Глава 16: Ци Сыи (16)

Отбор Лидера Альянса Боевых Искусств всегда зависел не только от чистой силы, но и от немалой известности и положения в Цзянху.

То, что Гу Чжэн затеял все эти дела, конечно, имело свой смысл, особенно использование личности Се Юйшу. Хотя Долина Фуфэн много лет не появлялась в мире, ее репутация в Цзянху действительно была хорошей, и это можно считать врожденным преимуществом.

Се Юйшу действительно не имел никакого положения в Цзянху, но Се Юйшу, спасший сына клана Сяо из пяти великих кланов, такое положение получил.

Хотя клан Сяо раньше занимал последнее место среди пяти великих кланов, у него все же был статус, и он мог влиять на дела в Цзянху.

Гу Чжэн воспользовался именно их несколько неловким положением. В глазах Гу Чжэна все эти высокопарные слова праведного пути были лишь благовидным притворством, вызывающим смех. Он не верил, что кто-то не заинтересован в высшем положении.

Даже если эти люди притворялись незаинтересованными на поверхности, говоря, что место займет самый способный, кто знает, что на самом деле было у них на уме?

Гу Чжэну больше всего претило лицемерие и притворство этих праведных людей. Если чего-то хочешь, просто возьми это силой, даже если придется пойти на все. Главное — получить желаемое, разве не так? Он совершенно не понимал смысла их фальшивой скромности и отказов.

Как сейчас те двое на арене, которые постоянно кланялись друг другу и никак не начинали бой. Гу Чжэн просто не мог удержаться, чтобы не вмешаться. — Если хотите драться, так деритесь быстрее! Все эти комплименты только раздражают.

Гу Чжэн не понимал, что у этих "знаменитых и праведных" в головах. Они всегда любили притворяться, что было просто невыносимо.

На самом деле, умные люди знали, что кандидат на пост Лидера Альянса Боевых Искусств может быть только из пяти великих кланов. Другим и думать об этом не стоило.

Но они упорно притворялись, устраивая какой-то "открытый отбор", где любой, кто имел имя в Цзянху, мог попробовать свои силы.

Метод был прост: жеребьевка определяла пары для поединков, и победитель получал шанс участвовать в дальнейших соревнованиях. К счастью, способности этих людей были настолько скромными, что Гу Чжэн думал, что ему, возможно, придется ждать "года обезьяны и месяца лошади" (очень долго), чтобы принять участие в соревнованиях.

По логике вещей, с учетом статуса "Се Юйшу", он должен был бы участвовать в соревнованиях, начиная с предварительных испытаний и до самого финала. Но если бы он действительно так поступил, то даже при слабом противнике, длительные "колесничные бои" (серия боев без отдыха) истощили бы его, и сам Гу Чжэн этого не выдержал бы.

Но поскольку за спиной у Гу Чжэна теперь стояли клан Сяо и Су Е, это избавило Гу Чжэна от многих хлопот.

Когда Гу Чжэн выразил желание побороться за пост Лидера Альянса Боевых Искусств, Сяо Чжифэй был очень удивлен. В его глазах Гу Чжэн был человеком без желаний, только что вышедшим из Долины Фуфэн и не имевшим имени, и совершенно не мог заботиться о такой пустой славе.

Су Е же в одно мгновение вспомнил о личности Гу Чжэна как "Сюэ Хуая". Он не только не стал препятствовать, но даже втайне встретился с Гу Чжэном и выразил готовность помочь.

Гу Чжэн не знал, какие истории Су Е нафантазировал в своей голове, но в любом случае это было ему выгодно, не так ли?

Так почему бы не воспользоваться таким недоразумением?

Ци Сыи все это время оставался незаметным. Он еще не выяснил правду о тех событиях, или, скорее, не хотел принимать ту правду. В этот момент он не вмешивался ни в какие решения Гу Чжэна, ведь когда-то в его глазах Гу Чжэн был самым подходящим кандидатом на пост Лидера Альянса Боевых Искусств.

Что касается поста Лидера Альянса Боевых Искусств, Ци Фэнъян при жизни говорил об этом с Ци Сыи. В то время клан Ци занимал первое место среди пяти великих кланов. Грубо говоря, даже если бы они передали этот пост по наследству, другие кланы ничего бы не посмели сказать.

