Фан Доу в ясине внес залог, договорившись, что через полмесяца Каменщик Пэн с учениками отправится в разрушенный храм работать.
Было уже поздно, поэтому он решил остановиться на постоялом дворе.
Лавочник и приказчик тайно переговаривались на заднем дворе.
— Этот монах такой щедрый, даже остановился в гостинице!
В их представлении монахи всегда ходили с медной чашей, собирая подаяние. Ночевали либо в храмах, либо останавливались у верующих семей.
Кто же из них платил за постоялый двор из своего кармана?
Приказчик пробормотал: — Лавочник, тот монах сказал, что он не монах, и даже велел мне принести ему курицу, утку, рыбу и мясо.
— У него короткие волосы, как же он не монах?
— Но он ест мясо!
— Значит, это монах с нечистыми помыслами!
Приказчик немного обиделся: — А мне кажется, он совсем не монах.
— Шлеп!
Лавочник, увидев, что тот пререкается, разозлился не на шутку и хлопнул приказчика по затылку: — Иди быстрее, грей воду! Этот монах придирчивее, чем сын богача, ему вечером горячей воды для купания нужно.
***
В номере Фан Доу, столкнувшись с обильным количеством курицы, утки, рыбы и мяса, почувствовал тошноту.
Не то чтобы еда была невкусной, просто Фан Доу больше не мог есть мясо.
В этот момент проявился недостаток практики «Пути Животных».
Мясные блюда, принесенные слугой, были приготовлены мастером-поваром постоялого двора, они были ароматными, вкусными и красиво выглядели.
Фан Доу, вдыхая аромат, уже собирался взять палочки, но вдруг застыл.
Жареный докрасна жирный петух, тушеная до мягкости утка, жирная свиная грудинка, нежная рыба, приготовленная на пару — все они одновременно засияли.
— Путь Животных!
Эта техника активировалась автоматически, словно выйдя из-под контроля, и смела сияние с блюд.
Затем перед глазами Фан Доу промелькнули сцены из жизни этих курицы, утки, рыбы и мяса — от рождения до забоя. В его сердце возникло сострадание.
В одно мгновение, вдыхая манящий аромат мяса, Фан Доу почувствовал отвращение и начал сильно рвать.
Неудивительно, что Го Сань в своих заметках особо подчеркивал, что при практике этой техники нельзя есть мясо, и прикосновение к мясу обязательно разрушит технику.
Техника Звериного Лика произошла от Пути Животных, и этот запрет был заложен с самого начала. Практикующий не может есть мясо, только вегетарианскую пищу.
— Эти коварные лысые!
Шесть Царств Сансары — это буддийское понятие. Техника Пути Животных, несомненно, тоже дело рук этих лысых голов.
Фан Доу понял, что его обманули. Практикуя технику Пути Животных, он даже лишился удовольствия есть мясо.
В ту ночь он пытался трижды, но не то что взять мясо палочками, даже просто понюхав его подольше, не мог удержаться от рвоты.
Психологические мучения были еще тяжелее.
Фан Доу превратил себя в Путь Животных, вмещающий жизнь и смерть всех существ. Его цель высока — равенство всех существ, без различия по статусу.
Он видел, как готовят курицу и утку, и мог представить их страдания перед смертью. Глядя на рыбу и свинину, он вспоминал сцены их беззаботной жизни. Его сердце наполнялось все большим состраданием.
— Ладно!
Фан Доу крикнул: — Слуга, убери еду!
Слуга пришел убирать посуду. Увидев, что рис съеден только наполовину, а мясные блюда не тронуты, он сказал: — Мастер, вы не поели.
Сердце Фан Доу обливалось кровью. Он с трудом объяснил: — Я в последнее время ем вегетарианское.
Слуга подумал: «Лавочник прав, это монах с нечистыми помыслами, но в критический момент он одумался и не нарушил обет, не съел мясо».
***
Всю ночь без сна!
Фан Доу с удивлением обнаружил, что, хотя прошлой ночью он не ел мяса, техника Пути Животных незаметно значительно улучшилась.
Это изменение произошло благодаря личному переживанию жизни и смерти курицы, утки и рыбы.
— Эта техника слишком зловещая!
Выписавшись из гостиницы, Фан Доу шел по улице, чувствуя, как живот сводит от голода.
