Глава 9. Путь Драконьей Трансформации и Приглашение

Наблюдая за завершением ритуала, Чжоу Сюань почувствовал необъяснимый гнев, когда статуя божества на алтаре ожила и поглотила подношения.

— Действительно, это Племя Драконов!

Его взгляд потемнел, и в мгновение ока, пока мысли стремительно проносились в голове, Чжоу Сюань принял решение.

Убрав Божественное Зеркало Чистоты, он взмыл в воздух и, найдя спящего свирепого зверя, наступил на него пару раз, чтобы разбудить.

— Рёв!

Этот свирепый зверь, похожий на слона, но ростом в десять тысяч чжанов, пришёл в ярость и немедленно бросился преследовать Чжоу Сюаня.

Чжоу Сюань отступал, постоянно дразня зверя, выводя его из области, окутанной Ци Смерти, и направляясь всё дальше на юг.

Когда они оказались в десяти миллионах ли от человеческого племени, Чжоу Сюань остановился и начал яростно избивать свирепого зверя.

Тем временем, в десяти миллионах ли оттуда, в одном из храмов, Ин Ци, существо с головой дракона и телом человека, открыл глаза, мгновенно переместился за пределы храма и, зависнув в воздухе, посмотрел на север.

Его драконьи глаза излучали золотой свет, пронзая пространство на десять миллионов ли, и он увидел битву Чжоу Сюаня со свирепым зверем.

— Изначальное Божество, всего лишь в Сфере Богов и Демонов!

— Какое мощное тело, способное сравниться со свирепым зверем!

— И этот гром, он оказался Божественным Громом Чистоты и Изгнания Зла, который чрезвычайно сдерживает Ци Смерти!

Ин Ци был потрясён, но затем его мысли изменились, и он тайно обрадовался: — Наше Племя Драконов только что основало свой путь, и нам как раз нужно широко приглашать Божеств и Демонов. Если бы только...

Пригласить Изначальное Божество присоединиться к Племени Драконов — это немалая заслуга.

Даже если это Изначальное Божество кажется лишь в Сфере Богов и Демонов, оно далеко не сравнится с ним, Небесным Богом.

Однако Изначальные Божества отличаются от обычных Божеств и Демонов: их боевая мощь часто не соответствует их сфере.

Как только эта мысль возникла, Ин Ци принял свою истинную форму — Инлуна, и стремительно, словно ветер, помчался к полю битвы.

Чжоу Сюань всё это время следил за Ин Ци с помощью Божественного Зеркала Чистоты, рассчитывая время.

Когда Ин Ци почти прибыл, он тремя ударами и парой пинков прикончил ревущего свирепого зверя, завершив его роль статиста.

— Ин Ци из Племени Драконов приветствует собрата по Дао!

Ин Ци появился и вежливо поприветствовал Чжоу Сюаня.

Чжоу Сюань ответил поклоном, также вежливо: — Сюаньтянь приветствует собрата по Дао Ин Ци!

Ин Ци, наблюдая за выражением лица Чжоу Сюаня, увидел, что тот кажется довольно сговорчивым, и после нескольких любезностей сделал приглашение: — Моя пещера-обитель находится неподалёку, Сюаньтянь-даосист, не желаете ли погостить там несколько дней?

— Это моё желание, но я не осмеливаюсь просить!

Чжоу Сюань с радостью согласился.

Таким образом, Чжоу Сюань, как и планировал, последовал за Ин Ци к человеческому племени, которое он ранее видел в Божественном Зеркале Чистоты.

Приземлившись перед храмом, Чжоу Сюань не мог не воскликнуть: — Какое прекрасное Благодатное Место!

Он ясно чувствовал, что эта величественная гора была наполнена изначальной духовной энергией и обладала глубокой сутью Дао.

Конечно.

По сравнению с Пещерой Чистоты, где находился Двенадцатилепестковый Лотос Очищения Мира, это было ничто.

На лице Ин Ци мелькнуло самодовольство, но он скромно сказал: — Сюаньтянь-даосист преувеличивает, моя Гора Восходящего Дракона может считаться лишь Благодатным Местом среднего уровня, и, боюсь, она намного уступает вашему месту!

Изначальные Божества рождаются и питаются Небом и Землёй, и даже самое худшее место их рождения — это Благодатное Место.

Какое из высших Изначальных Божеств, обладающих глубоким происхождением, не занимает целое Пещерное Небо?

Ин Ци не осмеливался заглядывать в происхождение Чжоу Сюаня, но, судя по боевой мощи, которую тот только что продемонстрировал, его происхождение, вероятно, было весьма высоким.

— Так себе, так себе!

Легко усмехнувшись, Чжоу Сюань последовал за Ин Ци в храм.

Он знал, что Изначальные Божества делятся на ранги: Низший, Средний, Высший, Высший ранг и Изначальный Святой!

Лэй Мин, этот Бог Грома, был Средним Изначальным Божеством, появившимся в Эпоху Человеческого Властителя.

С самого рождения он владел сорока процентами Божественного Грома Чистоты и Изгнания Зла.

А такие существа, как Три Властителя и Прародитель Драконов, были Изначальными Святыми.

С самого рождения они владели одним или несколькими Принципами Дао, и по крайней мере один из них достигал восьмидесяти процентов.

Если следовать нынешней классификации сфер, это как минимум Сфера Божественного Императора!

