Не стоит недооценивать стремление Учиха к чистоте. Особенно это касалось младшего из них, Саске. Даже на задания он брал с собой запасную одежду, чтобы переодеться после боя. В отличие от тех, кто не обращал на это внимания и всегда носил один и тот же костюм ниндзя, Саске был стильным Учиха, идущим в ногу с модой всего мира шиноби.
Конечно, даже у Саске был период сомнительных модных решений. Под влиянием извращенного вкуса Орочимару он какое-то время носил пояс из грубой веревки. Двухпальцевая фиолетовая веревка дважды обматывалась вокруг талии и завязывалась сзади большим бантом… Это было не только некрасиво, но и подчеркивало живот. После того, как Саске присоединился к Акацуки, Обито долго над ним смеялся.
Обито даже шутил, что их предок, Мадара Учиха, воскрес из-за того, что его недостойный потомок, Саске, своим внешним видом вывел его из могилы.
Кхм… неприятные воспоминания.
Джуго принес горячую воду и начал обтирать Саё Самонжи теплой тканью. Он заметил, что состояние мальчика было плачевным. Мало того, что он был тяжело ранен и подвержен влиянию темной энергии, его кожа была тонкой и обтягивала кости, а волосы — тусклыми и ломкими. Все это говорило о длительном недоедании.
— Санива этого Саё ужасен! — возмутился Цурумару Кунанага. — Даже если он ему не нравится, зачем так издеваться?! Коюки с ума сойдет, когда узнает!
— Хм? — Саске хмыкнул и кивком головы предложил Цурумару продолжить.
Цурумару не обратил внимания на высокомерный жест Саске. Каков хозяин, таков и меч. Цукумогами Саске, как и сам Учиха, был ценителем прекрасного.
Саске сидел, ухаживая за своим оружием, и одновременно обдумывал информацию, полученную от Цурумару. Цукумогами для санива — как сикигами или призывные животные для шиноби. Они существуют и действуют благодаря духовной энергии санива, поэтому у санива большая власть над ними. Случаи жестокого обращения с мечами были редки, но все же имели место.
Конечно, здравомыслящий санива не стал бы трогать взрослого тачи. У них был развитый разум и сильная духовная сущность. Если они выйдут из-под контроля, то могут навредить своему хозяину. Это было бы слишком опасно.
Поэтому санива обычно вымещали негатив на танто, вакидзаси или других мечах с более простым разумом, которых легче контролировать.
Однако у мечей обычно была большая семья или близкие друзья. Например, у Саё Самонжи было два старших брата — Содза Самонжи и Коюки Самонжи. Они бы не позволили обижать своего младшего брата.
Но перед тем, как потерять сознание, Саё твердил о мести Коюки Самонжи…
Саске протер Кусанаги от пыли и подумал, что, возможно, между ними было какое-то недопонимание, как когда-то между ним и Итачи… вражда между братьями.
Возможно, Саске решил помочь Саё, потому что увидел в нем себя.
Пройдя через это сам, Саске лучше других понимал, как тяжело жить с жаждой мести.
— Господин, позаботьтесь и обо мне! Всего на минутку, это не займет много времени… — попросил Цурумару Кунанага, завидуя вниманию, которое Саске уделял Кусанаги.
Уход за мечом требовал много духовной энергии, и только любимые клинки санива удостаивались такой чести.
Когда Цурумару заключил контракт с Саске, то, пусть и на мгновение, почувствовал такой прилив духовной энергии, что чуть не лопнул.
Поэтому, хотя он и не знал, насколько силен его санива, он был уверен, что даже если бы Саске ухаживал за десятью мечами одновременно, это бы его не утомило.
Однако Саске не поддался на уговоры Цурумару.
— Ты ранен? — сухо спросил он.
— О, да! Ваш сюрикен попал мне в бок, — не унывая, ответил тачи, расстегнул доспехи и приподнял одежду, демонстрируя синяк на белой коже.
Саске вспомнил, как Цурумару описывал тачи: зрелые, рассудительные, хладнокровные…
…Серьезно?
Либо Цурумару лгал, либо он был исключением среди тачи.
В любом случае, у Саске возникло ощущение, что он связался не с тем.
Он оглядел цукумогами и, встретившись с его полным надежды взглядом, медленно произнес:
— Ты — цукумогами. Такая мелкая травма заживет сама собой. Если тебе так уж невмоготу, отправляйся в комнату восстановления. Ты же уже в человеческом облике.
(Нет комментариев)
|
|
|
|
|
|
|
|