Глава 6. Эльф владеет боевыми искусствами (Часть 1)

В полдень Арамиль, обнажённый, сидел на глыбе тысячелетнего льда в глубине пещеры. Он медитировал в позе «пять сердец обращены к небу». Окружающий холодный воздух постепенно поднимался и вливался в его тело, после чего вокруг него необъяснимым образом возникло особое поле Ци.

Сцена выглядела несколько... странно.

Кто же тренируется без одежды!

Был полдень, солнце стояло высоко. Поле Ци вокруг Арамиля и холодный воздух от ледяной глыбы непрерывно смешивались и сливались, образуя спиральный поток энергии, который он вдыхал и поглощал.

По мере того как он завершал малый небесный круг, окружающий холодный воздух медленно притягивался и собирался, образуя вокруг его тела тусклое кольцо, от которого веяло леденящим холодом.

Крайний холод в полдень, одиноко сижу на ледяном ложе. Обнажённый, лицом на север, Ци движется по малому небесному кругу. Поза «пять сердец обращены к небу» открывает врата даньтяня. Холодная Ци входит спиралью, свободно вбирается и выпускается. Сливается и собирается в даньтяне, снег падает, но не тает. Сжимается в одну ледяную жемчужину, падающий снег не тает.

Расширяется в туманное кольцо вокруг тела — второй уровень Девяти Инь.

Спустя долгое время кольцо медленно вращалось и расширялось, пока не достигло трёх чи в отдалении от тела. Только тогда это почти материальное кольцо прекратило расширяться и начало медленно извиваться, словно дракон.

В этот момент Арамиль внезапно открыл глаза, которые сияли чистотой, подобно льду и снегу. Он медленно выдохнул мутную Ци, и кольцо плавно сжалось, исчезнув в его теле.

Второй уровень Канона Девяти Инь — достигнут!

Арамиль никак не ожидал, что после ухода двух наставников он прорвётся на второй уровень Канона Девяти Инь!

Можно считать это удачей в несчастье. Хотя Арамиль был опечален, эльфийская натура помогла ему быстро принять этот факт.

Об уходе двух наставников Арамиль знал заранее.

По мере того как уровень двух его «земляков» и наставников становился всё выше, они обнаруживали, что ограничения мира для них становятся всё сильнее. Они даже не смели использовать всю свою силу!

Стоило им применить полную силу, как окружающие законы и пространство начинали трескаться, появлялись ужасающие пустоты и хаос, и это необъяснимым образом привлекало чьё-то странное внимание.

Проще говоря, их сила была слишком ужасающей. Мир смертных, или, вернее, Главный материальный план, уже не мог их вместить. Разве не в прошлый раз они, применив силу, пробили пространство и привлекли старейшину иллитидов? Два полубога, давно невосприимчивые ко всем негативным состояниям, с удовольствием отведали тогда настоящие жареные мозги.

На их уровне обычная пища уже с трудом восполняла энергию. Им было достаточно ежедневно медитировать и поглощать Ци неба и земли. Их тела нуждались в так называемых «Небесных Сокровищах и Земных Самоцветах», то есть в пище с высокой концентрацией качественной энергии.

Слова о том, что Бессмертный Цзо Цы тысячу дней не ел, а затем съедал тысячу баранов в день, как раз описывали их состояние.

Физические изменения были второстепенны. Кроме того, они начали слышать некие необъяснимые «призывы» и «приглашения».

Ранее некий тип по имени Тир, называвший себя богом войны, послал своё воплощение сразиться с ними. После битвы он пригласил их в Храм Трёх Богов, пообещав помочь зажечь божественный огонь и даровать им статус богов.

Арамиль рассказал наставникам, что в Мультивселенной действительно существует бог войны по имени Тир, но кто знает, не был ли этот так называемый «Святой» другим богом или демоном в маскировке.

Его два наставника, конечно же, отказались.

Об их состоянии Арамиль когда-то обменялся знаниями с Лиятоном, узнав из легенд о полубогах, что это подавление верхнего предела силы Главным материальным планом. Полубоги, достигшие этого предела, либо уединялись, либо жили в полупланах, либо основывали религию, развивали своих представителей, поглощали силу веры и ждали обожествления. В любом случае, они не действовали опрометчиво.