Так оно и было. Ци Фэнъян готовился выбрать кандидата на пост следующего Лидера Альянса Боевых Искусств между Гу Чжэном и Ци Сыи, поэтому постоянно тайно оценивал обоих.

На самом деле, за многие годы Ци Фэнъян давно понял, что способность Гу Чжэна к постижению боевых искусств намного превосходит способности Ци Сыи, но пост Лидера Альянса Боевых Искусств определялся не только силой.

Хотя Гу Чжэн был силен и обладал выдающимися боевыми искусствами, намного превосходящими Ци Сыи, Ци Фэнъян смутно чувствовал, что он не подходит для того, чтобы стать человеком, способным управлять миром боевых искусств.

Ци Фэнъян всегда чувствовал, что Гу Чжэн действует слишком радикально, его характер был своенравным и необузданным. Если бы человек с таким характером действительно стал Лидером Альянса Боевых Искусств, это, вероятно, вызвало бы большие волнения в Цзянху.

Хотя боевые искусства Ци Сыи уступали Гу Чжэну, с детства он был мягким по характеру, добрым, действовал по правилам и не совершал больших ошибок. Такой человек лучше всего подходил на роль Лидера Альянса Боевых Искусств.

Надо сказать, что Ци Фэнъян действительно был "стариком" в Цзянху. Его анализ был очень точным. Даже не зная истинной личности Гу Чжэна, он примерно угадал, что произойдет в Цзянху после его восхождения к власти.

Гу Чжэн всем сердцем хотел занять пост Лидера Альянса Боевых Искусств именно для того, чтобы взбаламутить стоячую воду Цзянху, посеять хаос среди знаменитых и праведных кланов и разоблачить их истинное лицо.

Гу Чжэн с самого начала ясно осознавал свою роль злодея. Он должен был двигать сюжет вперед. Пока главный герой был жив, он мог делать все, что хотел. В любом случае, с его нынешней силой он не мог противостоять Небесному Дао, поэтому лучше было делать так, как ему удобно.

Сейчас сюжет достиг середины-конца, и Гу Чжэн скоро сможет закончить этот мир. Он действительно уже наигрался, и пришло время уходить.

В последние несколько дней Гу Чжэн не участвовал в поединках. Он представлял клан Сяо и должен был ждать, пока останется только семь человек, чтобы сразиться с ними.

Всего восемь человек, по двое от каждого клана. Так было много лет. Изначально должно было быть десять, но клан Ци был уничтожен, и пять великих кланов в Цзянху превратились в четыре. То, что эти восемь человек не снисходили до поединков с обычными людьми Цзянху, было негласным правилом.

Но Сяо Чжифэй хотел, чтобы Гу Чжэн сначала воспользовался возможностью посмотреть на боевые стили этих людей Цзянху, чтобы изучить новые техники. В конце концов, у каждого есть свои сильные и слабые стороны.

Но, грубо говоря, нынешняя сила Гу Чжэна позволяла ему легко сокрушить этих людей. Единственный, кого он не мог одолеть из-за ограничений Небесного Дао, был главный герой. Но, судя по виду Ци Сыи, у него, кажется, не было особого желания участвовать в борьбе за пост Лидера Альянса Боевых Искусств.

На самом деле, мотив Гу Чжэна на этот раз был очень прост: он должен был двигать сюжет вперед. В конце концов, пост Лидера Альянса Боевых Искусств займет главный герой. Гу Чжэн сейчас стремился стать Лидером Альянса Боевых Искусств, а затем открыто раскрыть свою личность, посеять хаос в Цзянху, стать врагом всего мира боевых искусств и в итоге быть убитым главным героем, тем самым завершив свою миссию.

Хм, при мысли о возможности сменить мир Гу Чжэн почувствовал радость. Сейчас он использовал выполнение заданий в каждом мире, чтобы тайно восстанавливать свою божественную душу. Когда он полностью восстановится, придет время сразиться с Небесным Дао.

Гу Чжэн понимал смысл поговорки "малое нетерпение разрушает великие планы". У него было достаточно терпения, чтобы противостоять Небесному Дао.

С тех пор как Гу Чжэн себя помнил, он, казалось, всегда находился под каким-то ограничением. Хотя он был силен, он всегда проигрывал тем, кого совершенно презирал, или сталкивался с различными препятствиями при попытке их убить.

