Глава 7: Регресс (Часть 1)

Глава 7: Регресс

Тела игроков тоже нуждались в отдыхе. Юй Вэй хорошо распределила это время. Согласно заявлению об отказе от ответственности и инструкции, в игре действовал «молодежный режим», поэтому каждый мог играть не более двенадцати часов в день. По истечении двенадцати часов происходил автоматический выход из системы.

Раз телу нужен отдых, Юй Вэй просто решила использовать время вне игры для отдыха. В конце концов, в правилах игры не было указано, что время вне сети не считается отдыхом.

Дань Си предложила два места для сна: Город Гуйи и долину. В первом случае спали в домах, во втором — в палатках. Конечно, можно было спать и на улице или в дикой местности, но тогда можно было простудиться и заболеть.

Большинство игроков выбрали палатки. В Городе Гуйи не было пустых домов, и жить в городе означало жить вместе со смертными. А жизнь смертных в Городе Гуйи была слишком ужасна — настолько, что спокойно спать было невозможно.

Юй Вэй выбрала город. Не потому, что в доме было удобнее, чем в палатке, а потому, что в доме было бесплатное освещение — точнее, светящиеся жемчужины.

Светящиеся жемчужины, бесценные в романах, здесь использовались совершенствующимися для освещения жилищ смертных. Юй Вэй подозревала, не излучают ли эти жемчужины радиацию. Хотя они выглядели иначе, чем древние светящиеся жемчужины Голубой планеты — это были действительно светящиеся перламутровые шарики, — в представлении Юй Вэй все светящееся было вредным излучением.

Она спросила об этом Хуай Сана и получила ответ: светящиеся жемчужины безвредны для человеческого тела.

Неясно было, безвредны ли они для людей этого мира или действительно безвредны из-за отсутствия радиации, но главное, что для ее нынешнего тела они были безопасны.

Юй Вэй с радостью приняла выделенную ей комнату и при свете жемчужины начала читать третью главу «Хроник Белого Императора».

Жизнь Хоу Цзянь после того, как она стала ученицей главы секты, позволила Юй Вэй лучше понять историю этого мира и Союз Радости.

Поскольку Хоу Цзянь была слишком мала, она жила вместе с главой секты на главном пике, где та обитала.

В сектах совершенствования ученики делились на четыре типа: прямые ученики, внутренние ученики, внешние ученики и зарегистрированные ученики.

Внешние ученики были своего рода временными студентами, поступившими за плату. Проведя в секте несколько лет, они уходили.

Зарегистрированные ученики набирались самой сектой и составляли самую многочисленную группу. Обычно они выполняли подсобную работу, но время от времени внутренние ученики или уже закончившие обучение совершенствующиеся проводили для них общие лекции, чтобы обеспечить усвоение самых базовых знаний о совершенствовании. Но это были лишь основы, сравнимые со знаниями начальной школы, и даже их не все могли освоить, потому что секта обучала зарегистрированных учеников, которые были почти как разнорабочие, довольно небрежно.

Ученики с превосходными духовными корнями и способностями отбирались сразу. Зарегистрированные ученики были теми, кто остался после отбора, с самыми слабыми способностями. Грубо говоря, гнилое дерево, которое не поддается резьбе.

Конечно, способности — это не то же самое, что характер. Поэтому были и те, кто, не обладая выдающимися способностями, благодаря непоколебимому Сердцу Дао достигал бессмертия. Однако вероятность этого была крайне мала, даже меньше, чем один на десять тысяч.

Хотя вероятность была низкой, количество совершенствующихся с посредственными способностями было огромным. При такой большой базе можно было увидеть любых уникумов. Даже самая малая вероятность, умноженная на огромную базу, давала немалое число.

Гуань Шань Юэ, объясняя маленькой ученице основы мира совершенствования, сказала Хоу Цзянь, что число совершенствующихся в Сфере Бессмертия среди людей колеблется от восьми до десяти тысяч, и около тысячи из них имеют посредственные духовные корни.

В отличие от веб-романов, в этом мире не действовало правило «чем меньше духовных корней, тем лучше».

У одиночных и множественных духовных корней были свои преимущества и недостатки. Преимущество одиночного корня — высокая скорость совершенствования и меньшее потребление ресурсов. Недостаток — непрочный фундамент, необходимость восполнять отсутствие других элементов на поздних этапах. Чтобы достичь бессмертия, нужно было достичь гармонии Пяти Элементов Инь-Ян, а одиночный корень в этом плане был изначально ущербен. Эту нехватку приходилось восполнять позже, создавая ложные духовные корни, а затем превращая их в истинные.

Преимущество множественных корней — отсутствие необходимости прилагать большие усилия для восполнения недостающих элементов. Недостаток — скорость совершенствования отставала от одиночного корня на десять улиц, а также требовалось больше ресурсов.

