Глава 5. Первая история: 05 (Часть 1)

В нынешнем мире боевых искусств существует Семь Божественных Видов Оружия.

Огненный Клинок Линя, Бесподобный Меч, Небесный Грех, Потрясающая Тишина, Небесное Лезвие и Жадный Волк, Меч Героя — вот эти семь божественных орудий.

Среди них Небесное Лезвие и Жадный Волк — это оружие, используемое младшим братом Умина по школе, мастером меча По Цзюнем.

Неистовый Клинок, Пьющий Снег, не вошёл в список Семи Божественных Видов Оружия, потому что был выкован всего лишь чуть более ста лет назад из Ледяной Души, воплощения крайнего холода. Но это не значит, что Неистовый Клинок, Пьющий Снег — никчёмный клинок.

Иначе с чего бы Сюн Ба, который только-только укрепил и расширил Тянься Хуэй, возжелал бы завладеть Неистовым Клинком, Пьющим Снег, и Огненным Клинком Линя, считая их своей добычей и выжидая удобного случая, чтобы захватить?

Цель Сюн Ба было довольно легко угадать. Как только Янь Ин высказала предположение, Дуань Шуай сразу ей поверил.

Несмотря на то, что Янь Ин была капризной и избалованной, часто вела себя непредсказуемо и мучила Не Жэньвана, за несколько лет общения, в течение которых она намеренно старалась сблизиться, Дуань Шуай не мог отрицать, что Янь Ин — умная женщина, и её взгляд на вещи очень проницателен.

Не говоря уже о Неистовом Клинке, Пьющем Снег, для семьи Не его основная функция заключалась в использовании мощного холода Ледяной Души, из которой он был выкован, для подавления безумия крови в их телах.

Что касается Огненного Клинка Линя, то, по преданию, он был выкован из чешуйки, срубленной предком семьи Дуань с Огненного Ци Линя. Именно с тех пор семья Дуань переселилась на гору Лэ и из поколения в поколение охраняла Пещеру Линъюнь.

Пословица «Вода затопит колени Будды, Огонь сожжёт пещеру Линъюнь» как раз и говорит об Огненном Ци Лине и о времени, когда он обычно появляется.

— Я помогу брату Не.

Дуань Шуай подтолкнул Дуань Лана к Янь Ин, а сам, используя цингун, ринулся в бой, присоединившись к схватке Не Жэньвана и Сюн Ба.

Дуань Шуай очень строго придерживался кодекса чести цзянху, но делал это весьма принципиально.

Он мог снова и снова вызывать Не Жэньвана на поединок, и даже когда Не Жэньван раз за разом отказывался под предлогом желания спокойной жизни, он не поступал, как Сюн Ба, который собирался использовать привязанность Не Жэньвана к жене и сыну, чтобы принудить его отдать Неистовый Клинок, Пьющий Снег.

Можно сказать, что Дуань Шуай был человеком принципиальным, но его отношение зависело от человека.

По мнению Дуань Шуая, у Сюн Ба были нечистые намерения.

А с такими типами, с нечистыми намерениями, не обязательно слишком строго соблюдать кодекс чести цзянху.

Двое против одного — ну и что?

Главное — отбить атаку Сюн Ба, а правду и справедливость всегда напишет победившая сторона.

Изначально бой между Не Жэньваном и Сюн Ба шёл на равных, но как только присоединился Дуань Шуай, чаша весов, естественно, склонилась в сторону Не Жэньвана.

В мире боевых искусств те, кто смог завоевать громкую славу, редко оказывались людьми с незаслуженной репутацией.

Дуань Шуай и Не Жэньван смогли господствовать на Юге и Севере соответственно, потому что у каждого были свои сильные стороны.

И вот, столкнувшись с довольно слаженными совместными атаками Не Жэньвана и Дуань Шуая, Сюн Ба чувствовал, что силы его покидают. В конце концов, ему пришлось самому объявить перемирие, бросить Бу Цзинъюня и Вэнь Чоучоу и бежать. Нет, для такого амбициозного тирана, как Сюн Ба, это можно было назвать лишь стратегическим отступлением.

А как только Сюн Ба сбежал, Дуань Шуай и Не Жэньван тут же устроили импровизированный поединок, удовлетворив тем самым давнее желание Дуань Шуая, который годами приходил к Не Жэньвану, прося о поединке и возможности помериться силами.

Вечером, когда Дуань Шуай остался на ужин в доме Не, он с большим воодушевлением предложил, чтобы Янь Ин признала Дуань Лана своим названым сыном, дабы тот смог ощутить недостающую ему материнскую любовь.

