Глава 12

Глава 12

— Не знаю почему, но ты для меня тоже постепенно становишься единственной, — сказал Гомин. — Цветы цветут все четыре сезона, но есть только ты, один цветок, и ты наполняешь мир ароматом.

— Моя любовь к тебе велика и прозрачна, как свет, — радостно сказала Нюню. — Не хочу быть тебе обузой, но если ты любишь, ты увидишь.

Гомин посмотрел в живые глаза Нюню и сказал:

— Я очень счастлив.

— Я запомню этот момент, когда ты любишь меня, — сказала Нюню. — Чтобы вспоминать, когда ты меня разлюбишь.

— Но нам не суждено быть вместе, — сказал Гомин. — Разным видам слишком трудно любить друг друга. Давай не будем вместе.

Нюню снова заплакала:

— Хорошо.

— Если другая кошка искренне полюбит тебя и будет хорошо к тебе относиться, подумай об этом, — сказал Гомин. — Одной кошке трудно жить. Ты плачешь сейчас, но больше не плачь из-за этого. Если не можешь, можешь сделать вид, что не знаешь меня, и начать жизнь заново.

— Как я могу тебя не знать? — возразила Нюню.

— Я не могу утешить тебя мечтой, потому что сейчас ничего не могу вспомнить, но я желаю тебе добра, — сказал Гомин. — Через несколько дней я уеду отсюда. Ты вернешься в человеческое общество?

— Вернусь, — ответила Нюню.

Гомин был врачом. Он сказал, что в окрестностях Деревни Богатства могут быть ценные лекарственные травы, и хотел пойти посмотреть.

Нюню пошла с ним собирать травы. Они собирали их несколько дней подряд, а потом Гомин стал ходить за травами один.

В тот день Гомин вернулся со сбора трав и сказал, что хочет покинуть Деревню Богатства.

Нюню посмотрела на него: одежда и шапка были в пыли. Она не удержалась, подошла и стряхнула пыль — действительно поднялось желтое облачко.

— Ты не ладишь с Шэнь-нуном, — сказала Нюню. — Ты все еще хочешь быть чиновником среди людей?

— Шэнь-нун завоевал народную поддержку, — ответил Гомин. — Ему нравится это чувство, чувство власти.

— Ты сказал ему использовать больных животных для проверки ядовитости трав, и он стал считать тебя врагом. Разве это плохо для него? — спросила Нюню. — А что, если он, пробуя сто трав, съест ядовитую и умрет?

— Он хотел, чтобы и я был окружен всеобщим почитанием, как луна среди звезд, — сказал Гомин. — Каждый раз, когда я вылечивал человека, он первым начинал аплодировать, хотел сделать из меня идола для всех. Я говорил «не надо», и между нами возникло отчуждение, мы не могли найти общий язык.

— Став идолом, можно получить блага, которые получают боги, быть почитаемым как бог, — заметила Нюню.

— Я продолжу быть чиновником, — сказал Гомин.

В этот момент они увидели, как мимо проезжает повозка с емкостью, наполненной водой, в которой лежал лобстер длиной больше метра. Повозка направлялась к Ресторану «Дацзи».

— Этого лобстера везут на продажу, чтобы съесть? — спросила Нюню.

Человек подтвердил и добавил, что лобстеру, возможно, уже около 100 лет.

— Я куплю его, чтобы выпустить на волю, — сказал Гомин. — Хочу накопить добродетель. Я хочу долго жить.

Человек согласился и взял деньги.

Нюню сказала, что этот человек часто привозит товары, ему можно доверять, и можно поручить ему выпустить лобстера.

— Хорошо, — сказал Гомин. — Пусть лобстер вернется туда, откуда пришел.

Они покинули Деревню Богатства и пришли в человеческое поселение. Проходя мимо дома Шэнь-нуна, Нюню посмотрела на него. Дом был построен из дерева и земли, с карнизами. Издалека он казался просторным и открытым.

— Они наслаждаются жизнью на тысячи лет раньше обычных людей, — сказала Нюню.

— Ему нравится его положение, и оно действительно помогает ему жить хорошо, — ответил Гомин.

— В последнее время засуха, люди молят о дожде, — сказала Нюню. — Шэнь-нун будет проводить церемонию моления о дожде.

Они миновали дом Шэнь-нуна и прошли немного вперед. Вдалеке, на другой дороге, они увидели Шэнь-нуна, которого с большим почтением сопровождала толпа. Группа людей шумно удалялась — они шли на молебен.

— Они молятся демонам, поэтому им нужны жертвоприношения, — сказала Нюню. — С тех пор как Нюйва вымолила дождь, принеся в жертву живых людей, этот обычай жертвоприношения живыми людьми так и передается.

— К счастью, я не красавица. Не думала, что чем красивее, чем лучше поешь и танцуешь, тем больше не везет — тебя приносят в жертву.