При наборе учеников секты предпочитали двойные и четверные духовные корни. Одиночные и пятерные корни были слишком хлопотными.

Хоу Цзянь сказала, что у нее пять духовных корней. Гуань Шань Юэ ответила: «У тебя пять духовных корней, но их качество — Небесный Духовный Корень. К тому же, у тебя есть Врожденное Сердце Меча, что компенсирует все недостатки пяти корней».

Хотя секта не придавала им большого значения, уровень жизни зарегистрированных учеников с точки зрения смертных был неплохим.

Трехразовое питание, мясо в каждом приеме пищи, причем разнообразное — два месяца можно было есть, не повторяясь.

Им не нужно было, как смертным, рубить дрова и кипятить воду — магия решала большинство бытовых проблем. Основная работа внешних учеников заключалась в уходе за духовными полями, решении различных задач, с которыми могли справиться только совершенствующиеся, а также выполнении некоторых бытовых поручений для высокоуровневых совершенствующихся, которые нельзя было решить с помощью магии.

После обучения, если они не хотели оставаться в секте, они могли отправиться в подчиненные секте города смертных и стать их главами, управляя городом.

В отличие от романов, где секты передавали управление смертными императорам и знати, а сами лишь периодически наведывались в мир смертных для набора учеников, позволяя императорам и аристократам бесчинствовать, в мире Хоу Цзянь не существовало таких понятий, как император или знать — только совершенствующиеся.

Секты напрямую управляли смертными, назначая зарегистрированных учеников главами городов. Смертные, сдав экзамены, становились мелкими чиновниками и служащими, помогая совершенствующемуся управлять городом.

Точнее, чиновники и служащие занимались повседневными делами, а работа совершенствующегося-главы города заключалась в обеспечении благоприятной погоды и обильных урожаев с помощью магии, а также защите смертных от демонов и призраков. Если попадался слишком сильный противник, глава звал на помощь секту.

Это была не бесплатная работа. Секта регулярно выплачивала им вознаграждение духовными камнями в зависимости от вида и объема работы. Они были не столько внешними учениками, сколько наемными работниками.

Внутренние ученики были второй по численности группой в секте. Обучение также проходило в формате общих лекций, но чаще, чем у внешних учеников. Преподавателями были глава секты, старейшины, прямые ученики и другие высокопоставленные члены секты. Учительский состав был сильным, и отношение к обучению было серьезнее.

Источников внутренних учеников было два. Большинство приходило из внешних учеников — лучшие из них переводились во внутренние. Меньшая часть набиралась напрямую: не только глава и старейшины брали учеников, но и члены секты среднего и высшего звена. После того как верхушка делала свой выбор, среднее и высшее звено продолжало отбор. Их ученики также становились внутренними.

Внутренние ученики, независимо от того, получали ли они индивидуальное обучение, должны были работать на секту. Большей частью их работа заключалась в добыче руды.

В рудниках духовных камней добывали духовные камни, которые позволяли совершенствующимся развиваться быстрее и лучше. Естественно, в таких рудниках, где концентрировалась духовная энергия, зарождались монстры. Чтобы добывать руду, нужно было сначала справиться с этими монстрами, что заодно позволяло оттачивать боевые навыки внутренних учеников.

Жили они тоже иначе, чем внешние ученики. Внешние жили все вместе, а внутренние распределялись по разным горным пикам, следуя за разными старейшинами или даже главой секты.

Прямые ученики, такие как Хоу Цзянь, принимались старейшиной или главой секты. Достигнув совершеннолетия, они строили себе новые дворцы на горном пике, а до этого жили вместе с Гуань Шань Юэ.

Гуань Шань Юэ относилась к Хоу Цзянь исключительно хорошо, как родная мать к дочери. Пожалуй, даже к родным детям не всегда так относятся.

Хоу Цзянь видела одного старейшину, у которого был сын. Но к своему ученику он относился лучше, чем к сыну. Отчасти потому, что ученик был наследником, а сын — нет. Отчасти потому, что у сына были обычные способности. Чем выше уровень совершенствующегося, тем дольше он живет. Поэтому ситуация, когда дети заботятся о родителях в старости и провожают их в последний путь, крайне редка в мире совершенствования. Наоборот, нередко родители хоронят своих детей. Чем выше уровень совершенствующегося, тем меньше он может ожидать, что дети позаботятся о нем в старости. Из-за разницы в продолжительности жизни великий совершенствующийся мог пережить восемнадцать поколений своих потомков.

К счастью, чем выше был уровень совершенствования, тем ниже была фертильность. Даже для обычного совершенствующегося уровня Создания Основы мировой рекорд по числу детей от множества смертных наложниц при усердных стараниях составлял всего десять.

А в Сфере Бессмертия фертильность была сравнима с фертильностью евнухов. Если не рожать детей, то и не придется хоронить восемнадцать поколений потомков.