С того дня прошло много времени. Цянь Шо больше не видел ни А Юаня, ни Святого Учителя. Он потратил немало времени, чтобы разобраться в этом мире.
Этот мир назывался Мир Духов. Материк Мира Духов делился на четыре части. Южная часть материка была пригодна для жизни людей. На западе простирались великие леса, где обитали гигантские звери. Северная часть представляла собой ледники Крайнего Севера, а восточная — пустыню. В этих двух регионах почти не было живых существ.
Геология и климат в каждом регионе различались, порой доходя до крайностей. Ходили слухи, что именно из-за этого на границах регионов появились чрезвычайно опасные места: Болото Смерти на юге, Долина Тёмного Солнца и Ветра на западе, Город Десяти Тысяч Тихих Призраков на востоке и Полярная Бездна на севере.
Наиболее дурной славой пользовалась Полярная Бездна.
Многие отправлялись туда в поисках приключений и сокровищ, но так и не возвращались.
Большинство жителей южной части материка могли развивать либо Силу Духа, либо практиковать Искусство Тела — нечто вроде боевых искусств. Лишь немногие могли совершенствоваться в обоих направлениях.
Тех, кто не мог обучаться ни тому, ни другому, было крайне мало, почти не было.
Практикующие Искусство Тела развивали своё физическое тело. Говорили, что в древности те, кто достигал в этом совершенства, становились всемогущими, способными подниматься в небеса и спускаться под землю. Их тела могли по желанию растягиваться, сжиматься и даже омолаживаться.
Однако в наши дни даже сильнейшие мастера Искусства Тела не могли достичь способности произвольно изменять форму тела.
Сила Духа обычно циркулировала по «Духовным Каналам» тех, кто её развивал.
В настоящее время могущественные практики Силы Духа могли перемещать предметы на расстоянии и общаться с людьми за тысячи ли.
Жители южной части материка верили в «Бога Духовных Законов», а Святой Сын и Святой Учитель считались его представителями на земле.
Цянь Шо находился на юге, в месте под названием Священная Гора. У её подножия располагался Священный Город. Сильнейшим человеком на юге был Святой Учитель Чоу Кэ. У него было двое доверенных помощников: его приёмный сын Чоу Цзюэмин (Ученик Святого Учителя, ныне пропавший без вести) и его подчинённый А Юань.
Подружившись с А Ганем, Цянь Шо узнал многое о прежнем Святом Сыне. А Гань рассказал: «Покойный прежний Святой Сын обладал не только могущественной Силой Духа, но и достиг невероятных высот в Искусстве Тела. Он был сильнейшим среди своих сверстников. Говорят, однажды он практиковал Духовную Бурю в восточной пустыне, подняв песчаную бурю, которая долго не утихала. Однако никто не совершенен. Лицо прежнего Святого Сына было неестественно искажено, он был не похож на обычного человека. Обычно он показывался людям только в маске и никогда не говорил, словно был нем».
Говорили, что пропавший Ученик Святого Учителя и прежний Святой Сын отправились в чрезвычайно опасную Полярную Бездну в поисках духовного лекарства для лечения, но, как и многие до них, не вернулись.
Табличка Жизни прежнего Святого Сына, связанная с его Силой Духа, разбилась на третий год после их ухода в Бездну. Табличка Ученика Святого Учителя до сих пор цела.
От А Ганя Цянь Шо также узнал, что сам А Гань мог практиковать только Искусство Тела, тогда как А Юань в основном развивал Искусство Тела, а Силу Духа — лишь дополнительно. Его общая сила была чрезвычайно велика.
Теперь Цянь Шо понял: то удивление, мелькнувшее на лице А Юаня, когда тот приставил к нему нож, вероятно, было вызвано тем, что новый Ученик Святого Сына оказался человеком без какой-либо духовной силы, физически слабым и с почти отсутствующей Силой Духа.
(Нет комментариев)
|
|
|
|