Глава 2: Метод Меча Чжоу-гуна

На горе Цинъюнь, по пустынной дороге, юноша на осле, поет безумно.

— Легкая шуба и длинный меч, яростный конь и безумная песня. Нежность и стальная воля, обещание ценой в тысячу золотых... — Мальчику было около двенадцати лет, и его лицо было жутковато бледным. В этот момент он во весь голос пел своим хриплым, как сломанный гонг, голосом, и куда бы он ни шел, бесчисленные птицы и звери разбегались в страхе. Это был Хуанфу Шан, который совсем недавно выбрался из могилы.

Пройдя всю ночь и снова напугав дикую кошку, Хуанфу Шан наконец пробормотал: — Неужели это так плохо звучит? Так дело не пойдет, мне нужно, пока я еще не полностью развился, развить хороший голос... — Сказав это, этот парень без всякого стыда снова начал выть, как призрак.

— Смех в бескрайнем море, бурные волны на обоих берегах... — На этот раз даже его верховое животное, старый серый осел, начал фыркать и постоянно трясти ушами.

Этого старого осла он «приручил» вчера по дороге. Осел, конечно, не был в восторге, но не мог противостоять сильным кулакам и ногам Хуанфу Шана, поэтому ему пришлось смириться и временно стать верховым животным этого маленького дьявола.

Хуанфу Шан тащил упрямого старого осла на север по древней пустынной дороге, но на полпути осел начал капризничать. Он обливался потом под палящим солнцем, потратил огромные усилия, и только тогда, спотыкаясь, смог привести осла к месту назначения — старому месту Школы Мудрого Меча Одного Иероглифа.

Хуанфу Шан не мог не ругать старого осла за его бессовестность, за то, что тот совершенно не понимал, что даже ослы должны соблюдать ослиные правила, и не мог уловить намерений хозяина, что было настоящим неповиновением. Что же до того, что он силой заставил старого и слабого осла нести себя, об этом он не проронил ни слова.

Были уже сумерки, и впереди дорога внезапно сузилась. По обеим сторонам возвышались крутые скалы, горы заслоняли заходящее солнце, и вокруг стало немного сумрачно.

Ветер дул со стороны заросшего двора впереди, и Хуанфу Шан, сидя на старом осле, словно почувствовал тот тяжелый запах крови, что был в тот день!

Подгоняя осла, он приблизился, и его легкомыслие постепенно сменилось серьезностью.

— Как долго меня здесь хоронили? Почему это выглядит как-то неправильно? — пробормотал Хуанфу Шан с выражением замешательства, не особо задумываясь, похлопал осла и пошел вглубь двора.

Школа Мудрого Меча Одного Иероглифа имела давнюю историю, и все ее прошлые главы носили двойную фамилию Хуанфу. Род Хуанфу, по преданию, был остатком царского рода Цзи династии Чжоу. Говорят, что праотец Школы Мудрого Меча Одного Иероглифа получил истинное наследие военных построений Чжоу-гуна и постиг Девять Форм Меча Чжоу-гуна из этих построений.

Из них последние шесть форм были утеряны в реке истории, и до наших дней дошли только первые три приема: «Небо Подобно Куполу», «Белый Туман Безграничный» и «Нефритовый Пояс Вокруг Талии».

Что касается того, почему это три приема, а не три формы, то это потому, что каждая форма Меча Чжоу-гуна имеет соответствующую технику внутренней культивации. Три формы фехтования, широко распространенные в Школе Мудрого Меча Одного Иероглифа, не имели соответствующей техники внутренней культивации.

Целью Хуанфу Шана было получить эти три техники внутренней культивации.

Этими тремя формами фехтования и соответствующими им техниками внутренней культивации могли овладеть только главы школы. Хуанфу Шан, будучи молодым господином школы меча, естественно, знал этот секрет.

Хотя, судя по посредственным боевым навыкам его отца, эти три техники внутренней культивации, казалось, не имели большого применения, для нынешнего Хуанфу Шана наличие этих техник было лучше, чем ничего.

Следуя своим воспоминаниям, Хуанфу Шан покинул внешние врата, где собирались ученики, и направился к обрывистой скале.

Стоя на краю обрыва, Хуанфу Шан выглядел торжественно, его все еще нежное личико было полно решимости, и вдруг, к полному изумлению старого осла, он спрыгнул вниз.

— Ну-ну, надеюсь, твой старый отец был надежным! — пробормотал он, слушая свист ветра в ушах, и чувствуя невероятное напряжение в сердце.

Видя, что внизу простираются бескрайние облака, а скорость падения увеличивается, Хуанфу Шан начал сомневаться, не подставил ли его бывший глава школы.

— Бах! — раздался звук. И к его смешанной радости и удивлению, он наконец приземлился на кучу сухой травы.

— Едва-едва! Едва-едва! — воскликнул Хуанфу Шан, покрывшись холодным потом. К счастью, старый отец оказался надежным на этот раз.

Судя по этой куче сухой травы, прошлые главы школы действительно заранее подготовились.

Это был выступающий утес, и, глядя вдоль сухой травы, можно было смутно различить темную пещеру.

Вся площадка на краю обрыва была ровной, только по краям скопились сухие травы и листья, а напротив простиралось бескрайнее море облаков.

Сердце Хуанфу Шана дрогнуло, и он вошел внутрь.

