Глава 5 (Часть 2)

— Я просто разговаривал сам с собой, так что не беспокойся об этом...

— Хе-хе... Му-джин, кажется, любит разговаривать сам с собой...

К тому времени, как Му-джин и Му-юль закончили как следует растягиваться, по Храму Шаолинь разнёсся звон колокола, возвещающий о рассвете. Они оба приготовились и направились к залу.

Хе-джон, появившийся до того, как дети прибыли в зал, на мгновение взглянул на Му-джина, а затем отвернулся.

— Ты вчера раскаялся, так что сегодня присоединишься к тренировке... Тск. Но мы уже решили провести спарринг, так что очень жаль.

Издевательство над раскаявшимся ребёнком не соответствовало нраву Будды Шаолиня. Однако опасения Хе-джона были совершенно напрасны. Потому что Му-джин не имел ни малейшего намерения раскаиваться.

— Примите стойку Мабо!!

Под крик Хе-джона другие монахи снова продолжили напрягать колени.

— Фух...

Му-джин дышал в позе, которая не имела ничего общего со стойкой Мабо.

«Я вчера нагрузил нижнюю часть тела, но сегодня не могу сделать это снова. Чёрт».

Метод роста мышц в современной кинезиологии основан на теории суперкомпенсации. Теория заключалась в том, что когда человеческое тело получает травму, оно делает рану сильнее в процессе заживления. И что здесь действительно важно... Это было восстановление. Нанесение непоправимых ран мышцам или продолжение накопления ран без возможности восстановления. Это было не упражнение, а самоистязание.

Но это не значит, что нельзя просто тренироваться один день и отдыхать два-три дня, чтобы восстановиться. Вот почему появился ежедневный распорядок. Если вы используете нижнюю часть тела один день, чтобы нагрузить её, то пока она восстанавливается, вы будете использовать другие части тела, такие как руки, грудь или спина, вместо нижней части тела. Затем, в период нагрузки на другую часть, когда нога восстановится, нога снова растягивается. Благодаря такому регулярному распорядку каждая часть по очереди отдыхает, но при этом составляется прекрасный график без выходных от тренировок.

Сегодня Му-джин, нагрузивший вчера нижнюю часть тела, выбрал для тренировки грудь и спину. Му-джин опустил руки на землю и лёг лицом вниз.

— Фух...

Вдыхая, Му-джин медленно сгибал руки, концентрируясь на движении большой грудной мышцы (грудных мышц) и лопаток.

— Фух...

Выдыхая, он снова выпрямил руки и поднял верхнюю часть тела. Отжимания. Или это было отжимание. Как тренер с десятилетним стажем, Му-джин повторял отжимания в позе, которую можно назвать классической.

«Как он смеет!?»

Наблюдая за неправильными позами монахов, на лбу Хе-джона проступили вены.

«То, что я видел вчера, было актом презрения ко мне!»

Одно из величайших учений Будды — сострадание, и когда он увидел, что Му-джин активно участвует в практике Царства Лотоса, он почувствовал себя немного слабым.

«Это даже хуже, чем вчера!!»

По крайней мере, вчера я делал какие-то наклонные позы (упражнения для нижней части тела, такие как приседания и выпады). Почему я сегодня делаю отжимания здесь один? Если этот поступок не для того, чтобы этот маленький мальчик по имени Му-джин презирал себя, то что это?

— Амитабха Будда...

Естественно, изо рта Хе-джона вырвался более громкий, чем вчера, звук пения и скрежета зубов.

— Фух...

Му-джин, занятый концентрацией на своих мышцах, даже не обратил внимания.

* * *

Настало время завтрака, которое ждало Му-джина, изо всех сил истязавшего мышцы спины и груди во время утренней тренировки.

— Ещё немного бобов и грибов, пожалуйста!

Му-джин, который уже наполнил свою чашу бобами и грибами, воскликнул, словно не мог этим насытиться.

— Ух ты! Ученик Будды — привереда!

Старший Ученик Ли, который раздавал еду, уже знал о дурной славе Му-джина, поэтому строго крикнул.

— Разве все остальные дети всё равно не избегают бобов и грибов? Разве это не неправильно для фермеров и травников оставлять еду, которую они кропотливо вырастили и собрали? Я проявлю милость Будды, съев оставшиеся бобы и грибы.

— ...

Наивный ученик, который тренировался более десяти лет и едва имел нормальную социальную жизнь, выглядевший на двадцать с лишним лет, не мог словесно противостоять Му-джину. Му-джин, который просто поставил на место Старшего Ученика, навалил гору бобов и грибов, которые, казалось, переполняли его чашу с ячменем, а затем сел рядом с Му-юлем.

— Давай... Ты тоже поешь...

— Хм... Почему я?

Он даже проявил свою доброту, передав часть бобов и грибов, которые принёс с собой, Му-юлю. Основой кинезиологии была суперкомпенсация, и для восстановления утраченных частей тела необходимо было потреблять необходимые питательные вещества. Другими словами, нужно есть много белка. А в этом проклятом Храме Шаолинь нет мяса, не говоря уже о протеиновых добавках. В конце концов, чтобы получить недостающий белок, мне пришлось съесть хотя бы немного бобов и грибов. Конечно, некоторые из буддийских монахов Шаолиня, не обладавшие такими научными знаниями, избегали бобов и грибов, как дети. Му-юль был одним из таких детей.

— Ты помнишь технику удлинения мышц, которой я учил тебя вчера?

— Хм...

— Разве от этого тебе не стало намного лучше?

— Хм...

— То же самое... Просто доверься моему брату и поешь пока...

— Хм...

Подумав некоторое время о настойчивости Му-джина, Му-юль с унылым видом начал зачерпывать бобы и грибы, которые передал ему Му-джин.

— Вот увидишь. Позже ты захочешь поклониться в знак благодарности.

Му-джин, который смотрел на милый вид своего племянника, также начал жевать горы бобов и грибов в своей чаше. Простые и невежественные методы тренировок Шаолиня, которые он отверг, были слишком суровы для ребёнка.

В наше время это было бы названо жестоким обращением с детьми. Он хотел сразу же научить их своим тренировкам, но его ещё не признали, поэтому он хотел хотя бы растягиваться и есть. Так почему же он не заботился о других монахах?

«Зачем заботиться о тех, кто не ценит?»

Из десятков бронзовых монахов, которые были его собратьями, только один не смеялся над Му-джином. «Доброта за доброту. Злоба за ещё большую злобу» — таков был девиз Му-джина, который прошёл через всё это до своего перерождения.

* * *

Напрягая мышцы во время утренней тренировки, тренируя Круг Аннулирования на утренних занятиях и размышляя о методе Пахва. Вечерами я практиковал Технику Фа своим телом. Во время еды я ел бобы и грибы как рис, чтобы восстановить силы, и растягивался при каждой возможности, так что семь дней и ночей пролетели незаметно. И наконец, сегодня настал день спарринга с Му-гуном.