Глава 26. «Итак... я могу научиться всему?» (Часть 1)

В этом мире было множество сект, больших и малых, но самыми известными были только Пять Школ и Три Пути.

Помимо этих Трех Путей — Конфуцианства, Буддизма и Даосизма — остальные Пять Школ отличались друг от друга.

Куньу — мечники, Байюй — талисманы, Сия — пилюли, Сюин — кузнечное дело, Сиху Тяньчжу — культиваторы звука.

Первый Алхимик находился в Сия Лоу, первый Мастер талисманов — в Байюй Чжай, у Сюин Гэ были лучшие артефакты в Поднебесной, а если Глава Сиху Тяньчжу, находящийся в затворничестве, начинал играть на музыкальном инструменте, никто в Поднебесной не осмеливался назвать себя мастером игры на цитре.

Согласно этому рассуждению, первый мечник, естественно, должен находиться в мечевой секте Куньу.

И он действительно находился в Куньу Шаньцзун.

Но это был не Мастер Хуай Цзюнь, нынешний глава секты Куньу Шаньцзун.

Если говорить прямо, Куньу хоть и была главой всех бессмертных сект, но к нынешнему главе секты Куньу Шаньцзун это не имело никакого отношения. Все держалось исключительно на тысячелетнем наследии, на крови, пролитой выдающимися Могущественными старшими, на мечах, которые они вытащили, и на этой горной цепи Куньу, которую они оставили после себя.

Если бы не Война Затмения, в которой предыдущий глава Куньу погиб в битве вместе со всеми Великими Мастерами секты, а Старший Брат, который должен был унаследовать Меч, бесследно исчез в великой битве, какое отношение к наследованию Меча в Куньу Шаньцзун имел бы Мастер Хуай Цзюнь, который еще не переступил порог Великого Мастера?

И какое отношение к этому имел бы его узколобый, крайне скучный дао-супруг?

Где в мире еще бывает такое, чтобы такой человек становился супругом главы секты?

Остальные Четыре Школы и Три Пути тайком насмехались над этим. Но Куньу смогла под руководством такого чистого приверженца традиций, как Хуай Цзюнь, сохранить свое непоколебимое положение среди бессмертных сект, естественно, потому, что, хоть эта пара глав секты и была не очень, в Куньу все равно были мечи.

То, что один человек охраняет один пик, а один человек охраняет один Курган Мечей, держится на этом Первом Мече в Поднебесной. Иначе, как можно было бы подавить энергию мечей и Намерение убить на всей этой горе и в Кургане?

Или, точнее, кто мог бы подавить такую злую энергию?

Первый Мечник в Поднебесной находится в Куньу, на Пике Цянья, у Кургана Мечей.

Им является тот самый Младший Дядя, чье имя заставляет бледнеть Пять Школ и Три Пути.

Все в мире думали, что легендарный Младший Дядя Куньу, возможно, с белыми бровями и длинной бородой, или мужчина средних лет с болезненным видом. Иначе как он мог обладать таким характером, нанести такой удар меча и в одиночестве защищать такой пик.

Только те, кто видел его истинный облик, знали, что этот Младший Дядя удивительно молод, даже настоящий подросток лет пятнадцати.

И сейчас этот юноша стоит здесь и небрежно спрашивает, достоин ли его меч называться Куньу Мечом?

В сердцах знающих его личность людей одновременно возник один вопрос.

Если его меч еще не Куньу Меч, то есть ли в Куньу вообще мечи?

Мастер Хуай Вэй никак не ожидала, что он придет. Получив такой встречный вопрос на глазах у всех, она, конечно, тоже подумала об этом вопросе. Выражение ее лица резко изменилось, и она побледнела.

По возрасту Се Цзюньчжи, конечно, безусловно, должен был быть младшим поколением.

Однако его статус по старшинству был чрезвычайно высоким. Он был одного поколения с Хуай Цзюнем, и по логике считался ее и Мастера Хуай Цзюня младшим братом, и должен был обращаться к ней как «Жена старшего брата» или «Старшая сестра».

Но Хуай Вэй никогда не слышала этих двух слов из его уст, но и не смела выражать недовольство, не смела требовать, даже не смела проявлять другое выражение лица.

Он охраняет Курган Мечей, он Первый Меч в Поднебесной, он и есть тот, кто по-настоящему поддерживает Куньу.

Даже если он сейчас назовет ее не «Хуай Вэй», а «дурой», ей придется стиснув зубы ответить.

И это еще ладно.

Но меч Юй Сичжи, неужели это он ее учил?!

Когда они вообще пересекались?

Он не охранял Курган Мечей на пике Цянья. Когда он стал таким любящим помогать другим и наставлять их?

Хуай Вэй чувствовала стыд и гнев. На мгновение она потеряла дар речи.

