Глава 12. Чжуньти ищет Дао

— Старший брат, мы должны спешить, чтобы успеть в Тангу и изучить метод достижения Дао.

Чжуньти, принявший облик худощавого даоса, тянул за собой измождённого Цзеиня.

С тех пор как они узнали, что Тай И передаёт метод достижения святости, они без устали добирались сюда с горы Сумеру на Западных землях, покрытые дорожной пылью, словно двое беженцев.

— Хорошо!

С тех пор как Запад лишился духовных жил, Цзеинь всегда ходил с постным лицом и при каждом удобном случае изображал страдания.

Один из них был [рождён от] бодхи, другой — от лотоса. Опустошение Западных земель сильно повлияло на них обоих.

Они хотели отправиться на Восток для совершенствования, но, во-первых, их духовные корни находились на Западе, и перемещение было бы слишком сложным; во-вторых, все известные благословенные земли на Востоке уже имели хозяев, а на менее значимые они не соглашались.

После разрушения горы Сумеру они приложили все усилия, чтобы провести два притока духовных жил на Западные земли от Бессмертного Огненного Вулкана и Безбрежного Океана.

Но Хунхуан был подчинён горе Бучжоу, и их усилия были подобны попытке муравья сдвинуть дерево. Приведённые ими притоки духовных жил были каплей в море.

Запад становился всё более бесплодным, и они чувствовали, что Великий Путь недостижим. Внезапно услышав, что Тай И проповедует в Тангу, они ухватились за это, как за спасительную соломинку.

Прибыв к дереву Фусан, они увидели толпу людей и переглянулись. Затем Чжуньти, сокрушаясь, зарыдал во весь голос:

— Как жаль, что мы, братья, проделали такой долгий путь из бесплодных Западных земель, но нам даже не досталось места поближе. Как жаль, что бесчисленные живые существа Запада не могут достичь Великого Пути, как жаль, как жаль!

Чжуньти закрыл лицо рукавом и заплакал ещё горше. Цзеинь лишь изобразил страдание на лице и промолчал.

К этому времени Тай И проповедовал уже триста лет и сделал перерыв. Внезапно услышав шум снаружи, он с помощью расчётов понял причину и улыбнулся.

— Юаньфэн, приведи их сюда. Что за шум и гам они устроили!

— Слушаюсь!

Юаньфэн, получив приказ, вышел из Великого Звёздного Массива и, увидев поведение Чжуньти, презрительно скривился.

— Эй, даос, прекрати плакать! Глава Учения зовёт вас на аудиенцию.

— Да-да, благодарю, бессмертный, благодарю Главу Учения за милость!

Чжуньти тут же перестал плакать, вытер слёзы, встал, отряхнул грязь с одежды и, радостно потянув за собой Цзеиня, направился внутрь.

Большинство из тех, кто прибыл поздно, были духами, рождёнными после сотворения мира, и испытывали благоговение перед прирождёнными могущественными существами. Увидев поведение Чжуньти, они испытали презрение.

— Этот человек ведёт себя так бесстыдно!

— Верно, он опозорил всех прирождённых могущественных существ. Нам стыдно находиться с ним рядом!

— Мы, культиваторы, превыше всего ценим репутацию. Этот человек настолько бесстыден, что если он вступит в наше Демоническое Учение, как нам быть? Глава Учения, пожалуйста, разберитесь!

Люди перешёптывались, указывая на них пальцами. Чжуньти покраснел от стыда и поспешно закрыл лицо рукавом.

Из-за перешёптываний всё больше людей обращали на них внимание.

Куйню с Восточного моря, также Великий Бессмертный Дао, был покорён величием Тай И и недавно стал учеником Цзулуна. Услышав об этом, он пришёл в ярость.

— Бесстыдники, как вы смеете шуметь в моём Демоническом Учении!

Увидев, что они приближаются к хижине Тай И, Куйню, чьё тело сотрясалось от ветра и грома, протянул руку, чтобы преградить им путь.

— Стой! Это гости, которых ждёт учитель. Как ты смеешь их останавливать!

Юаньфэн, старший ученик Демонического Учения, отчитал его. Хотя Куйню был недоволен, ему пришлось отступить.

— Да, повинуюсь наставлениям старшего брата!

Хотя Куйню и был владыкой одной из сторон, он всё же уступал Юаньфэну.

Под его началом было несколько миллионов водных существ. Когда три расы доминировали в Хунхуане, он также подчинялся Цзулуну.

