Глава 15: Стать учеником Патриарха Субхути

Учёный и обезьяна прибыли на Западный Континент Окс-Хэчжоу и продолжали повсюду искать бессмертных, но безрезультатно.

Однажды они подошли к высокой горе, где увидели тысячи пиков, похожих на алебарды, и десятки тысяч утёсов, похожих на ширмы.

Солнце отражалось в туманном свете, слегка окутывая зелень, а после дождя тёмные оттенки холодно сливались с синевой.

Сухие лозы обвивали старые деревья, древняя переправа граничила с мрачным путём.

Диковинные цветы и благоприятные травы, стройные бамбуки и высокие сосны.

Стройные бамбуки и высокие сосны, вечнозелёные на протяжении десяти тысяч лет, превосходили благословенные земли; диковинные цветы и благоприятные травы, цветущие круглый год, соперничали с Пэнлай и Инчжоу.

Голоса уединённых птиц звучали близко, а родниковые воды журчали чисто.

Глубокие долины и ущелья повсюду были увиты орхидеями и папоротниками, а на утёсах везде рос мох.

Извилистые горные хребты с хорошими драконьими жилами — там непременно скрывается великий человек, скрывающий своё имя.

Как говорится, гора не высока, если на ней есть бессмертный, она становится духовной; вода не глубока, если в ней есть дракон, она становится духовной.

Лу Юй, глядя на эту гору, обнаружил глубокое очарование Дао, словно пройдя сквозь лес, увидел бескрайнее море, что расширило его сердце.

Внутри него, казалось, звучал голос, говорящий, что его долгожданная бессмертная судьба пришла. Он невольно радостно сказал обезьяне: — Эта гора полна Дао, это непременно обитель бессмертных!

В этот момент вдруг издалека послышалось пение: — Глядя на игру в шахматы, топоры стучат, рубя дрова, медленно иду вдоль облаков и ущелья, продаю хворост, покупаю вино, безумно смеюсь, наслаждаясь собой.

На осенней тропе высоко, под луной, положив голову на корень сосны, просыпаюсь на рассвете.

Узнаю старый лес, поднимаюсь на утёс, перехожу хребет, с топором рублю сухие лозы.

Собираю всё в одну ношу, иду, напевая, на рынок, меняю на три шэна риса.

Больше нет ни малейшего соперничества, цены ровные, не умею хитрить и считать, нет ни славы, ни позора, живу спокойно и долго.

Где встречаемся, там либо бессмертный, либо даос, спокойно сидят и толкуют «Хуантин».

Обезьяна, услышав это, тут же оживилась: — Спокойно сидят и толкуют «Хуантин»! Действительно, бессмертный!

За это время он тоже многому научился у учёного, и, конечно, знал, что «Классика Жёлтого Двора» — это истинные слова Даосизма. Сказав это, он, не дожидаясь Лу Юя, со свистом выскочил вперёд, оставив Лу Юя одного, ошеломлённого.

Глядя на удаляющуюся спину обезьяны, Лу Юй с улыбкой покачал головой и медленно пошёл вперёд. В этот момент он уже мог быть уверен, что эта высокая гора, где он находился, была Горой Духовной Платформы и Квадратного Дюйма. Он, наоборот, испытывал меньше беспокойства, чем обезьяна.

Вскоре он увидел обезьяну, разговаривающую с дровосеком. Обезьяна взволнованно размахивала своей волосатой рукой и говорила: — Учёный!

Учёный!

Здесь действительно обитель бессмертных, быстрее иди за мной!

Сказав это, он поспешно побежал к вершине горы.

Лу Юй поблагодарил дровосека и тоже ускорил шаг, направляясь к легендарному даосскому месту. Пройдя через густой лес, он увидел вымощенную голубыми каменными плитами горную тропу. Идя по тропе, вскоре он оказался на открытом месте, и перед его глазами предстала обитель бессмертных.

Вокруг росли диковинные цветы и травы, источающие аромат. Две старые сосны росли пышно и живописно. На утёсе у входа в обитель стояла каменная стела с десятью большими иероглифами: «Гора Духовной Платформы и Квадратного Дюйма, Пещера Трёх Звёзд и Косой Луны».

Лу Юй невольно вздохнул: — Действительно, обитель бессмертных!

Внимательно приглядевшись, он не обнаружил обезьяны. Присмотревшись, он невольно рассмеялся. Оказывается, обычно бесстрашная обезьяна теперь потеряла прежнюю живость. Прибыв в обитель бессмертных, она осмелилась не постучать в дверь, а спряталась на сосне, грызя кедровые орешки и играя.

— Учёный, не смейся надо мной. Я просто подумал, что эти кедровые орешки очень вкусные!

— сказала обезьяна, спрыгивая с дерева, и протянула Лу Юю горсть кедровых орешков. Лу Юй попробовал один и обнаружил, что он полон духовной энергии и имеет ароматный вкус, действительно очень вкусный, как сказала обезьяна.

В этот момент со скрипом распахнулись прежде плотно закрытые врата обители. Из дверей показался маленький мальчик, одетый в подходящий даосский халат, с нежным личиком, похожим на нефрит, очень милый.

