Глава 5. Двенадцать лет. Техника летящего времени (Часть 1)

Выбор стихии духовных корней — это не заказ в ресторане, где подают то, что выберешь.

Поэтому Хуа Цы быстро отбросила свои слишком жадные мысли, достала из ящика бумагу и кисть, подошла к стопке книг, которые она считала «учебниками», и, листая их, продолжила составлять расписание совершенствования.

Теорию нужно было изучить всю, вопрос лишь в том, что раньше, а что позже, но последовательность была очень важна.

Хуа Цы считала, что такие книги, как «Единство Неба и Человека: Просветление и Прорыв», хоть и относились к базовым, не подходили для чтения с самого начала. Во-первых, они были сложными и могли отбить у новичков энтузиазм. Во-вторых, даже если бы их удалось вызубрить, это было бы неэффективно и замедлило бы общий прогресс обучения.

Кисть шуршала по бумаге, словно шелкопряд, поедающий листья тутового дерева.

Две мохнатые головы, черная и белая, тихонько приблизились.

— Рас… пи… сание?.. — с недоумением произнес Хуа Цзао. — Разве мы не должны просто учить книги?

— Один урок — полчаса (два кэ). Первые пятнадцать минут (один кэ) читаем книгу, вторые пятнадцать минут (один кэ) обсуждаем содержание, — холодно ответила Хуа Цы.

— Книги тоже нужно учить, но это — домашнее задание. Нельзя тратить на это время урока.

— А что такое практические занятия? — спросил Хуа Цзао.

— Это уроки, на которых нужно не только думать, но и работать руками, а иногда и всем телом, — ответила Хуа Цы.

Она наугад взяла книгу «Основы Меча», открыла ее и сказала: — В этой книге рассказывается о двадцати одном базовом движении меча: рубящий удар, точечный удар, колющий удар, подвешивание, поддевание, облачное движение, стирание, ведение, удар снизу вверх, удушение, подъем, стойка, перехват, вытягивание, проникновение, удержание, рубящий удар сверху вниз, блокирование, срезание, подметание, и еще вращение запястья.

Какой смысл просто запоминать их названия? Нужно практиковаться.

— Кроме того, в пространственном кольце, которое оставила мама, много духовных растений и семян, верно? Мы можем сравнить эти растения с изображениями в книге «Распространенные духовные растения мира совершенствования», а также посадить некоторые из них, чтобы изучить их особенности и внешний вид. Это тоже будет считаться практическим занятием.

— Мне нравятся практические занятия! — тут же заявил Хуа Цзао.

— Думаю, тебе понравятся и практические занятия, и уроки истории, — кивнула Хуа Цы. — На уроках истории мы будем изучать легенды и предания мира совершенствования, как те истории, что рассказывала мама.

Глаза Хуа Цзао заблестели: — Тогда мне и история нравится!

Хуа Цы потерла подбородок одной рукой и продолжила быстро писать: — Поэтому я поставила их между другими уроками. Когда надоест изучать другие предметы, можно будет переключиться на эти два, чтобы сменить обстановку.

Хуа Цзао: …

При мысли о горе книг Хуа Цзао на мгновение поник, но тут же воспрянул духом: не ему же одному предстоит учиться.

Сестра будет рядом, и Белоснежка… А где Белоснежка?

Белая собака, которая только что была рядом, неизвестно когда успела запрыгнуть на кровать. Она лежала спиной к брату и сестре, ее живот мерно вздымался.

Хуа Цзао: …

Хуа Цы отложила кисть и, проследив за взглядом брата, задумчиво сказала: — Белоснежка — духовная собака, ее путь совершенствования отличается от нашего.

Белоснежка мысленно кивнула.

— Я только что просмотрела две книги по укрощению зверей, — продолжила Хуа Цы. — Хотя там упоминается продвижение духовных зверей, все описывается с точки зрения практика, так что Белоснежке они не подходят для совершенствования.

Белоснежка мысленно продолжала кивать.

Хуа Цзао, прекрасно понимая, к чему все идет, спросил: — …Но?

— Но мама оставила Белоснежке нефритовые таблички, несколько десятков штук. Думаю, в них содержится информация о совершенствовании духовных зверей.

В наше время только обычные люди или низкоуровневые практики, еще не умеющие контролировать божественное сознание, нуждаются в бумажных книгах. Любой практик или духовный зверь с хоть какой-то базой использует нефритовые таблички.