В воздухе повисла тишина. Но вдруг раздался тихий голос.

— Се Цзюньчжи?

Юй Сичжи, глядя на юношу в белой одежде, была довольно удивлена.

— Конечно, не удивлена тем, что он сказал такие слова. Напротив, она уже много раз убеждалась в том, насколько высокомерно может говорить этот древний предок по фамилии Се.

Она была удивлена тем, что он вообще здесь появился.

Она думала, что он не хочет, чтобы кто-либо знал об их отношениях, даже не хочет, чтобы люди знали, что они знакомы или виделись.

В конце концов, все, что происходило между ними — и довольно опасное питье крови для снятия яда, и их высокопарные речи о рывке к Великому Мастеру и разгроме всех, кто смотрел на нее свысока — если хорошенько подумать, все это было довольно неприглядно.

Однако он появился здесь и без всякого стеснения сказал, что это он учил ее владению мечом.

Это для того, чтобы... поддержать ее?

— Дерзость! Как ты смеешь прямо называть Младшего Дядю по имени! — тихо крикнул кто-то. Наставник Сюй, удивленный тем, почему этот Младший Дядя, который появлялся, как дракон, которого видно только по голове, но не по хвосту, оказался здесь в этот момент, и что означали его слова, подсознательно воскликнул.

Мысли Юй Сичжи прервались, и она слегка опешила.

Какой Младший Дядя?

Она все еще нахмурилась, когда Се Цзюньчжи неторопливо подошел ближе. Говорил он неспешно, совсем не похоже на выговор, а скорее как серьезный вопрос: — Как она хочет меня назвать, какое тебе дело?

— А ты кто такой?

Когда кто-то кричит: «Кто ты такой?!», это звучит как гневный выкрик.

Но когда эти слова произнесены таким спокойным тоном, это поистине унизительно, словно в глазах говорящего, тот, кого спрашивают, действительно ничто.

Наставник Сюй мгновенно покраснел. Он собирался сказать что-то еще, но увидел, что Се Цзюньчжи спокойно остановился, слегка поклонился Старцу в Красном и Главе Таню, а затем посмотрел на девушку, которая выглядывала сзади:

— Юй Сичжи, выйди, чтобы тебя украсили цветами.

Его тон был слишком обычным, а обыденность означала знакомство.

Но знакомство с Младшим Дядей Куньу — это самое необычное.

Только сейчас кто-то очнулся от первоначального шока.

Ученики Куньу, находясь в рассеянности, поклонились, и раздались голоса, поднимающиеся и стихающие.

— Приветствуем, Младший Дядя.

— Приветствуем, Младший Дядя.

—

Сердце Юй Сичжи слегка дрогнуло. Сначала она про себя повторила три иероглифа "Младший Дядя", почувствовала, что что-то не так, и на лице ее медленно появилось изумление. Она подсознательно сказала: — Младший... Дядя?

— Угу, — Се Цзюньчжи кивнул, показывая, что услышал. Он уже поднял руку и взял у Шэнь Е один красный, два оранжевых и шесть желтых цветков. Затем что-то вспомнил: — Не хватает одного желтого цветка?

— И одного пойманного демона?

Шэнь Е резко вдохнул, дрожащей рукой быстро достал один желтый цветок из Мешка Горчичного Зерна и двумя руками передал его Се Цзюньчжи.

Только тогда тот удовлетворился, поднял веки и посмотрел на все еще застывшую Юй Сичжи: — Ты не подходишь, мне подойти?

На самом деле, церемония украшения цветами не была великой.

Ученики Куньу оценивались по заслугам в цветах, и могли обменивать цветы на ресурсы.

Эти цветы были не только символом силы, но и своего рода твердой валютой.

Один демон — один цветок, это было справедливо.

При выполнении задания, если есть запись об убийстве демона, то после проверки в Зале Заданий, старший брат, дежуривший в тот день, приносил цветы и перед всеми пришивал новые цветы к подолу даосской одежды.

Поэтому "усердно ловить демонов, стремиться к цветку" всегда было любимым выражением людей Куньу.

А украшение цветами было сценой, которую все любили смотреть и на которой любили быть замеченными.

Юй Сичжи видела, как украшали цветами ее соучеников. Тогда она вытянула шею и долго с интересом смотрела. Затем, глядя на свой жалкий маленький желтый цветок на подоле, не могла не завидовать в душе.

Но когда это коснулось ее самой, возможно, зрителей было слишком много, ситуация была слишком масштабной, а события, произошедшие за короткое время, были слишком разнообразными, поэтому она почувствовала какую-то необъяснимую неловкость.

Но как бы она ни думала, она еще не разобралась, кто именно этот Младший Дядя Се Цзюньчжи. Ее ноги, однако, двигались сами по себе.