Высшая сила в этом мире — боги. Бог — это совокупность или представитель некой концепции, например, бог дорог. Чтобы стать богом, требовалось огромное количество силы веры и верующих, чтобы зажечь божественный огонь, вознести божественный трон и вознестись на небеса.

— Всего лишь божество благовоний. Путь варваров, я не пойду по нему, — сказал тогда Симон Чуй Сюэ. Как Святой Меча и человек древности, он презрительно высказался, выслушав «ликбез» Арамиля.

Очевидно, им двоим было труднее принять путь становления богом через силу веры, чем Арамилю.

— Разве это не похоже на горных духов или городских божеств? Хех, жалкие варвары, поистине ничтожны. Поэтому в этом мире так много нечестивых жертвоприношений, а демоны и монстры разгуливают по столицам... — Ян Го, самый умный, с детства обладавший «сердцем девяти отверстий», также отнёсся к этому с крайним презрением.

Под «нечестивыми жертвоприношениями» Ян Го подразумевал храмы различных богов, а под «демонами и монстрами» — гномов, эльфов, ящеролюдов и прочих, кто не был человеком.

В глазах двух наставников тот факт, что эти «демоны и монстры» могли жить среди людей и даже вступать с ними в брак, указывал на серьёзные проблемы этого места! Всевозможные недостойные варварские обычаи вызывали отвращение. Хотя богатая духовная энергия помогла им прорваться, это всё равно была чужая земля, земля варваров.

Именно поэтому они никогда не встречались с «варварскими» эльфами у подножия горы.

К тому же, они уже были «Людьми-Бессмертными» или даже «Земными Бессмертными», личностями, готовыми вот-вот разрушить Пустоту. Как они могли прельститься жалким Путём Божества Благовоний?

Надо сказать, Арамиль, полагавший, что им будет трудно принять концепцию культивации, вынужден был признать: древние люди разбирались в этих вещах даже лучше него.

Их целью было стать бессмертными, разрушить Пустоту и найти дорогу домой! Они никогда не смотрели свысока на эту чужую варварскую землю.

Вы же не думаете, что гордость в сердце Сынов Китая ниже, чем у клана серых эльфов, верно? Не думаете же?

Даже такой неудачник, как Арамиль, смотрел на жителей другого мира как на туземцев, что уж говорить об этих двоих, живших в древности и уже достигших вершин в определённой области.

Гордость за слово «Хань» была буквально высечена в их костях.

Ведь в их жилах текла кровь драконов.

Поэтому у двух великих мастеров всегда была только одна цель: прорваться сквозь этот мир, стать бессмертными и вернуться домой!

Какая «маленькая» цель. Глядя на этих двух несравненных мастеров, для которых это казалось таким лёгким, неудачник Арамиль мог только завидовать.

Услышав, что далеко на востоке, за туманом, есть страна, похожая на Поднебесную, и что на запад забредали странствующие воины, похожие на японских ронинов и ниндзя, они оба забеспокоились. Они хотели отправиться туда и посмотреть, не их ли это родина, или не смогут ли они найти там пещерные небеса, благословенные земли и способ вернуться.

Даже если это была не их эпоха, но ведь вода роднит людей. Все они из Поднебесной, разве это не добавит им немного родственных чувств?

По мере того как их сила росла, они получали всё больше «приглашений» и «внимания». Многие из них исходили от ужасающих существ, с которыми, как они понимали, им не справиться. Будучи не в силах явиться лично, те посылали свои воплощения, которые пытались соблазнить или напрямую захватить их, но все они были уничтожены.

Поэтому ради своего великого плана возвращения домой и безопасности ученика они давно собирались уйти подальше.

Просто Арамиль не ожидал, что расставание произойдёт так скоро.

Данная глава переведена искуственным интеллектом. Если вам не понравился перевод, отправьте запрос на повторный перевод.
Зарегистрируйтесь, чтобы отправить запрос

Комментарии к главе

Коментарии могут оставлять только зарегистрированные пользователи

(Нет комментариев)

Оглавление

Глава 6. Эльф владеет боевыми искусствами (Часть 1)

Настройки


Сообщение