Глава третья: Станция Проводника душ

Чжу Бянь Цюэ, сидя в кресле, немного поразмыслил, медленно достал из кармана верхней одежды желтый талисман и осторожно протянул его Цинхуну.

— Это Талисман Подавления Духов из линии инь-ян мастеров Чжу Ю. В нем содержатся Заклинания Чжу Ю, усиленные высококачественной киноварью из Чэньчжоу, специально предназначенные для борьбы со всеми видами демонов и нечисти. Возьми этот талисман и отнеси его на Станцию Проводника душ Короля-Шамана Улуна. Увидев талисман, он сам поймет, что делать.

— Хорошо.

Цинхун осторожно принял талисман, аккуратно положил его в карман верхней одежды и снова с любопытством спросил: — Дедушка, кроме этого, у вас есть еще какие-нибудь поручения?

— Есть.

Чжу Бянь Цюэ дружелюбно улыбнулся Цинхуну, глядя на него полными нежности глазами, и вздохнул: — Цинхун, тебе уже восемнадцать. Ты освоил семь-восемь десятых моих медицинских навыков и инь-ян искусств Чжу Ю.

— Если в будущем у тебя будет возможность усердно практиковаться, с твоим талантом и под руководством известного мастера, твои достижения определенно не будут ниже моих.

Сказав это, Чжу Бянь Цюэ вдруг замолчал, пустыми глазами глядя в темную ночь за дверью, и начал бормотать себе под нос:

— Все, что было вчера, подобно вчерашней смерти. Все, что есть сегодня, подобно сегодняшнему рождению.

— Некоторые вещи должны прийти, некоторые должны уйти. Если однажды дедушка покинет тебя, ты должен жить стойко.

— Хотя я знаю, что ты не стремишься к инь-ян искусствам, нумерологии и тонкостям китайской медицины, дедушка все же надеется, что ты сможешь унаследовать эту семейную аптеку, передающуюся из поколения в поколение, и посвятить всю свою жизнь спасению людей с помощью медицинских навыков, которым я тебя научил. Понимаешь?

Выслушав его странные слова и глядя на морщинистое лицо дедушки, изборожденное глубокими складками, Цинхун вдруг почувствовал необъяснимое чувство потери, медленно нарастающее в душе, словно смутно предчувствуя, что может произойти что-то плохое.

В его мировоззрении дедушка Чжу Бянь Цюэ всегда был жизнерадостным, покорным судьбе, очень добродушным и мудрым стариком. С самого рождения Цинхун никогда не видел, чтобы что-то могло заставить дедушку так хмуриться.

Поэтому его сегодняшние странные слова явно были необычными.

Хотя самая большая мечта Цинхуна заключалась в поступлении в третьесортный "куриный" университет, чтобы в будущем стать сельским учителем, передающим знания и разрешающим сомнения, и этого было бы достаточно.

Но услышав такие искренние слова дедушки, он мог лишь неохотно кивнуть в знак согласия.

— Дедушка, не волнуйтесь. Эта аптека передавалась сотни лет и точно не сгорит в моих руках.

— Вот и хорошо.

Чжу Бянь Цюэ с трудом выдавил из себя улыбку, затем протянул свою иссохшую руку, вынул из-за пазухи пять маленьких желтых медных монет и, положив их в нежную ладонь Цинхуна, сосредоточенно напомнил: — Это Монеты Пяти Императоров. Они усилены тайным методом наших Древних Мастеров Инь-Ян Чжу Ю и изготовлены из высококачественной латуни. Можно сказать, это самые янские и чистые вещи под небесами.

— После передачи из поколения в поколение эти монеты обрели духовность.

— Хорошенько храни их. В будущем они, возможно, пригодятся тебе.

— Хорошо.

Цинхун, следуя указанию, положил пять монет в карман. Видя, как подробно дедушка все объясняет, он понял, что сегодняшнее дело вряд ли закончится благополучно, и не смел больше задерживаться. Он быстро вышел из зала и широкими шагами направился к Станции Проводника душ Короля-Шамана Улуна на восточной окраине деревни.

Станция Проводника душ, если понимать буквально, это место, предназначенное для приема душ умерших. В то же время жители окрестных деревень проводят там некоторые "белые радостные события" (похороны).

Но, судя по тому, что Чжу Бянь Цюэ рассказывал Цинхуну раньше, Станция Проводника душ больше похожа на место, соединяющее мир живых и мир духов.