Позже, по мере развития событий, Гу Чжэн постепенно понял, кто стоит за ним. Он отчаянно боролся с ним, но результат был неудовлетворительным. Его божественная душа пострадала, он потерял прежние воспоминания и снова начал бесцельно блуждать по миру.

Неизвестно, сколько прошло времени, может быть, десятки лет, может быть, сотни. В любом случае, Гу Чжэн не помнил. Со временем он постепенно вспомнил прежние события. Позже он случайно узнал о способе противостоять тому, кто стоял за ним.

Гу Чжэн притворился, что ничего не помнит, обманул Небесное Дао и начал путешествовать по разным мирам, становясь злодеем, чтобы тайно использовать силу душ любимцев Небесного Дао в этих мирах для восстановления своей божественной души.

Поэтому вначале он всегда выбирал оставаться рядом с каждым любимцем Небесного Дао, используя это время для хорошего восстановления своей божественной души. Когда сюжет продвигался достаточно далеко, он раскрывал свою истинную личность и позволял любимцу Небесного Дао убить себя. Иначе ему пришлось бы оставаться в одном мире до смерти любимца Небесного Дао, чтобы уйти.

Гу Чжэн никогда бы не сделал такой глупости. По его многолетним наблюдениям, ни один из этих любимцев Небесного Дао не жил меньше ста лет. Продолжительность их жизни была возмутительной. Гу Чжэн не был настолько глуп, чтобы тратить сто лет в одном мире.

Честно говоря, Гу Чжэн все еще очень ждал момента, когда займет пост Лидера Альянса Боевых Искусств, а затем раскроет им свою истинную личность. Одна только мысль об этой сцене была забавной.

В последние несколько дней особо нечем было заняться. Гу Чжэн просто смотрел соревнования, а затем возвращался в свой двор, чтобы потренироваться с мечом и тому подобное.

Сяо Чжифэй тоже участвовал в соревнованиях и был одним из семи человек, с которыми Гу Чжэн должен был сразиться лицом к лицу. Но он совершенно не собирался готовиться. На самом деле, Сяо Чжифэй не хотел участвовать в этой борьбе за пост Лидера Альянса Боевых Искусств, но люди из клана Сяо не согласились.

Хотя способности Сяо Чжифэя были действительно средними, он представлял клан Сяо. Такие вещи не решаются по желанию. К счастью, отец Сяо Чжифэя, Сяо Лин, видел силу Гу Чжэна, и именно поэтому он по-настоящему поддержал Гу Чжэна.

Хотя Гу Чжэн спас жизнь Сяо Чжифэю, если бы у него не было силы, клан Сяо не стал бы тратить на него такую ценную возможность. В конце концов, после завершения этого отбора Лидера Альянса Боевых Искусств его нельзя будет легко изменить в течение десяти лет.

Этот турнир открыто был соревнованием за пост Лидера Альянса Боевых Искусств, но тайно это было перераспределение статуса в Цзянху между оставшимися четырьмя великими кланами. Хотя клан Сяо раньше всегда занимал последнее место, Сяо Лин был недоволен и постоянно думал о возрождении славы клана Сяо.

Он хотел изменить статус клана Сяо, и присутствие Гу Чжэна было гарантией успеха Сяо Лина.

Изначально, с учетом силы клана Сяо, Сяо Лин должен был лично выйти на поединок. Но предыдущее состязание с Гу Чжэном ясно показало ему, что его боевые искусства уступают боевым искусствам пятнадцати-шестнадцатилетнего юноши.

Это стало для него большим ударом, но с другой стороны, это была и возможность. В конце концов, "Се Юйшу" обладал только боевыми искусствами и не добился никакой известности или высокого положения в Цзянху. А клан Сяо, хотя и пришел в упадок, все же имел статус.

Сочетание этих двух факторов было наилучшим. В глазах Сяо Лина, если бы Гу Чжэн стал Лидером Альянса Боевых Искусств, статус клана Сяо сразу же возрос бы, избавив их от трудностей последних десятилетий.

Если бы Гу Чжэн не смог стать Лидером Альянса Боевых Искусств, клан Сяо просто сохранил бы свой прежний статус. Это было очень выгодно. Сяо Лин обеспечил Гу Чжэну квалификацию для отбора, а Гу Чжэн принес Сяо Лину надежду на возрождение. Между ними было просто взаимное использование.

S3