Куйню был вспыльчив, и хотя он не смел перечить Юаньфэну, он недобро посмотрел на Чжуньти и Цзеиня. Громко фыркнув, он выпустил из ноздрей двух громовых драконов, чтобы унизить их.

Чжуньти всё же пришёл просить об обучении и, нуждаясь в помощи, не смел вести себя нагло. Он нарочно вскрикнул и сделал вид, что падает.

— Непозволительно! Совсем распустился!

Юаньфэн знал характер Куйню и не хотел портить отношения с соучеником из-за двух чужаков. Он говорил сурово, но действовал мягко, лишь взмахнув рукавом, используя магию "Вселенная в рукаве", чтобы поглотить громовых драконов.

Однако Юаньфэну также не нравилось бесстыдное поведение Чжуньти, поэтому он намеренно замедлил движение рукой, позволив Чжуньти упасть по-настоящему и опозориться.

Куйню что-то пробормотал себе под нос и недовольно отступил.

— Друзья Дао, вы живёте на далёком Западе. Зачем же вы пришли к моим вратам и устроили такой шум?

Хотя Тай И не выходил из дома, он знал всё, что происходило в Тангу, как свои пять пальцев.

Тай И, естественно, видел позор Чжуньти и Цзеиня. Хотя эти двое были предназначены стать святыми, сейчас они действительно потеряли лицо.

— Не смею принимать обращение "друг Дао" от Главы Учения. Мы, услышав, что Глава Учения передаёт метод достижения святости, спешили сюда день и ночь. Мы немного опоздали из-за дальности пути, а не из-за нашей лени. Просим прощения!

Чжуньти поспешно поправил одежду и почтительно поклонился.

— Не стоит, вы оба обладаете великой удачей и добродетелью. Это я должен кланяться вам.

Тай И слегка уклонился, приняв лишь половину поклона.

В Хунхуане всё имеет свою причину и следствие.

Тай И проповедовал Дао, Чжуньти и Цзеинь пришли просить об обучении, и поклон был уместен.

Но они воспользовались кармой Запада и стали предопределёнными святыми. Если бы Тай И принял их полный поклон, то в будущем, когда они станут святыми и узнают прошлое и будущее, они бы поняли, что Тай И лишь опередил Хунцзюня, и тогда Тай И оказался бы в невыгодном положении.

Как бы Тай И ни презирал их, он не мог изменить того факта, что им суждено стать святыми, поэтому он оставлял себе пространство для манёвра.

— Глава Учения преувеличивает. Наш Запад беден и суров, сейчас там всё увядает. О какой великой удаче и добродетели может идти речь!

Увидев, что Тай И не принял его полный поклон, Чжуньти не только не обрадовался, но и решил, что Тай И предубеждён против него, и поспешно зарыдал в голос.

Когда Лохоу появился в мире, они однажды встречались с ним на горе Сумеру.

Тогда Тай И устами своего аватара Дицзюня назвал Чжуньти "добрым ради добра", то есть лицемерным.

Чжуньти изначально не придавал значения Дицзюню, но позже он своими глазами увидел, как Дицзюнь использовал Летающий Нож, Убивающий Бессмертных, чтобы сразить Лохоу, а теперь он ещё и Яоцзу, поэтому он, естественно, занервничал.

Хотя Тай И не был связан кармой, он всё же участвовал в уничтожении Лохоу и получил заслуги. Чжуньти говорил намёками, опасаясь, что Тай И откажется обучать его.

— Это не отговорка. У вас действительно есть предназначение, но время ещё не пришло, и я не могу раскрыть тайны Небес. Раз уж вы пришли в мою Тангу, значит, у нас есть связь. Что ж, я заключу с вами благую связь, и в будущем, когда мы встретимся снова, у нас останутся хорошие отношения!

Тай И не боялся их, но ему нужно было думать о своих подчинённых.

Чжуньти был известен своим бесстыдством. После того как он станет святым, чтобы возместить заслуги, которых ему не хватало для исполнения сорока великих обетов, он похитит немало людей на Запад.

Он, будучи святым, без зазрения совести нападал на младших, что было уникальным явлением в Хунхуане.

Даже во время Войны Богов Юаньши подвергался критике в течение многих лет за то, что лично напал на трёх небожительниц из клана Цзе, и его ругали за то, что он потерял лицо святого. Что уж говорить о Чжуньти, который не стеснялся нападать исподтишка.

Позже Патриарх Тунтянь, указывая на Чжуньти, ругал его не без причины. Если бы все святые вели себя как Чжуньти, то в Хунхуане не было бы периода расцвета ста школ мысли.