Белоснежка: …

Белоснежка неподвижно лежала, размышляя: «Зачем я вытащила все, что оставила мне хозяйка, только чтобы похвастаться перед детьми? Достаточно было взять два мешка с вяленым мясом…»

«Ах, и хозяйка… Зачем она оставила мне не только вяленое мясо, но и нефритовые таблички?»

Белоснежка: «Пожалуй, я просто полежу».

Так или иначе, дети и духовная собака — кто с желанием, кто без, кто с половинчатым желанием — начали свой путь совершенствования.

Хуа Цзао обнаружил, что изучение книг не такое уж скучное занятие, как он думал.

С одной стороны, практические занятия и уроки истории вносили разнообразие. С другой стороны, по мере углубления в учебу он начал постепенно связывать различные знания воедино, достигая полного освоения материала, и запоминание происходило само собой.

При малейшем сомнении он спрашивал сестру, и Хуа Цы всегда относилась к его вопросам серьезно: либо подробно объясняла, либо, подумав, подробно объясняла; либо искала ответ в других книгах и, найдя, подробно объясняла; а если ответ не находился, записывала вопрос на бумаге, чтобы вернуться к нему позже. Со временем Хуа Цзао научился искать ответы на свои вопросы вместе с сестрой.

Прежде непонятные фразы и иероглифы постепенно становились знакомыми.

Хуа Цзао считал свою сестру невероятно умной.

Хуа Цы же обнаружила, что память и сообразительность ее брата превзошли ее ожидания.

Хотя у него и не было фотографической памяти, он запоминал текст после двух-трех прочтений. Он не только схватывал все на лету, но и часто задавал вопросы с неожиданной точки зрения — вопросы, которые мог задать только ребенок из мира совершенствования: наивные, но уникальные, дававшие Хуа Цы немало пищи для размышлений.

Через некоторое время Хуа Цы заметила, что, объясняя что-то Хуа Цзао, она и сама глубже понимает книги, часто делая новые открытия. Результат был больше, чем просто сумма их усилий.

Брат и сестра развивались с необычайной скоростью, и духовная собака Белоснежка не отставала.

Поначалу Белоснежка не хотела читать нефритовые таблички и совершенствоваться. Духовные собаки должны есть, спать, а их продвижение зависит от погоды — таков естественный закон, действующий тысячи лет.

Духовная энергия циркулирует в теле сама по себе, зачем ей указывать путь?

Но… но жизнь стала невыносимо скучной. Даже погоня за собственным хвостом не могла развеять ее тоску.

Нельзя было вволю бегать и резвиться, нельзя было дразнить других собак и кошек.

Даже двое детей, которых она «воспитывала» с рождения до пяти лет, перестали обращать на нее внимание.

Точнее, они были так заняты, что у них почти не оставалось на нее времени.

Каждый день Хуа Цы и Хуа Цзао был расписан по минутам: ложились спать и вставали по расписанию, днем учились, ночью зубрили. Единственным развлечением и отдыхом было наблюдение издалека за Хуа Али и гадание, когда же их мама выйдет из просветления и обнимет их.

Ну и еще подведение итогов дня, извлечение уроков, чтобы не наступать на одни и те же грабли.

Почему «почти»?

Потому что, несмотря на занятость, дети не забывали спрашивать о ее успехах в учебе, от чего Белоснежке пока удавалось увиливать.

От учебы можно было увернуться, но от одиночества — нет. Оно накатывало волнами, грозя сокрушить ее.

Белоснежка чувствовала себя одинокой, как снег.

Так прошло двадцать дней, и Белоснежка впервые осторожно погрузила свое божественное сознание в нефритовую табличку с техникой совершенствования, оставленную хозяйкой.

Все равно делать нечего.

«Просто посмотрю, совершенствоваться не буду».

Внутри формации не было ни ветра, ни дождя, ни жары, ни холода. Незаметно пролетели семь лет.

Все книги и даже нефритовые таблички из пространственного кольца были давно изучены.

Данная глава переведена искуственным интеллектом. Если вам не понравился перевод, отправьте запрос на повторный перевод.
Зарегистрируйтесь, чтобы отправить запрос

Комментарии к главе

Коментарии могут оставлять только зарегистрированные пользователи

(Нет комментариев)

Оглавление

Глава 5. Двенадцать лет. Техника летящего времени (Часть 1)

Настройки


Сообщение