Следует отметить, что это относится только к даосской практике.

Не к сфере, не к боевой мощи!

Конечно.

Боевую мощь любого Изначального Божества нельзя оценивать по его сфере.

Изначально Чжоу Сюань был свирепым зверем, но он поглотил сущность Лэй Мина, Среднего Изначального Божества, а также Духовное Сокровище Среднего Ранга.

Теперь же, получив Двенадцатилепестковый Лотос Очищения Мира, он выглядел даже больше как Изначальное Божество, чем сами Изначальные Божества.

Даже если бы явился Почтенный Бог Да Ло, он ни за что не смог бы разглядеть его истинное происхождение, не говоря уже об Ин Ци, простом Небесном Боге!

Войдя в храм, они заняли свои места и начали обсуждать глубокие принципы Дао, что было весьма уместно.

Истинное тело Ин Ци было Инлуном, и он искусно управлял тремя законами: ветра, грома и воды, поэтому у них с Чжоу Сюанем было много общих тем для разговора.

Так, незаметно пролетело несколько месяцев.

В один из дней Ин Ци изменил тему разговора и спросил: — Сюаньтянь-даосист, знаете ли вы о Пути Трансформации в Дракона нашего Племени Драконов?

— Путь Трансформации в Дракона?

Чжоу Сюань на мгновение опешил, но затем, быстро сообразив, ответил: — Не скрою от собрата по Дао, я появился на свет недавно и не знаю, что такое Путь Трансформации в Дракона.

— Действительно, он появился на свет недавно.

Ин Ци понял, и в его сердце тайно зародилась радость.

По его мнению, Чжоу Сюань был немного «наивен».

Но чем наивнее, тем легче уговорить!

— Путь Трансформации в Дракона был создан Императором Прародителем Драконов нашего Племени Драконов три тысячи юаньхуэй назад, когда он почувствовал, что всем живым существам трудно культивировать, и поэтому открыл новый метод культивации, отличный от Божественного Пути.

Ин Ци с гордостью объяснил: — Хотя Поздний Божественный Путь, открытый Человеческим Властителем, позволяет нам, Поздним существам, стать богами, он всё ещё не позволяет войти в Дао через культивацию.

Чжоу Сюань кивнул.

Действительно.

Метод становления богом через жертвоприношения в Позднем Божественном Пути не позволяет стать богом через культивацию.

Для этого требуются жертвоприношения от живых существ или же возведение в боги другими божествами.

Иными словами.

Если у тебя нет влиятельной поддержки, если ты не заручился поддержкой влиятельного покровителя, этот метод жертвоприношений совершенно бесполезен.

Видя, что Чжоу Сюань кивает, Ин Ци с ещё большей гордостью улыбнулся: — Но Путь Трансформации в Дракона нашего племени позволяет любому Позднему существу, овладевшему этим методом, непрерывно культивировать, изменять свою родословную и происхождение, превращаться в члена Племени Драконов и становиться Божеством/Демоном.

Услышав это, Чжоу Сюань был потрясён до глубины души, и после тщательного обдумывания невольно воскликнул: — Достижения Императора Драконов сравнимы с Творением, это вызывает восхищение!

Его похвала была не наигранной, а искренней.

Путь Трансформации в Дракона немедленно напомнил ему о мифах и легендах из его прошлой жизни, таких как карп, прыгнувший через Драконьи Врата и превратившийся в дракона, или питон, превращающийся в дракона.

Превратить один вид в другой, более высокий вид.

Что это, если не достижения, сравнимые с Творением?

Ин Ци ничуть не преувеличивал.

Этот Путь Трансформации в Дракона, по сравнению с Поздним Божественным Путём, открытым Человеческим Властителем, действительно обладал большей универсальностью!

— То есть, теперь Племя Драконов, скорее всего, уже создало Племя Чешуйчатых, используя Путь Трансформации в Дракона.

— Эпоха Трёх Племён!

Сердце Чжоу Сюаня наполнилось волнением.

— В этой нефритовой табличке содержится метод культивации Пути Трансформации в Дракона.

Ин Ци перевернул руку и достал нефритовую табличку, передав её Чжоу Сюаню.

Чжоу Сюань принял её, и его божественное сознание мгновенно считало информацию.

Прошёл год.

Чжоу Сюань завершил изучение Пути Трансформации в Дракона и пришёл к выводу.

Путь Трансформации в Дракона действительно обладал большей универсальностью, чем метод жертвоприношений Позднего Божественного Пути, но по сравнению с Божественным Путём у него был смертельный недостаток.

Или, скорее, ограничение.

Его потолок был совершенно очевиден.

Это был Прародитель Драконов, который открыл этот путь!

А Божественный Путь, теоретически, обладал безграничными возможностями.

Конечно.

Для Поздних существ, а также для многих Изначальных существ и даже для некоторых Изначальных Божеств с неглубоким происхождением, Путь Трансформации в Дракона, несомненно, был более подходящим.

— Путь Трансформации в Дракона действительно необыкновенен!

Чжоу Сюань снова вздохнул с восхищением.

Ин Ци тут же, пока железо горячо, сказал: — Простите мою дерзость, собрат по Дао, но не желаете ли вы присоединиться к Племени Драконов?

— Если собрат по Дао согласится, Ин Ци готов уступить вам пост Божества Горы Восходящего Дракона.