Найдя лавку с завтраками, он съел семь-восемь корзин булочек с овощной начинкой, пять мисок лапши Янчунь, двадцать булочек на закуску, запивая все это горячим тофу-пудингом. Он быстро все проглотил.
Хозяин лавки: ...
Другие посетители: ...
Фан Доу погладил живот. Восемьдесят процентов сытости — достаточно.
Но тут же почувствовал обиду. Как же так, ведь теперь он не может есть мясо?
Хм, говорят, некоторые храмы хорошо готовят вегетарианские блюда, могут приготовить тофу так, что оно будет на вкус как мясо. Надо будет как-нибудь зайти и спросить.
Кстати, храм, где живет огромный монах, которого он встретил вчера в золото-серебряной лавке, называется Храм Фу Юань.
Фан Доу, неся корзину за спиной, собирался выйти из города и вернуться в разрушенный храм. По пути он проходил мимо лавки готовой одежды.
Лавка готовой одежды — это не ателье, где шьют на заказ. Точнее, это место, где массово скупают и продают подержанную одежду.
Фан Доу остановился. Он подумал, что раз у него появились деньги, стоит купить новую одежду.
— Проходите, пожалуйста!
Когда лавочник увидел короткие волосы Фан Доу, он поспешно сказал: — Мастер, в нашей лавке нет кашай и монашеских ряс!
Фан Доу было лень объяснять. Он оглядел одежду, висящую на стене, и ничего ему не понравилось.
Внезапно его взгляд упал на предмет одежды в углу.
— Это что?
Лавочник поспешно снял одежду: — Это даосская ряса, которую заложил один бродячий даос. Материал хороший, из шелка весеннего шелкопряда, не ношенная, можно сказать, на девяносто процентов новая.
Фан Доу подумал, что эту даосскую рясу можно носить дома как пижаму или халат.
— Сколько стоит?
После торга Фан Доу купил эту даосскую рясу за восемьдесят две вэни.
Получив новую даосскую рясу, Фан Доу почувствовал, что его старая одежда стала обузой, и тут же снял ее и переоделся.
В схватке с Го Санем прошлой ночью его одежда была сильно порезана в нескольких местах и продувалась насквозь, но это была его одежда из прошлой жизни, и ему было жаль ее выбрасывать.
— Лавочник, помогите мне найти хорошую швею, чтобы починить эту одежду. Я заберу ее в следующий раз!
Лавочник взял одежду, посмотрел на молнию, пуговицы и синтетический материал, и пробормотал про себя: «Судя только по качеству материала, эта одежда стоит не меньше десяти тысяч вэней».
Фан Доу, завернувшись в даосскую рясу, шел навстречу осеннему прохладному ветру и даже не чувствовал холода: — Шелковая даосская ряса, действительно хорошо греет!
Пройдя более десяти ли, Фан Доу на обратном пути даже вспотел.
Перед разрушенным храмом петух, полный гнева, казалось, ждал его долго.
Фан Доу остановился. Он знал, что виноват. Он сказал, что вернется через день, но пробыл два дня, заставив Мастера Петуха долго ждать.
— Мастер Петух, я...
Петух был очень вспыльчив и не слушал объяснений, бросившись вперед.
Фан Доу обычно наблюдал за движениями петуха и думал, что изучил его повадки, но этот бросок был совершенно обычным, и он почему-то не смог увернуться.
Петух прижал лапу к груди Фан Доу. Острые когти сквозь рясу уже впились в плоть.
— Все кончено, моя новая одежда!
Фан Доу вдруг открыл глаза и увидел, что петух приземлился и с удивлением смотрит на его даосскую рясу.
— Кудах (Откуда эта ряса?)
— Купил в городе!
— Кудах (Сокровище).
Фан Доу радостно погладил рясу. На ощупь приятная, значит, тоже сокровище.
Он резко опустил голову и посмотрел на край рясы, где только что схватила куриная лапа. К его удивлению, не осталось ни малейшего следа.
На коже груди под рясой не осталось даже красного пятна.
Силу когтей петуха Фан Доу видел своими глазами. Скорпионы, сороконожки, какой бы твердой ни была их броня, одним ударом протыкались без труда.
Вероятно, даже стальная пластина не выдержала бы удара куриной лапы.
Эта даосская ряса, казалось бы, мягкая, смогла выдержать когти петуха.
Действительно, как сказал Мастер Петух, эта ряса — сокровище, и хорошее сокровище.
(Нет комментариев)
|
|
|
|
|
|
|
|