В многотысячелетней обширной истории региона Сян-Цянь профессиональные Проводники душ по Хуанцюань оставили яркий след.

В эпоху расцвета тайных искусств инь-ян школы Чжу Ю большие и малые Станции Проводника душ были открыты по всей сельской местности региона Сян-Цянь, а профессия Проводника душ в свое время была даже более востребованной, чем профессия Перевозчика трупов.

В отличие от обычных гостиниц для перевозчиков трупов, Станция Проводника душ всегда принимала в основном полуживых людей, в то время как, как известно, гостиницы для перевозчиков трупов в основном принимали Си Шэней, умерших вдали от дома, и самих перевозчиков трупов. Жизнь и смерть, две границы — в этом основное различие между ними.

Профессиональные Проводники душ, используя тайные искусства Чжу Ю, "ели рис инь и ян", лечили болезни живых, проводили ритуалы для душ умерших и так далее, их деятельность была весьма обширной.

Любой профессиональный Проводник душ, будь то в медицине, колдовстве, Гу или талисманах, обладал мастерством, недоступным обычным людям.

А Перевозчики трупов зарабатывали на жизнь, перевозя трупы на сотни ли, "ели рис мертвых". Не говоря уже о размере вознаграждения, с точки зрения риска, перевозка трупов, очевидно, была гораздо труднее.

Поэтому по сравнению друг с другом, профессиональные Проводники душ, кажется, имели немного более высокий статус в мире боевых искусств, чем Перевозчики трупов. По слухам, в период расцвета Тринадцати Школ Чжу Ю статус Проводников душ даже мог соперничать с уважаемыми Шаманами-Жрецами и вызывающими ужас Старухами, накладывающими Гу.

Король-Шаман Улун, в нашем огромном регионе Сян-Цянь, он, безусловно, является фигурой, которую нельзя игнорировать.

В свои более чем семьдесят лет он все еще неустанно управляет Станцией Проводника душ, оказывая помощь бесчисленным нуждающимся односельчанам в вопросах, связанных с духами или изгнанием нечисти. Его многолетняя стойкость в Деревне Фэнлинь уже давно заслуживает внесения в анналы истории региона Сян-Цянь.

Конечно, он сам по себе является легендой, которую нельзя игнорировать.

По слухам, в молодости Король-Шаман Улун также происходил из линии Мастеров Гу Инь Ли черной магии. В ранние годы он совершил немало злодеяний, следуя за Великим Черным Шаманом секты Инь Ли.

Но позже с ним произошли какие-то неизвестные перемены, которые в итоге привели к его бегству из линии Мастеров Гу Инь Ли.

Затем, по стечению обстоятельств, под влиянием Главы Школы линии инь-ян мастеров Чжу Ю того времени, Король-Шаман Улун стал одним из учеников Тринадцати Школ Чжу Ю.

Проще говоря, как линия инь-ян мастеров Чжу Ю, так и Мастера Гу секты Инь Ли, на самом деле практиковали тайные искусства фэн-шуй Тринадцати Школ Чжу Ю, просто инь-ян мастера представляли собой ортодоксальную ветвь Тринадцати Школ Чжу Ю.

Если у односельчан болела голова, поднималась температура, или их преследовала нечисть, они всегда обращались за помощью к инь-ян мастерам. Поэтому инь-ян мастера, помимо наследования ортодоксальной традиции Чжу Ю, также считались защитниками земли Сян-Цянь.

А Мастера Гу секты Инь Ли шли по опасному пути, чтобы развить более мощные злые искусства, они часто использовали местных жителей для испытаний Гу, а некоторые даже убивали людей и забирали их души, чтобы создать свирепых злых духов, не боящихся мечей и копий.

Когда инь-ян мастера объединились, чтобы уничтожить Мастеров Гу секты Инь Ли несколько десятилетий назад, Король-Шаман Улун неустанно предлагал советы и стратегии из-за кулис, внеся неоценимый вклад в победу линии инь-ян мастеров Чжу Ю.

После того как Королю-Шаману Улуну исполнилось тридцать, по предложению Главы Школы линии инь-ян мастеров, он вместе с другим учеником инь-ян мастеров пришел в Деревню Фэнлинь и, опираясь на свое высокое Даосинь, занялся профессией Проводника душ по Хуанцюань, которую в то время все уважали и боялись.

S3