Как только он вошел в пещеру, Хуанфу Шан услышал звон меча, подобный драконьему рыку, взмывший в небо. Небесно-голубое сияние вырвалось из ножен меча прямо перед ним, и вокруг внезапно поднялся сильный ветер. Темная пещера теперь была освещена этим небесно-голубым светом.

Через несколько вдохов голубое сияние постепенно рассеялось, открыв клинок цвета цинлуань. На трех чи и трех клинке были выгравированы древние узоры, похожие на изображения древних птиц и зверей.

Какое несравненное божественное оружие древности!

Хуанфу Шан вздохнул про себя, становясь еще более любопытным к этому скрытому месту наследия.

Предыдущий глава школы умер внезапно, не оставив никаких объяснений. Хотя Хуанфу Шан знал, что этот меч был божественным оружием, он понятия не имел о его происхождении.

Древняя птица и зверь, выгравированные на этом мече, должны быть легендарным Цинлуанем.

Хотя Хуанфу Шан был малообразован, он все же немного изучал древние книги и даосские трактаты.

Вскоре божественный меч скрыл свое сияние, и через мгновение вернулся в обычное состояние.

Хуанфу Шан внимательно присмотрелся: древний меч стоял на каменной платформе, а по краю платформы были выгравированы три строки мелких иероглифов.

Подойдя ближе, он сосредоточился и увидел, что эти три строки мелких иероглифов были именно тем, ради чего он пришел: методы, соответствующие первым трем приемам Меча Чжоу-гуна.

Сердце Хуанфу Шана забилось от волнения. Он всегда был беспокойным, очень стремился к пути культивации. В прошлой жизни он смог довести до малого совершенства безымянный Великий Метод Черепашьего Дыхания, так как же он мог упустить эту технику меча, которая была прямо перед ним?

Быстро запомнив три метода циркуляции Ци, Хуанфу Шан нетерпеливо приступил к своей первой тренировке.

Будучи молодым господином школы меча, он начал культивировать с детства, обладая как опытом, так и основами, поэтому у него не возникло никаких трудностей с тренировками.

Три формы фехтования могли быть освоены любым учеником школы за некоторое время. Ранее он уже довел движения меча до малого совершенства; хотя он еще не мог полностью постичь их истинный смысл, его владение было вполне приличным и без ошибок.

В этот момент, с началом циркуляции первого метода внутренней культивации, циркуляция крови и Ци во всем его теле ускорилась, и в его даньтяне активизировалась струя голубой истинной Ци.

Хуанфу Шан почувствовал, как все его тело наполнилось теплом и ощущением силы, а внутри его тела и конечностей медленно течет теплая Ци, позволяя ему беспрепятственно завершить один цикл циркуляции первого метода внутренней культивации.

В этот момент он наконец обнаружил аномалию в своем теле.

Раньше это тело также культивировало некоторые начальные методы внутренней культивации, но истинная Ци в нем была едва заметной, откуда бы ей взяться такой бурной и обильной?

Более того, истинная Ци обычных мастеров боевых искусств, не достигших Сяньтянь Царства, никогда не приобретает особого цвета; она всегда бесцветна и бесформенна, что сильно отличалось от его нынешнего состояния.

— Ладно, думаю, это не что-то плохое! — Не в силах понять причину, Хуанфу Шан покачал головой и начал изучать методы, соответствующие остальным двум приемам.

— Действительно, эти два метода внутренней культивации тоже можно успешно использовать, — пробормотал Хуанфу Шан. Он сел, скрестив ноги, и, следуя методу, описанному на каменной стене, безмолвно повторял заклинание, осторожно ощущая разреженную духовную энергию извне.

Так называемая культивация заключалась в том, чтобы поглощать внешнюю духовную энергию в тело, преобразовывать ее в истинную Ци и использовать для себя.

Каждая форма фехтования Меча Чжоу-гуна имела свой соответствующий метод циркуляции. То есть, при культивации каждой формы фехтования, нужно было циркулировать истинную Ци в теле по определенному меридианному маршруту, пока в меридианах не возникало ощущение Ци. Только тогда метод внутренней культивации считался малым совершенством.

Ощущение Ци было связано с личным талантом к культивации: чем выше талант к культивации, тем сильнее ощущение Ци, и чем ниже талант, тем слабее ощущение Ци.

У обычных мастеров боевых искусств в теле был только один метод циркуляции, и ощущение Ци было единичным, что не представляло большой проблемы.

Однако Меч Чжоу-гуна прокладывал новый путь, требуя формирования девяти видов ощущения Ци в теле. Обычные люди либо не могли найти второе ощущение Ци, либо различные ощущения Ци конфликтовали, что приводило к отклонению Ци и смерти.

Со временем, не говоря уже об утерянных формах фехтования, даже оставшиеся три формы никто не смог успешно культивировать.

Конечно, Хуанфу Шан по счастливой случайности, полагаясь на таинственную голубую истинную Ци в своем теле, смог легко успешно культивировать все три метода внутренней культивации.

Как только три метода внутренней культивации были освоены, Хуанфу Шан успокоился и начал внимательно изучать эту голубую истинную Ци.

Когда голубая истинная Ци начала циркулировать по заданным меридианам, знакомое чувство нахлынуло на него. Он наконец понял, что это был тот самый Великий Метод Черепашьего Дыхания, который он культивировал в своей прошлой жизни.

Подробнее