Глава третья: Подпись на позвоночнике

— Ты уверен? — Люй Цин был по-настоящему удивлен, его голос повысился на три тона. — Разве обезьяна Сунь не сопровождает Тан Сэнга сюда? Может, я ошибся местом? Правда? Я ошибся?

Люй Цин стал неуверен. Он сам довольно легко верил в то, что может ошибиться. Да, ошибки всегда неизбежны.

Но не обязательно, что ошибся именно он. Это нужно проверить.

Подумав, Люй Цин повернулся к Великому Королю-Демону Ци Бэю и сказал: — Старина Гань, потрудись, сходи на восток и посмотри. Если я не ошибся, то недалеко отсюда находится Храм Пяти Чжуанов. Сейчас, хм, Тан Сэн и его ученики должны быть внутри Храма Пяти Чжуанов. Сходи, взгляни.

Великий Король-Демон Ци Бэй кивнул, его фигура дрогнула, отделив клона, который направился к выходу из пещеры.

Клонов у Великого Короля-Демона Ци Бэя было почти двести миллионов, каждый с уровнем развития Вершины Далуо Цзиньсянь. Чтобы обеспечить безопасность Люй Цина, сейчас Великий Король-Демон Ци Бэй собрал миллионы клонов в одном теле, так что отправить одного на разведку было не проблемой.

— Можно и не ходить, — голос отрока Цайюня был явно слабым, без сил.

— Храм Пяти Чжуанов действительно находится недалеко от моей пещеры, на востоке.

Клон Великого Короля-Демона Ци Бэя, однако, нисколько не замедлился, вышел из пещеры, взлетел в небо и направился на восток.

Люй Цин, услышав слова отрока Цайюня, немного восстановил уверенность, настроение его улучшилось. Он подозвал отрока Цайюня, предложив всем сесть на циновки.

Болезненный отрок Цайюнь и скелет отрока Биюня не стали протестовать против того, что Люй Цин взял инициативу на себя и распорядился, и каждый нашел себе циновку и сел.

— Раз эта пещера находится к западу от Храма Пяти Чжуанов, значит, ошибки нет, — Люй Цин пристально посмотрел на белый скелет отрока Биюня. — Ты, должно быть, Белая Костяная Сущность. В этом тоже нет сомнений.

Отрок Биюнь медленно покачал головой, из шеи раздался щелкающий звук, очевидно, с шейными позвонками были проблемы.

Люй Цин нахмурился: — Почему ты отрицаешь? Разве отрицание поможет? Хм, вспомнил! Есть доказательство! — Люй Цин с улыбкой указал пальцем на позвоночник скелета. — На твоем позвоночнике есть подпись из четырех иероглифов, там написано "Белая Костяная Сущность". Не отрицай, это бесполезно.

Отрок Биюнь, от которого остался только скелет, не стал спорить. Оперевшись одной рукой о землю, он повернул скелет вместе с циновкой на сто восемьдесят градусов, повернувшись спиной к Люй Цину, чтобы тот мог хорошо рассмотреть его позвоночник.

Люй Цин широко раскрыл глаза и внимательно посмотрел. На белоснежном, гладком, как нефрит, позвоночнике ничего не было. Никакой плоти, никаких пятен грязи, и уж тем более никаких иероглифов.

— Ой, иероглифов нет! Странно! — У Люй Цина возникло желание почесать в затылке, но он не стал совершать это обезьянье движение. Он почесал кожу головы, но так и не понял, в чем дело.

— Неужели я ошибся в воспоминаниях? Не может быть! — Люй Цин достал ноутбук из маленькой тканевой сумки, висящей на шее, открыл его, нашел скачанную электронную книгу «Путешествие на Запад», открыл ее и быстро просмотрел, ища доказательства.

Люй Цин, будучи Тайи Цзиньсянем, не обладал другими способностями, но скорость чтения у него была недоступна для смертных. Просматривая весь экран одним взглядом с легкостью, он за мгновение просмотрел соответствующие главы, убрал ноутбук и покачал головой: — И правда, не написано название пещеры Белой Костяной Сущности. Не только пещеры, даже гора, где она находится, не названа. Вот небрежность, обман читателей, нехороший кодер-рабочий. Хм, надо будет потом поставить ему плохую оценку! О, кажется, нельзя поставить плохую оценку. Ладно, не об этом.