— Люди считают, что боги и демоны демонстрируют свою силу и гнев через солнце, — сказал Гомин. — Они задабривают солнце дарами, чтобы оно их слушалось.

— Можно же приносить в жертву злых людей и злых зверей, почему не их? — спросила Нюню. — А они еще и всячески восхваляют демонов.

— Злые звери и злые люди считаются народом свирепыми, это может разгневать небеса, — ответил Гомин.

— Жестоко, — сказала Нюню. — Впрочем, Нюйва использовала мудрецов для усмирения вод, и это действительно дало некоторый эффект. Говорят еще, что это потому, что она помогла богам починить небо с помощью пятицветных камней.

— Почему Шэнь-нуну все это нравится? — недоумевала Нюню. — Он готов обманывать толпу? Он и сам знает, что молитвы и жертвоприношения не обязательно действуют, но все равно делает это всерьез.

— Шэнь-нун заблуждается, и говорить с ним бесполезно, иначе, возможно, он отомстит, — сказал Гомин. — У людей действительно есть зло, но люди все же умны.

— Слышала, Шэнь-нун неразборчив в связях, ему нравятся и мужчины, и женщины, он практикует гомосексуальность, — сказала Нюню.

— У него много сторонников, все выражают ему симпатию, и он никому не отказывает, — ответил Гомин.

— Общество все же осуждает это явление, — заметила Нюню.

— Общество недостаточно терпимо, чтобы разрешить распущенность и гомосексуальность, — сказал Гомин. — Все плохое общество по-прежнему осуждает. Не позволяет, но и не выступает против хорошего.

— Как ты думаешь, общество должно быть терпимо к этому? — спросила Нюню. — Война — это тоже плохо, но к ней тоже нет терпимости? А еще некоторые гомосексуалы хотят сменить пол, но, к сожалению, не могут. Следует ли терпимо относиться к таким мыслям?

— Я и сам не знаю, что лучше — терпимость или запрет, — ответил Гомин. — Обычные люди считают, что если запретить все это плохое, то хорошего станет больше, и общество станет лучше. Плохое не будет оказывать дурного влияния и сбивать с пути еще больше людей.

— Но сторонники терпимости считают, что помощь этим людям в том, чтобы они могли хорошо устроиться даже на пути зла, — это и есть свобода, приносящая развитие, — продолжил Гомин.

— Например, распущенность дает больше опыта, и только тогда человек начинает стремиться к лучшим сексуальным отношениям.

— Гомосексуальность дает людям более богатое понимание взаимодействия между людьми в мужских и женских ролях.

— Некоторые люди имеют один биологический пол, но утверждают, что в обществе играют роль другого пола, и им нравится играть эту роль.

— Это, возможно, тоже поможет основному потоку человечества лучше наладить социальное взаимодействие между мужчинами и женщинами.

— Даже война — это выплеск недовольства. Только прекратив войну, можно залечить раны и стать здоровым.

— Ты думаешь о терпимости к этим отрицаемым явлениям как о способе помочь развиваться утверждающей стороне, — сказала Нюню. — Но ты не подумал, что те, кого отрицают, считают себя правыми.

— Если проявить терпимость, эти отрицающие смогут жить более свободно, по своему усмотрению, — сказал Гомин. — Нам кажется, что они идут по ложному пути, но они довольны.

— Человек недоволен своим полом — ему причинили вред, поэтому он думает о смене пола, — продолжил Гомин. — Человек недоволен своей внешностью — ему причинили вред, поэтому он думает о пластической хирургии. Дело не в том, что хорошо, что человек может сменить пол или сделать пластику.

— Распущенность и гомосексуальность похожи, — сказал Гомин. — Человек отказывается от верности, становится более пассивным — ему причинили вред.

— Распущенность как будто получает больше поддержки, человек перестает выбирать. Гомосексуальность — это тоже глупость, притворяющаяся дружеской поддержкой, обман. Шэнь-нун тоже может понести большие потери.

— Может быть, у него хватает способностей не нести потерь, поэтому он так себя ведет, — предположила Нюню. — Он заставляет терять других. Я задам тебе вопрос: если другие животные разовьются, станут высшими видами и захотят есть людей, что тогда?

— Могу я отказаться отвечать? — спросил Гомин. — Если я скажу, что люди — высший вид и их нельзя есть, мне точно откажут.

— И что тогда делать? — спросила Нюню.

— Если люди не смогут победить этот вид животных, они проиграют, — ответил Гомин. — Или люди тоже не будут есть этот вид, в обмен на то, что те не будут есть людей.

— Этот способ подходит, — сказала Нюню. — Взаимная выгода.

— Вот твой дом, — добавила она. — Заходи скорее.

— Хорошо, — сказал Гомин.

Они открыли деревянный замок и вошли в дом.