Семнадцатая глава: Это и есть вершить справедливость?

По мере того, как Ли Нэчжа самопотрошился, извлекая внутренности и кости, Великая праведная ци, бурлившая в теле Люй Цина, постепенно успокаивалась. Когда Нэчжа рассеял свои семь душ и три духа, и его жизнь вернулась к источнику, Люй Цин ясно почувствовал, как Великая праведная ци в каждой частице его тела воспевает победу, а затем возвращается в первоначальное состояние.

Справедливость восторжествовала?

Очевидно, так и было. Проявление Великой праведной ци убедительно доказывало это.

Однако Люй Цин относился к этому скептически.

По сути, казалось, что все вызывало у Люй Цина сомнения.

Это было похоже на сомнения в стиле «хитрые простолюдины хотят навредить мне», но по сути отличалось, хотя и было гораздо более серьезным по степени.

Например, сейчас.

Именно это и вызывало головную боль у Люй Цина: основным объектом его сомнений был он сам.

Конечно, Люй Цин также сомневался в Ли Нэчже, сомневался в Тайи Чжэньжэне, сомневался в Списке Посвящения в Боги, сомневался в этой эпохе, сомневался во всем Восточном Мире Богов… но важнее всего был он сам — на этот раз он сомневался в своей Великой праведной ци.

Великая праведная ци в теле Люй Цина, с тех пор как она слилась с его телом при разрушении пилюли для формирования зародыша души, стала частью его тела. Особенно после того, как его тело было разрушено, каждая частица плоти и крови, составляющая его нынешнее тело, содержала Великую праведную ци. То, что он без колебаний переместился сюда, чтобы вершить справедливость для двух маленьких отроков, от которых остались только скелеты, было результатом бурления Великой праведной ци, и это не совсем совпадало с собственной волей Люй Цина.

В этот момент Великая праведная ци признала искупление Ли Нэчжи, подтвердила, что справедливость восторжествовала, и победоносно успокоила свое бурление, но разум Люй Цина не признавал этого.

Это и есть вершить справедливость?

Не углубляясь в суть и объем справедливости, только из того, что Тайи Чжэньжэнь тихо прошептал Нэчже перед его приходом, можно было понять, что это всего лишь обман, интрига, а не искупление.

Независимо от того, рассматривать ли это с точки зрения процессуальной справедливости или результативной справедливости, на данный момент Ли Нэчжа, который самопотрошился, извлек внутренности и кости, рассеял свои семь душ и три духа, и чья жизнь вернулась к источнику, уже получил наказание. Все его прежние грехи были искуплены в этот момент.

Дело закрыто!

Даже Великая праведная ци в теле Люй Цина вынесла такое же суждение, и четыре Драконьих Короля тоже. Именно поэтому Люй Цин считал, что его Великая праведная ци слишком наивна и, вероятно, была обманута, а четыре Драконьих Короля, возможно, играли ту же роль, что и Инь Фужэнь — они играли. И четыре Драконьих Короля, очевидно, были опытными актерами, и Люй Цин не заметил у них явных изъянов, было только чувство, предположение.

Чтобы подтвердить свое предположение, Люй Цин использовал свой пучок духовного сознания, тщательно исследуя происходящее на месте.

Своевременно и точно он обнаружил, что душа Ли Нэчжи, вскоре после рассеяния, снова собралась воедино и полетела к Горе Цяньюань, Пещере Золотого Света.

Сначала душа Нэчжи летела не быстро, Люй Цин едва мог за ней угнаться. Позже Нэчжа, казалось, привык к состоянию души, и скорость полета постепенно увеличилась. Люй Цину пришлось попросить Великого Короля-Демона Ци Бэя поднять его в воздух.

Скорость полета Великого Короля-Демона Ци Бэя была намного выше, даже в полном расцвете сил Нэчжа не мог с ним сравниться, тем более в этот момент. Поэтому Великий Король-Демон Ци Бэй, подхватив Люй Цина, быстро догнал и обогнал душу Нэчжи. Люй Цин не просил Великого Короля-Демона Ци Бэя замедлиться, прибыть на Гору Цяньюань, в Пещеру Золотого Света, раньше не было проблемой, тем более что пучок духовного сознания все время следовал за душой Нэчжи.