— В книге написано, что на позвоночнике Белой Костяной Сущности есть четыре иероглифа "Белая Костяная Сущность". Однако я думаю, что это не совсем надежно. Кто будет подписываться на своем позвоночнике? Да еще и своим именем, чушь! Если уж подписываться, то на лбу, разве не так?

Отрок Биюнь, от которого остался только скелет, снова оперся одной ладонью о землю и повернулся, лицом к Люй Цину. Огоньки души в его глазницах мерцали, передавая послание души.

Люй Цин понял иероглифы и знал, что отрок Биюнь говорит: — Это Гора Черепов, Пещера Белых Костей. Моя учительница — Шицзи Няннян, а я — отрок Биюнь. Я не знаю никакой Белой Костяной Сущности.

Неизбежно, Люй Цин почувствовал небольшое смущение и сменил тему: — У тебя, кажется, проблемы с шейными позвонками. Ты ведь не из тех, кто постоянно смотрит вниз?

Болезненный отрок Цайюнь подхватил разговор: — В шею моей старшей сестры попала стрела Нэчжи.

— Нэчжа? — удивленно спросил Люй Цин. — Тот маленький Нэчжа, который ездит на Колесах Ветра и Огня?

— Это он, это он, это он, это он

Это он, это он, это он, это он

Это он, это он, это он

Именно он

Наш враг

Маленький Нэчжа

Из-за одышки болезненный отрок Цайюнь говорил прерывисто, что звучало немного похоже на пение.

Люй Цин скривился. Это было очень странное ощущение!

Однако он не зря читал электронные книги в те годы. Отрок Цайюнь еще не допел "это он, это он" до половины, как Люй Цин уже понял, что происходит с этими двумя.

Дело в том, что в «Возведении в ранг богов» действительно есть такой эпизод. Этот болезненный отрок Цайюнь и тот отрок Биюнь, от которого остался только скелет, действительно появлялись, но лишь как проходные персонажи.

Отрок Биюнь, от которого остался только скелет, погиб сразу же, как появился, не произнеся ни одной реплики.

Болезненному отроку Цайюню повезло чуть больше, у него была одна реплика: — Старший брат неизвестно почему умер от стрелы в горло. — И позже у него был еще один шанс появиться. Когда маленький Нэчжа напал на него из засады, он смог даже воскликнуть "Ох!", а затем получил удар по шее Кольцом Вселенной, но не умер сразу. В конце концов, его борьба была довольно сложной, у него было немного больше экранного времени.

Поняв происхождение этих двоих, Люй Цин не мог не посмотреть на них с некоторой жалостью.

Говоря об этих двоих, они были, пожалуй, самой несправедливо обиженной парой несчастных братьев во всем «Возведении в ранг богов», самыми невинными жертвами, и в конце концов, они даже не попали в Список Посвящения в Боги.

Эти двое были учениками Шицзи Няннян. Получается, по поколению они были ровесниками Нэчжи, Ян Цзяня, Лэй Чжэньцзы и других. Эх, Сунь Укун тоже из этого поколения. Кажется, в этом поколении довольно много людей.

Люй Цин думал и снова отклонился от темы, сбившись с курса.

На этот раз Люй Цин почувствовал, что обнаружил большую проблему, очень серьезную проблему.

Будь то Лаоцзюнь, Юаньши Тяньцзунь или Тунтянь Цзяочжу, после того, как их ученики брали себе учеников, дальше ничего не происходило. Казалось, что после поколения Нэчжи передача учения прекратилась, и преемников не осталось!

Есть ли еще кто-то? Люй Цин ломал голову.

Восемь Бессмертных, возможно, считаются? Но, кажется, тоже не совсем. Тегуай Ли был учеником Лаоцзюня, а остальные семеро, хотя и передавали учение друг другу (например, Хань Чжунли можно считать учителем Люй Дунбиня, а Люй Дунбиня — учителем Хань Сянцзы и Хэ Сяньгу), но группа Восьми Бессмертных находилась в равных и дружеских отношениях, и между ними не было строгого соблюдения учительско-ученических отношений. Точнее говоря, это было скорее обучение старшим братом младшего.

И если считать так, то они все на одно поколение старше Нэчжи, хотя половина из них еще даже не родилась!