетнее ледяное ложе было бы неслыханной редкостью, которую почти невозможно найти. А здесь достаточно было просто убить старейшину элементалей воды и забрать его ядро.

Ты точно правильно понимаешь слово «просто»? Уровень сложности не ниже 12 — это не то, над чем может так легкомысленно рассуждать такой салага четвёртого уровня, как ты.

Да, даже при усердном обучении у двух таких великих мастеров Арамиль на данный момент был всего лишь монахом четвёртого уровня с мультиклассом псионика четвёртого уровня.

Что, псионик? Как ты вообще получил этот странный класс, который, похоже, совершенно не связан с Главным материальным планом? Если бы Лиятон и Веснака увидели состояние своего «сына» сейчас, они, вероятно, задали бы именно такой вопрос.

Эльфы-монахи и так были редкостью, а эльф-псионик, вероятно, появлялся раз в тысячу лет.

Кто откажется от своих врождённых магических преимуществ ради такой слабой энергии, как пси-энергия? Серые эльфы к тому же были прирождёнными магами.

По этому поводу Арамиль мог бы пролить немало горьких слёз. Что поделать, если он был эльфом, отвергнутым с самого рождения?

Проблема заключалась в том самом чудесном трактате боевых искусств — «Каноне Девяти Инь»!

Естественно, став учеником, он узнал, какими боевыми искусствами владеют его наставники. Поэтому Арамиль изучал «Канон Девяти Инь», который был у Ян Го. С самого начала он взял высокую планку!

«Канон Девяти Инь» делился на две части: верхний свиток содержал методы развития внутренней силы, а нижний — боевые приёмы, охватывающие кулаки, ладони, пальцы, когти, меч, хлыст, звуковые техники и многое другое.

Самой известной и печально известной из них была легендарная техника «Великое Искусство Перемещения Души».

Возможно, из-за того, что духовная сила Арамиля удвоилась благодаря двум жизням, или потому, что информационный взрыв в его эпоху сделал ментальную силу современных людей намного превосходящей силу древних, — так или иначе, Арамиль невероятно быстро прогрессировал в практике «Великого Искусства Перемещения Души», пробудил пси-энергию и стал псиоником.

Однако как только он развил Ци или пси-энергию, путь магии для него был отрезан, даже несмотря на то, что он был эльфом с врождённым выдающимся интеллектом.

Потому что и практика Ци, и пси-энергия основывались на визуализации себя или внешних объектов, использовании духа для воздействия на материю. Другими словами, это была сила разума (идеализм), полагающаяся в основном на восприятие.

Магия же этого мира требовала построения моделей заклинаний, вливания маны для вызова резонанса элементов или других энергий в воздухе и высвобождения магии. Иными словами, магия была сродни программированию, то есть силой материи (материализм), полагающейся в основном на интеллект и анализ.

Эти два пути представляли собой непримиримый конфликт. Именно поэтому маги, как учёные, овладевшие силой, так презрительно относились к идеалистическим богам. Даже к богу магии они испытывали уважение, но не поклонение.

А «Канон Девяти Инь» — эта чудесная книга — была недооценена как просто сборник боевых искусств.

Потому что «Канон Девяти Инь» был даосским трактатом, указывающим прямой путь к бессмертию!

Вспомните его автора, Хуан Шана. Он когда-то изучил все даосские каноны Поднебесной, был учёным и даосом, мечтавшим о вечной жизни. Как мог «Канон Девяти Инь» быть просто выдающимся трактатом по боевым искусствам?

Просто эта книга была слишком сложной и глубокой. Многие люди за всю свою жизнь достигали лишь вершины мирских боевых искусств, не имея достаточно долгой жизни, чтобы постучаться во врата бессмертия.

Один лишь взгляд на печально известный «Коготь Девяти Инь», то есть метод практики «Когтя Девяти Инь, Сокрушающего Кости», был полон смысла культивации бессмертия: «Открой передние и задние врата даньтяня, огонь самадхи растворится в незримом. Вдохни эссенцию призраков преисподней, иньская сила здесь обретёт ещё большую мощь...»

Это был второй уровень «Когтя Девяти Инь» — царство поглощения душ. Он требовал отправляться на кладбища, чтобы поглощать и переплавлять души одиноких призраков. Говорили, что по завершении практики можно было не только поглощать души и уничтожать призраков, но и вытягивать изначальный дух людей.

Какое, к чёрту, это мирское боевое искусство? Очевидно же, что это чудесная техника культивации бессмертия!

Ян Го позже также практиковал даосские методы из верхнего свитка «Канона Девяти Инь» и щедро поделился ими с Симоном Чуй Сюэ. Только после этого они смогли подняться на новый уровень в ином мире. Иначе как бы они так легко стали полубогами?

Подумайте только: два гения боевых искусств обрели божественные способности монаха — вечную молодость и выход за пределы святости. Их жизнь продлилась на сотни лет, они практиковались ещё несколько десятилетий, да ещё и прокачивались, убивая монстров...

Сказать, что Арамиль не завидовал, было бы невозможно.

Поэтому, увидев несравненный стиль своих наставников, подобных земным бессмертным, он решительно попросился в ученики и начал практиковать боевые искусства.

Как говорится, хулиган, владеющий боевыми искусствами, непобедим. Так и эльф, владеющий боевыми искусствами, тоже непобедим.

Даже несмотря на способность к раздвоению сознания, принесённую его душой из другого мира, которая позволяла ему быть псиоником практически без штрафов за мультикласс и развивать оба класса одновременно, на данный момент его общий уровень едва достигал восьмого. Можно сказать, он был самым слабым в Гамбурге.

Даже его рабочий вол, инфернальный минотавр-воин Сука Чернорог, был девятого уровня. Он не мог победить даже свой собственный «производственный инструмент».

Не говоря уже о домоправительнице Шаксайе, которая родилась с восьмым уровнем, и старшей горничной-суккубе Байнатриэн тринадцатого уровня...

Арамиль, молодой господин Гамбурга, не мог не чувствовать уныния, думая о своём прогрессе в боевых искусствах.

Без наставников он, оказывается, никому не мог противостоять...

Прошу добавить в избранное и порекомендовать.

На этом сайте нет всплывающей рекламы, постоянный домен (xbanxia.com)