Пучок духовного сознания можно было считать единственным средством, которым Люй Цин владел искусно, помимо перемещения. Это был лучший выбор для подглядывания, наблюдения, разведки и дозора. Это было похоже на бесконечное расширение зрительного нерва, которое позволяло видеть, слышать и чувствовать, и при этом его было трудно обнаружить. Этому научили Люй Цина Древние Духи, и сейчас, не говоря уже о мирах, даже в иных мирах никто не мог превзойти Древних Духов в применении духовного сознания.

Когда душа Нэчжи прибыла на Гору Цяньюань, в Пещеру Золотого Света, Люй Цин и Великий Король-Демон Ци Бэй уже некоторое время ждали. Из Пещеры Золотого Света вышел отрок, который провел душу Нэчжи внутрь. Люй Цин также осторожно последовал за ним, управляя пучком духовного сознания.

Тайи Чжэньжэнь приказал Нэчже: — Это не место для твоего пристанища.

Вернись на Перевал Чэньтан, явись во сне своей матери. В сорока ли от перевала есть Гора Цуйпин, на ней есть пустое место. Пусть твоя мать построит там Храм Нэчжи. Ты будешь принимать благовония в течение трех лет, и тогда сможешь снова жить среди людей…

Люй Цин уже знал, что они скажут. Он не стал приближать пучок духовного сознания, опасаясь, что Тайи Чжэньжэнь его заметит.

Честно говоря, Люй Цин понятия не имел, насколько сильны эти ребята из клана Тайи Чжэньжэня. Хотя он был уверен, что методы Древних Духов не будут обнаружены, Люй Цин считал, что лучше быть осторожным.

Надо сказать, что по мере того, как Великая праведная ци вернулась в состояние покоя, смелость Люй Цина также уменьшилась.

Когда пучок духовного сознания начал отступать, он отступил лишь наполовину, когда в одном из ответвлений пещеры мелькнула слабая фигура Великого Короля-Демона Ци Бэя.

Люй Цин повернул голову, взглянул на Великого Короля-Демона Ци Бэя, который стоял рядом, настороженно наблюдая, а пучок духовного сознания быстро последовал за слабой фигурой Великого Короля-Демона Ци Бэя.

Фигура была очень слабой, словно сделана из стекла. Люй Цин понял, что Великий Король-Демон Ци Бэй использовал магическую технику, вероятно, невидимость. Без пучка духовного сознания он не смог бы увидеть даже эту почти прозрачную фигуру.

Он увидел, как слабая фигура Великого Короля-Демона Ци Бэя быстро вошла в каменную комнату, чрезвычайно искусно обыскала ее и вскоре нашла скрытый массив, который начала взламывать.

Исследования Великого Короля-Демона Ци Бэя в области массивов были на уровне супер-мастера. Он изучал массивы в Мире Демонов, Мире Будд, Мире Бессмертных и даже немного в Мире Монстров.

В мгновение ока массив был взломан, и показались несколько скрытых нефритовых бутылей.

Великий Король-Демон Ци Бэй без церемоний забрал их все.

Люй Цин тут же понял, что делает Великий Король-Демон Ци Бэй, горько улыбнулся и убрал пучок духовного сознания.

В следующее мгновение Люй Цин внезапно вспомнил содержание последующих глав «Возведения в ранг богов». Далее Нэчжа построит Храм Нэчжи на Горе Цуйпин, будет принимать благовония в течение полугода, а затем Ли Цзин разрушит храм. После этого Тайи Чжэньжэнь использует лотосы, чтобы воссоздать тело Нэчжи.

— Нашел Пруд Пяти Лотосов? — внезапно повернулся Люй Цин, глядя на Великого Короля-Демона Ци Бэя, и спросил.

Лицо Насекомого Великого Короля-Демона Ци Бэя без утайки ответило: — Нашел.

Почти одновременно лицо Будды тихо воскликнуло: — Нельзя говорить!

Поздно, он уже сказал "нельзя говорить". Даже с способностями Великого Короля-Демона Ци Бэя он не мог взять сказанные слова обратно.

Люй Цин снова спросил: — Сколько лотосов в Пруду Пяти Лотосов?

Лицо Насекомого Великого Короля-Демона Ци Бэя не хотело говорить, но лицо Будды, будучи толстокожим, ответило: — Как и следует из названия, в Пруду Пяти Лотосов действительно пять лотосов.

Люй Цин был очень недоволен тем, что Тайи Чжэньжэнь убил Шицзи Няннян и подстрекал Нэчжу к злу, поэтому сказал: — Забери их все, не оставь ему, Тайи Чжэньжэню, ни единого корешка. Посмотрим, что он тогда даст Нэчже для воплощения лотоса.