Три

Три

Ночь сгустилась, стало немного прохладно.

Бабушка Ли Цзы накинула на Деда Сюя пальто и набила ему кисет табака.

Дед Сюй говорил, что все в мире гонятся за деньгами, но когда деньги вредят, они страшнее всего.

Дед Сюй поглаживал свою длинную трубку, его взгляд был задумчивым.

Вокруг было очень тихо.

Ночь сгустилась.

Сколько бурь и невзгод пережил Дед Сюй, даже побывал на волосок от смерти, но перед богатством он потерпел полное поражение.

Больше всего он не мог простить себе трагический конец Чжэньюй.

Можно сказать, что ее смерть была вызвана его глупостью.

Сердце Деда Сюя сжималось от боли, когда он вспоминал об этом долгие годы.

Зимой 1946 года, когда Деду Сюю было тридцать четыре года, он снова покинул родные места. Неся двух сыновей в корзинах на коромысле, он подошел к дверям магазина Хозяина Ша в Цзянкоу.

Когда Шатяо уставился на Деда Сюя с открытым ртом в форме буквы «О» и круглыми от удивления глазами, лицо Деда Сюя покраснело, как красная тряпка, и он не знал, куда его деть.

Дед Сюй остановился у Шатяо, но времена изменились, и ситуация была уже не та, что прежде.

Дед Сюй продолжал работать у Шатяо, сторожа прилавок, и делал это так же усердно, как и раньше, однако Шатяо уже не проявлял прежней признательности.

Наконец, весной следующего года, Шатяо очень вежливо попросил Деда Сюя уйти, сославшись на то, что дела в его магазине идут неважно.

Дед Сюй снова оказался на распутье.

Куда же идти?

Он, неся корзины на коромысле, обошел улицу Цзянкоу, обошел ее еще раз, а затем незаметно подошел к паромной переправе, незаметно сел на паром и переправился на другой берег.

Горы – отличительная черта Ганьнани.

Если вы выйдете из дома и не увидите гор, вы точно не в Ганьнани.

Напротив реки в Цзянкоу тоже огромные горы.

Горы здесь большие, а открытых пространств между хребтами много, поэтому здесь много гор и много полей.

В горах недалеко от реки есть деревня, дома которой раскинулись на открытой местности. Население небольшое, но название у нее звучное – Дахэбэй.

Здесь много гор и полей, и она находится недалеко от рыночного городка Цзянкоу, поэтому она довольно зажиточная.

Из-за небольшого населения каждую весну сюда приезжает много людей из других мест, чтобы работать батраками: пахать землю или сажать рис; летом приезжие помогают убирать ранний рис; осенью, помимо уборки позднего риса, в основном помогают собирать муцзы (масличную камелию). Муцзы по всей горе нужно быстро собрать.

Дахэбэй – место, куда наши односельчане ездят работать батраками каждый год.

Дед Сюй незаметно переправился через реку, а сойдя на берег, пошел в горы. Он сам не знал, как так получилось, что он просто пошел. Он шел до самого Дахэбэя и остановился в доме одной семьи на западной окраине деревни.

С тех пор Дед Сюй жил в Дахэбэе, работая батраком на других.

Дом Хозяина был очень большим, с несколькими главными комнатами и двумя рядами боковых пристроек. Дед Сюй жил там с двумя детьми, и Хозяин не возражал.

У Хозяина было много полей и гор, и Дед Сюй, приехав, был постоянно занят.

Он помогал Хозяину пахать и бороновать землю, готовил рассаду риса, а через некоторое время начал сажать рис для Хозяина.

Всю весну Дед Сюй делал всю сельскохозяйственную работу, делая ее своевременно и красиво.

В тот день Дед Сюй, неся на коромысле рассаду риса, шел по дороге к полям в горной лощине.

Многие жизненные перемены, горькие жизненные обстоятельства сделали сердце Деда Сюя подобным высохшему колодцу. Он был здесь уже несколько месяцев и просто молча хорошо выполнял сельскохозяйственные работы для Хозяина, о других делах он даже не думал.

Он ни разу толком не посмотрел на здешние пейзажи.

Была уже поздняя весна – начало лета, все цветы давно отцвели, и горы были полны изумрудной зелени.

Горы были покрыты изумрудно-зелеными деревьями муцзы. Осенью здесь созреет много муцзы, для сбора которых потребуется много рабочих рук.

У подножия горы, недалеко от межей полей, рос ряд персиковых и сливовых деревьев. В это время года они были увешаны персиками и сливами, особенно сливы – ветка за веткой, так что ветви склонялись к земле, но они еще не созрели.

Вдруг под тем сливовым деревом стояла женщина, с изящной талией, смотрела на него заплаканными глазами. Она сорвала сливу и протянула ее Деду Сюю.

Это Мэйфэн!

Дед Сюй вскрикнул от удивления.

Однако, когда он уже собирался подойти, Мэйфэн исчезла.

Дед Сюй был очень опечален.

Он вспомнил Байман.

Тогда, в такое же время года, он и Мэйфэн шли по горной дороге Хребта Байман, деревья были увешаны сливами, Мэйфэн протянула руку и сорвала сливу, чтобы он попробовал.

Что это была за картина!

Дед Сюй опустил рассаду риса, ноги его немного ослабли, глаза увлажнились, на сердце было множество чувств: была ли это горечь?

Была ли это сладость?

Была ли это кислота?

Все это, все вместе.

Он просто чувствовал, что жизнь слишком непредсказуема, почему его жизнь сложилась именно так?

Кто мог подумать, что после всего пережитого он окажется здесь, неся рассаду риса, чтобы сажать ее?

Дед Сюй вздыхал со слезами на глазах.

Вдруг из леса напротив показалась голова мунтжака, его уши двигались, а темные глаза смотрели на Деда Сюя.

Мунтжак!

Дед Сюй протер глаза, это был мунтжак, это не галлюцинация!

Он с удивлением пошел к нему и издалека протянул руку, желая погладить его по голове.

Однако, когда он уже почти подошел, мунтжак повернул голову и тут же исчез в лесу.

Дед Сюй стоял на месте, охваченный безграничной тоской, долго глядя на лес, где исчез мунтжак.

Долго вздыхая, Дед Сюй поднял рассаду риса и продолжил путь к полям.

За горной лощиной раскинулись большие рисовые поля.

Была пора сажать рис, и на полях у каждой семьи работали приезжие, сажая рис.

Дед Сюй подошел к меже рисового поля Хозяина, поставил рассаду риса, закатал штанины и уже собирался спуститься на поле, когда вдруг поднял голову и увидел женщину, стоящую на меже соседнего поля, с изящной талией, отдающую распоряжения о работе на поле.