Сойдя с арены, Сяо Чжифэй, надувшись, вернулся в павильон. Открыв дверь, он намеренно взглянул на Гу Чжэна, стоявшего у окна, но обнаружил, что взгляд Гу Чжэна не остановился на нем. В его сердце невольно возникли уныние и обида.
С поникшим видом Сяо Чжифэй подошел к сидевшему Сяо Лину, опустил голову и подавленным голосом сказал: — Отец, прости, что опозорил тебя.
Сяо Лин же встал, весело похлопал Сяо Чжифэя по плечу и с улыбкой сказал: — Что ты такое говоришь? Отец сегодня увидел, что твоя культивация значительно улучшилась по сравнению с прошлым. Ты еще молод, у тебя полно времени. Отец очень в тебя верит!
— Спасибо, отец. Сяо Чжифэй знал, что Сяо Лин, скорее всего, утешает его, поэтому после этих слов он не выглядел особенно счастливым.
Су Е подошел, достал из рукава маленький фарфоровый флакон и протянул его Сяо Чжифэю. — Брат, это пилюля, которую я приготовил раньше. Она может в некоторой степени увеличить внутреннюю силу. Можешь попробовать ее, когда будешь тренироваться в будущем.
Сяо Чжифэй украдкой взглянул на Гу Чжэна и обнаружил, что тот смотрит на него. Сердце его пропустило удар. Спустя некоторое время он опомнился, взял маленький фарфоровый флакон из руки Су Е и с улыбкой на лице сказал: — Спасибо, брат.
Су Е напротив, конечно, заметил его действия, и на душе у него стало неспокойно. В последнее время, как бы он ни проявлял энтузиазм и заботу о Гу Чжэне, в ответ он получал лишь вежливые отказы и сопротивляющееся избегание.
Это осознание сильно ударило по Су Е. С самого рождения он никого так не любил, но собеседник совершенно не отвечал взаимностью, даже держался на почтительном расстоянии, всячески стараясь избежать его. Эта ситуация сильно расстроила Су Е.
Су Е не знал, что ему делать. Он знал только, что, возможно, влюбился в "Сюэ Хуая", но что делать дальше, никто не мог ему сказать. К тому же, рядом еще был Сяо Чжифэй, который все портил. Эта ситуация действительно сильно болела голову Су Е.
Фу Ланьцзэ с большой вероятностью станет следующим противником Гу Чжэна, поэтому он довольно внимательно наблюдал за этим поединком. Боевые искусства Фу Ланьцзэ могли войти в десятку лучших в Цзянху, поэтому поражение Сяо Чжифэя было предсказуемо.
Но даже так, способности Фу Ланьцзэ были недостаточны для Гу Чжэна. В конце концов, после одного поединка у Фу Ланьцзэ было много изъянов, его энергия меча была слишком мягкой, без какой-либо смертоносности.
Если бы Гу Чжэн нанес удар мечом, тот, что только что пронесся мимо щеки Сяо Чжифэя, определенно вызвал бы кровотечение. Но Гу Чжэн знал, что если бы он действительно так поступил, эти люди праведного пути снова стали бы ворчать, говоря, что он слишком жесток, жаждет победы и не подходит для того, чтобы стать Лидером Альянса Боевых Искусств.
Гу Чжэн вырос среди праведного пути за эти годы. Он, возможно, не знал многого другого, но у него был большой опыт в отношении ворчания этих людей, особенно их требований к Лидеру Альянса Боевых Искусств. Это просто вызывало недоумение: нужно быть выдающимся по способностям, обладать отличными боевыми искусствами, но при этом наносить удары мягко, не ранить людей, иметь громкую славу и незаурядный облик.
Смешно даже подумать. Кто из людей Цзянху не запачкал рук кровью? Они выбирают не Лидера Альянса Боевых Искусств, а хотят выбрать святого, чтобы он их защищал. Этот человек должен быть и сильным, и милосердным.
В любом случае, Гу Чжэн прожил столько лет и никогда не видел такого "святого". Даже Ци Фэнъян когда-то приказывал убивать многих женщин и детей из Секты Сишань. Люди праведного пути тоже когда-то калечили многих своих собратьев, чтобы получить секретные руководства по боевым искусствам.
Гу Чжэн считал, что они не сильно отличаются от Секты Сишань. Если и искать разницу, то Секта Сишань всегда действовала открыто и бесцеремонно, даже с гордостью оставляя свои имена, а люди праведного пути действовали тайком, робко и неуверенно, боясь, что их обнаружат.
На самом деле, человеческая природа сложна, и ее нельзя разделить только на добро и зло. Хотя "дешевый" отец Гу Чжэна, Гу Сяо, действовал жестоко и бесцеремонно, он был готов щедро распространять секретные руководства, которые знаменитые и праведные школы скрывали.
Гу Сяо с самого начала и до конца сосредоточился только на одном — на тренировках. У него не было интереса к поединкам с другими, он просто развлекал себя сам, ему это нравилось, это было просто увлечение.
Сначала он действительно хотел честно учиться техникам во всех школах, но у этих праведных школ не было других способностей, зато правил было больше, чем у кого-либо: что нельзя передавать посторонним, что нельзя изучать техники других школ. Даже то, что Гу Сяо учился быстрее других, считалось ошибкой.
В глазах Гу Сяо, если техника хороша, ее можно полностью распространить, чтобы все могли учиться, и даже иметь множество вариантов, чтобы каждый мог выбрать наиболее выгодную для себя технику боевых искусств для культивации в соответствии со своей реальной ситуацией.
Но даже если у Гу Сяо не было намерения убивать без разбора, люди Цзянху не хотели верить в его цель. В их глазах тот, кто намного превосходил их, был более талантлив и представлял для них угрозу, обязательно становился злом, тем, кого каждый имел право покарать.
Не по какой-то другой причине, а просто потому, что они не могли победить этого человека, они не осмеливались сразиться с ним, они не могли противостоять ему всю свою жизнь.
Конечно, даже сейчас в Цзянху мало кто верит, что книги, которые можно легко купить в книжных магазинах, содержат настоящие техники сердца боевых искусств. К сожалению, они могут только лежать в углах, покрываясь пылью.
Автор хочет сказать:
Гу Чжэн и Гу Сяо не хорошие люди. Гу Сяо действительно уничтожал целые семьи ради техник. Его точка зрения не отражает точку зрения автора. Автор не оправдывает плохих людей.
S3
(Нет комментариев)
|
|
|
|
|
|
|
|