Янь Ин: «…»

Она была совершенно ошеломлена. Разве она похожа на человека, переполненного материнской любовью?

Ведь Маленький Не Фэн был таким послушным! В столь юном возрасте он уже знал, что нужно слушать отца и хорошо защищать мать.

Но разве это не приводило к тому, что Янь Ин часто его отвергала?

Янь Ин просто не была человеком, богатым материнской любовью, или, скажем так, сентиментальным человеком.

Она не была похожа на Цзи Яньчжи, который после всех жизненных бурь плыл по течению, полный духа «солёной рыбы» (лени и апатии), но при этом привыкла быть эгоистичной.

Однако в итоге Янь Ин всё же согласилась принять Дуань Лана в названые сыновья. И вовсе не из уважения к Не Жэньвану.

Главным образом…

Как бы это сказать… То, что Дуань Лан станет плохим — это дело будущего.

Ведь и Дуань Лан, и Не Фэн одинаково потеряли семьи, оба были одинаково талантливы. Но один попал в Тянься Хуэй на должность разнорабочего, а другой, благодаря предсказанию Глиняного Будды «Как Золотой Карп может быть простой рыбой в пруду? Лишь встретив Ветер и Облака, он станет Драконом!», был в виде исключения принят Сюн Ба, стремившимся собрать Ветер и Облако для осуществления своих грандиозных планов, в личные ученики, и ему была передана техника Ноги Бога Ветра.

Честно говоря, любой на его месте, столкнувшись с такой несправедливостью, озлобился бы, верно?

Стоило Янь Ин подумать об этом, как ей стало трудно смотреть на Дуань Лана свысока.

Даже несмотря на то, что в любой версии сюжета «Янь Ин» прямо или косвенно погибала от руки Дуань Лана.

Ведь в прошлой жизни она сама натерпелась слишком много несправедливости. И разве в итоге она не озлобилась, как Дуань Лан?

Так что на этот раз она поступит по велению сердца. Если это значит быть святой — пусть будет так. В любом случае, Янь Ин всегда чувствовала, что если хорошо воспитать Дуань Лана, он не обязательно станет неблагодарным волком с белыми глазами, а может оказаться послушным и разумным маленьким волчонком!

Но пусть не ждёт от неё материнской любви. У неё действительно нет этой штуки. Даже если и была, то давно скормлена собакам… нет, не так, она отдала её в прошлой жизни своей племяннице Цзи Цзяоцзяо.

Вот кого она действительно растила, держа на ладонях, боясь, что малейшее невнимание — и племянницу уничтожат внешние бури и невзгоды.

Сейчас она даже к Маленькому Не Фэну применяла метод «свободного выпаса», время от времени поддразнивая его в качестве воспитания. Что уж говорить о названом сыне.

Эх, надо хорошенько подумать, что делать завтра: тащить названого и родного сыновей вместе копать землю или идти на охоту.

В конце концов, они ещё маленькие, но должны учиться, как содержать семью.

Янь Ин с наслаждением отпила глоток цветочного чая, с улыбкой провожая взглядом Дуань Шуая, который смело и спокойно оставил своего сына Дуань Лана в доме Не, а сам вернулся в окрестности Большого Будды горы Лэ, чтобы продолжить обустраивать своё жилище и практиковаться в мече.

Скоро должен был наступить сезон, когда «Вода затопит колени Будды». Нужно помнить, что Огненный Ци Линь, обитающий в Пещере Линъюнь, в любой момент мог выйти и начать сеять хаос в окрестностях.

Семья Дуань из поколения в поколение считала своим долгом охранять Пещеру Линъюнь и Огненного Ци Линя. Когда событие «Вода затопит колени Будды, Огонь сожжёт пещеру Линъюнь» действительно произойдёт, и Огненный Ци Линь выйдет нести бедствия всем живым существам под небесами, Дуань Шуай, как потомок семьи Дуань, естественно, должен будет без колебаний взять на себя ответственность и вступить в бой.

В такой момент Дуань Лан, чей талант не уступал талантам Маленького Не Фэна и Бу Цзинъюня, стал бы для него обузой.

Если же Дуань Лан останется как названый сын рядом с Янь Ин и Не Жэньваном, Дуань Шуай сможет беззаботно сражаться с Огненным Ци Линем.

Этот расчёт был совершенно ясен, продиктованный исключительно родительской любовью. Янь Ин прекрасно это понимала, но ей было лень спорить.

Лишь на следующее утро она повела троих детей в горы.