Даосский мальчик не боялся людей и, глядя на Лу Юя и обезьяну, спросил: — Вы ли те два практикующих, о которых говорил Учитель?

Лу Юй и обезьяна поспешно повернули головы и сказали: — Это мы, это мы.

— Только что Учитель закончил проповедовать на алтаре. Не успев сесть, он велел мне выйти и открыть дверь, сказав, что прибыли два практикующих, и чтобы я их принял. Раз так, следуйте за мной!

Сказав это, он повёл их внутрь обители.

Пройдя через врата обители, перед ними открылся широкий простор. Оказалось, что внутри обители был совершенно другой мир: слои глубоких павильонов и нефритовых башен, ряды жемчужных дворцов и раковинных палат. Невозможно было описать все эти тихие комнаты и уединённые жилища, ведущие прямо к подножию Яотай.

Они увидели Патриарха Субхути, сидящего на помосте, а по обе стороны от него стояли тридцать маленьких бессмертных слуг.

Лу Юй тайком взглянул на Патриарха и обнаружил, что он действительно был даосом с бессмертным обликом и костями. Вокруг него витала собственная духовная аура, и глядя на него, забывал обо всём мирском.

Он поспешно потянул обезьяну, чтобы поклониться, непрерывно кланяясь и говоря: — Учитель, Учитель, ученик искренне приветствует вас!

Патриарх Субхути сказал: — Откуда вы родом?

— Ученик — учёный из царства Чэнь на Южном Континенте Джамбу. Услышав слухи о бессмертных, я обрёл сердце Дао и искал бессмертных, следуя Пути, пока не достиг этого места. Прошу Патриарха принять меня!

Сказав это, Лу Юй снова поклонился.

— Хорошо, хорошо. Похвально, что ты искал Дао весь путь!

А ты откуда родом?

Похвалив Лу Юя, он спросил обезьяну.

Обезьяна поспешно рассказала о своём происхождении.

Лу Юй слушал разговор Патриарха и обезьяны. Только сейчас он почувствовал, что находится в этом мире мифов, и невольно вздохнул о непостоянстве жизни. Тем временем обезьяна, получив от Патриарха имя Сунь Укун, уже радостно плясала.

Только когда Лу Юй потянул его, он понял, что немного вышел из себя, и поспешно поклонился Патриарху в знак благодарности.

Так Лу Юй и Укун стали учениками Патриарха и получили даосские имена. Они поселились в Пещере Трёх Звёзд и проводили дни, обсуждая сутры и рассуждая о Дао с другими учениками, изучая письменность и сжигая благовония.

В свободное время они подметали пол, возделывали сад, ухаживали за цветами и деревьями, искали хворост для огня, носили воду и перетирали зерно.

Патриарх проповедовал Дао раз в пять дней. Содержание его проповедей было всеобъемлющим, он с лёгкостью переходил от буддизма к даосизму.

В этот день как раз Патриарх открыл алтарь для проповеди. Он сидел на Яотай, глядя на многочисленных учеников внизу, и сказал: — Мирские люди завидуют бессмертным за их долголетие. Знаете ли вы, как классифицируются бессмертные?

Все ученики покачали головами.

— В мире существует Пять Бессмертных: Небесный, Земной, Человеческий, Божественный и Призрачный. Все эти Пять Бессмертных могут обрести долголетие, но каждый по-своему.

— Осмелюсь спросить, Учитель, в чём разница между этими пятью?

— спросил один из учеников.

— Небесные Бессмертные достигают «Трёх Цветов, собирающихся на вершине» и «Пяти Ци, устремляющихся к Истоку».

Земные Бессмертные не собирают «Три Цветка на вершине», но объединяют «Пять Ци в груди», создавая пещерное небо.

Человеческие Бессмертные не собирают «Три Цветка на вершине» и не культивируют «Пять Ци в груди», они лишь культивируют Изначальный Дух, стремясь к вознесению к бессмертию.

Божественные Бессмертные полагаются на силу благовоний и желаний или создают бессмертное тело. Пока благовония не иссякают, их срок жизни безграничен.

Бессмертные-Призраки ищут жизнь в смерти, основываясь на иньской Ци, и странствуют по миру мёртвых.

Проповедь Патриарха закончилась, и все по очереди вышли. Лу Юй собирался выйти вместе с другими учениками, но обезьяна схватила его и сказала: — Учёный, я нашёл хорошее место. Пойдём со мной, тебе понравится!

Сунь Укун был Духовной Обезьяной из Камня, способной к трансформациям, знающей время неба, знающей землю, перемещающей звёзды и меняющей созвездия. Естественно, он мог находить хорошие вещи.

Лу Юй, услышав его слова, конечно, понял, что обезьяна снова нашла что-то хорошее, поэтому спокойно последовал за обезьяной.

Оказалось, что обезьяна, рубя хворост на задней горе, обнаружила персиковый сад. В это время персики как раз созрели, и обезьяна пригласила Лу Юя вместе с ним хорошенько поесть.

Обезьяна пришла с Горы Цветочных Плодов, которая славилась обилием фруктов. Фрукты, которые обезьяна считала вкусными, непременно были Духовными Плодами. Долгое употребление их могло укрепить тело и продлить годы жизни, а вступив на Путь культивации, это было ещё более полезно для практики.