009

009

1. Обсуждала с Лянь первую серию «Китайских преданий о духах».

Лянь сказала, что ей хотелось бы, чтобы история остановилась на моменте, когда Сунь Укун наносит удар. Потому что это и есть реальность.

А я сказала, что мне больше нравится, что есть продолжение.

Если говорить поверхностно, людям нужна надежда, нужно что-то хорошее, нужна доброта как внутренняя опора, чтобы поддерживать в душе хрупкое равновесие.

Мир прекрасен, но жизнь трудна.

Где бы ты ни был, стремись к своему идеалу.

Иначе, без света в душе, ты попадёшь в настоящую трясину отчаяния.

Это та часть, которую рассказывают детям.

Если копнуть глубже, вы действительно считаете, что это хороший конец?

Ты считаешь кого-то великим героем, стремишься к нему.

Ты помогаешь ему, не жалея себя, а в ответ получаешь удар по голове, теряя лицо и самоуважение.

Потом он поднимает тебя из пыли и объясняет: «Я хотел застать его врасплох, обхитрить».

На этом история резко обрывается.

Спрашивается: кто на самом деле всё потерял, когда пыль осела?

Кто побывал в аду?

Кто на самом деле столкнул его в ад?

Разве пара пощёчин и сладкий пряник, а потом какое-то объяснение могут залечить все раны?

Разве у него не было возможности противостоять тьме, не жертвуя тобой?

Мне кажется, здесь нужно поставить большой жирный знак вопроса.

Он мог поступить иначе, но выбрал более лёгкий путь к успеху.

Это та часть, которую стоит обсудить со взрослыми.

Хорошо, что Сунь Укун в конце концов дал Свинье несколько своих волосков для защиты.

Но сколько сожалений и обид это сможет компенсировать Свинье, насколько это изменит его дальнейшую жизнь — это уже другой вопрос.

Ведь мир не изменился, спаситель лишь мелькнул, а дальше путь нужно пройти самому.

2. Отсюда вытекает вопрос: «Почему все считают, что в современных произведениях, о чём бы ни шла речь, всё выглядит так фальшиво?»

Вот моя мысль на этот счёт.

Нам кажется фальшивым, потому что в современных произведениях развязка чаще всего не предлагает конкретных решений проблемы, а пытается встать на моральную высоту и всё перевернуть, полагаясь на человечность.

Но человечность — самая ненадёжная вещь: изменчивая, бездоказательная.

Одними словами можно и чёрное назвать белым, всё зависит от говорящего.

Когда мы смотрели «Сказки про Афанди», там всё было просто: нужно наказать — я берусь, другие смотрят, понимают, что правильно, а что нет. Смелые помогают, трусливые держатся подальше, но по крайней мере, не будут злобно клеветать.

Нужно было добиться, чтобы ты признал свою вину, а потом уже говорить с тобой по-хорошему, только тогда ты будешь по-настоящему убеждён.

А в современных произведениях я должен своими словами и поступками тебя перевоспитать.

Я действую, ты смотришь, я страдаю, а ты проникаешься.

Я — Иисус, жертвую собой, а ты снова становишься обычным человеком с добрым сердцем.

Но что будет потом?

Сердца людей изменчивы, привычки сильны.

«Искупление» — это для тех, в чьих сердцах уже есть добро. Они понимают, запоминают и руководствуются этим в своих поступках.

Нравоучения для тех, в чьих сердцах нет добра, — они делают вид, что понимают, а про себя думают: «Чушь собачья». Продолжают жить как жили, а когда что-то случается, кричат: «Я виноват! Но у меня же были свои причины!»

Ещё более абсурдно, когда в твоей главной музыкальной теме поют «Аллилуйя», а все слушают и такие: «Ах, как трогательно! Зевс явился, Будда всемогущ, я был неправ!»

Вы вообще понимаете, что такое «основная идея»?

Поэтому всем кажется, что это смешно и фальшиво.

Произведение, оторванное от реальности, — это просто мусор.

Всё вышесказанное — лишь моё личное мнение, непроверенные идеалистические рассуждения.

Высказала их, чтобы вы могли поразмыслить, только не вешайте на меня ярлыки.

3. Что такое патриотизм?

Это когда старый герой, вернувшийся с Корейской войны, в свои преклонные годы стоит с прямой спиной и дрожащим голосом поёт «Я и моя Родина, как море и волна».

Весь следующий день мама время от времени напевала эту песню и рассказывала мне истории из прошлого.

А я вспомнила, как в средней школе, когда я должна была петь перед классом, классный руководитель серьёзно попросил меня выбрать другую песню и сказал всем, что «Марш добровольцев» нельзя использовать для развлечения, его нужно петь только в самых торжественных случаях.

Что такое сила духа?

Это когда учитель в проливной дождь, в классе, где с потолка капает вода, пишет на доске четыре больших иероглифа: «Спокойно сидеть и слушать дождь».

Это когда: «Пишу эти строки, и слёзы капают на бумагу вместе с чернилами. Не могу закончить письмо, но хочу отложить перо. Боюсь, что ты не поймёшь моего сердца, подумаешь, что я безжалостно покидаю тебя, умирая, что я не знаю, как ты не хочешь моей смерти. Поэтому, превозмогая горе, пишу тебе эти слова».

Это когда ты хранишь в сердце любовь, идеалы, доброту, не выставляешь их напоказ, но каждый день воплощаешь в своих поступках.

4. Сама истина ясна и не требует объяснений; только ложь нуждается в непрестанном восхвалении, из страха, что ей не поверят.

— «Мусульманские похороны»

5. На краю света ищу родственную душу,

Девушка поёт, юноша играет на цитре,

Любимый, мы с тобой — одно целое.

Гляжу на север, на родные горы, слёзы наворачиваются,

Девушка тоскует по любимому до сих пор,

Любимый, в горе и радости наша любовь крепка.

Кто в жизни не ценит молодость?

Девушка — как нить, юноша — как игла,

Любимый, соединённые вместе, мы неразлучны.

Слова песни «Небесная певица», от малой любви к большой, прекрасны.